Es ist Sonntag, wir treten in den warmen Sommer in Rom ein, und beginnen mit einem großen Dank an unsere Leser, und das zu Recht. Viele sind es, die sich täglich dem „rätselhaften“ Specola nähern, um zu erfahren, welche Winde in Rom und Umgebung wehen. Hier sind wir seit 3.490 Tagen pünktlich, der heutige Eintrag ist der 3.491., und wir bleiben in der Absicht, auszuharren, solange Gott in seiner unendlichen Güte es zulässt. Nochmals vielen Dank, und nun zu einem weiteren Tag, Sonntag, aber intensiv.
Dank an unsere Leser.
Papst Leo XIV. in der Stadt des heiligen Augustinus.
„Wir befinden uns inmitten von Monumenten, die von euch sprechen und euch daher ansprechen. Ich meine nicht nur die alten, sondern auch die Häuser, Schulen, Universitäten, Krankenhäuser und Pfarrzentren. All dies sind bedeutsame Orte, Strukturen mit eigener Bedeutung, die von Gastfreundschaft, Bildung und Kultur zeugen. Auf unterschiedliche Weise bezeugen sie dieselbe Sorge um den Einzelnen in der Gemeinschaft, mit seiner Würde und seinen Werten, die euch als Volk verbinden und auch die Grundlage der italienischen Verfassung bilden.“
Das lehrt der heilige Augustinus: „In diesem Kontext leuchtet die Gestalt des heiligen Augustinus mit einem kostbaren Licht. Sein Denken, die Geschichte seiner Bekehrung und seine Spiritualität erinnern uns an den Wert und den Vorrang der Innerlichkeit: ‚Entferne dich nicht von dir selbst, kehre zu dir zurück: Die Wahrheit wohnt in dir.‘ Die Notwendigkeit, uns selbst wiederzufinden, uns nicht in der äußeren Zersplitterung zu verlieren, einen Sinn zu suchen und zu finden, der unser Leben leitet und unsere Beziehungen belebt, ist allen gemeinsam: Heute taucht sie auf unterschiedliche Weise auch in der Hektik und Zerstreuung des Alltags wieder auf, besonders in den Fragen der Jüngeren.“
Die allgegenwärtige Synodalität.
Eines Tages wird man uns erklären, worin dieses so präsente wie unverständliche Thema besteht. Papst Leo ermutigte die Jugendlichen, die Schriften, Briefe und Reisetagebücher Cabrinis zu lesen. Und er richtete einen Wunsch an die Kirche von Lodi in Form eines Programms: eine „wirksame Synodalität“ zu leben, „gemeinsam zu gehen und gemeinsam nach Heiligkeit zu streben, in der Vielfalt der Gaben und Dienste“. Es ist wahr, dass Leo XIV. dieses Thema entschieden christologischer und weniger verfahrensorientiert behandelte als es im vorherigen Pontifikat die Norm war.
Der Papst kam im Augustinerkloster an, einem Ort, den er gut kennt: Er hat ihn häufig besucht, auch in den Jahren, in denen er den Orden als Generalprior leitete. Bei seiner Ankunft begrüßte er viele mit einem Blick und erkannte mehrere der Anwesenden wieder. Er traf sich mit der Augustiner-Gemeinschaft, die er gut kannte. Beim Eintritt in die Basilika San Pietro in Ciel d’Oro bot ihm der Prior der italienischen Ordensprovinz, Pater Gabriele Pedicino, das Kreuz zum Kuss an. Der Papst zog dann in Prozession in die Basilika ein, wo die Wortgottesdienstfeier vor den in einem Marmorsarkophag aufbewahrten Überresten Augustins stattfand. Der Generalprior der Augustiner, Pater Joseph Farrell, begrüßte Leo XIV. mit denselben Worten, die Robert Prevost – nun Papst – 2007 bei der Begrüßung Benedikts XVI. während dessen Besuch in Pavia gesprochen hatte, als er den Orden als Generalprior leitete.
Die komplexe „Migration“.
Ansprache in der Pfarrei der Heiligen Antonius Abt und Franziska Cabrini nach der Anbetung des Allerheiligsten und der Verehrung des Herzens der heiligen Franziska Cabrini. „Das Phänomen der Migration ist in eine andere, zweifellos komplexere Phase eingetreten, die aber nicht weniger geeignet ist, die Kirche herauszufordern.“ „Ich bin hier, um Mutter Cabrini zu ehren, der Patronin der Migranten, der ersten Heiligen der Vereinigten Staaten von Amerika, die 1850 hier in Sant’Angelo Lodigiano geboren wurde und 1917 in Chicago, meiner Geburtsstadt, starb.“
„Mutter Cabrini deutete die Zeichen der Zeit und verstand, dass der Traum, nach China zu gehen und dem heiligen Franz Xaver nachzueifern, dort verwirklicht werden musste, wo damals die Not am größten war.“ „Wenn Mutter Franziska heute leben würde, was würde ihre missionarische Seele ihr sagen?“, „O besser: Was würde das Herz Christi ihrem Herzen als einer Frau sagen, die ihm geweiht ist und seinem Reich dient? Und was hätte ein Papst wie Franziskus, Sohn italienischer Einwanderer, von ihr verlangt? Er hat den Dienst an den Migranten zu einem zentralen Aspekt seines Pontifikats gemacht.“
Botschaft an die Jugendkonferenzen von Steubenville.
„Der Friede ist eine Gabe Gottes, eine Gabe, die wir empfangen, wenn wir den Herrn in unsere Herzen einladen.“ So äußerte sich Papst Leo XIV. in seiner Videobotschaft – auf Englisch – an die Teilnehmer der Sommer-Jugendkonferenzen von Steubenville anlässlich des 50. Jahrestages dieser Sommerbegegnungen in den Vereinigten Staaten. Er stellte den Jugendlichen die Gestalt des heiligen Franz von Assisi vor und erinnerte daran, dass in diesem Jahr auch der 800. Todestag des Heiligen begangen wird sowie der Gruß, mit dem der Heilige die Menschen zu empfangen pflegte. Er erzählte die Episode, in der der heilige Franz dem Bruder Leo die Bedeutung der vollkommenen Freude erklärte: nicht die materiellen Güter, nicht die Gesundheit, nicht der Ruhm, sondern die Fähigkeit, auch die schwierigsten Prüfungen mit Geduld, ohne Klage und in Liebe zu Gott anzunehmen: „Das ist die vollkommene Freude“. Der Papst warnte davor, dass die wahre Freude nicht „in elektronischen Geräten, stundenlang vor einem Bildschirm oder täglich in sozialen Netzwerken“ zu finden sei, auch nicht im Drogenkonsum, im Alkoholmissbrauch oder in oberflächlichen Beziehungen. „Viele von euch spüren seit ihrer Kindheit, dass Gott sie liebt. Aber glauben sie es wirklich? Du bist kostbar in den Augen Gottes! Er liebt dich bedingungslos!“ Der Pontifex schloss mit einem Aufruf zu den Berufungen: „Wenn ihr spürt, dass der Herr euch ruft, verschließt euch nicht und weicht nicht aus Angst zurück, sondern tretet näher und sagt dem Herrn: ‚Hier bin ich, sende mich‘ (Jes 6,8).“
Religion und globale Politik.
Am Montag, dem 22. Juni, wird die Päpstliche Universität Gregoriana die Eröffnungssitzung der „Römer Sommer-Seminare zu Religion und globaler Politik 2026“ ausrichten. Das Programm, das durch die Zusammenarbeit der Gregoriana, der University of Notre Dame und der Sinderesi-Stiftung getragen wird, bringt Studierende, Forscher und Experten zusammen, um über die großen Dilemmata der zeitgenössischen Welt nachzudenken. Die öffentliche Sitzung wird sich auf den Festvortrag von Professor Massimo Faggioli vom Trinity College Dublin konzentrieren, der den Titel trägt: „Papst Leo XIV. und die globale Politik: Vom Konklave 2025 zur Magnifica Humanitas“. Sein Beitrag soll eine Reflexion über den Ort des Heiligen Stuhls im gegenwärtigen internationalen Kontext bieten und dabei besonders auf seine Berufung zum Dienst am Frieden, am Dialog und am Multilateralismus eingehen.
Faggiolis Beitrag soll dazu beitragen, die Rolle des Heiligen Stuhls als potenziellen „Hüter des Multilateralismus“ und als eine der „neutralen Brücken“ im Dienst der Versöhnung hervorzuheben, in einem historischen Moment, der von tiefen geopolitischen Spannungen geprägt ist. Die Reflexion wird auch die spezifische Natur des Handelns des Heiligen Stuhls untersuchen, die sich von der Logik der Macht unterscheidet, sowie den eigenen Beitrag der Vatikanstadt zur Friedensmission des Pontifikats im Hinblick auf das hundertjährige Jubiläum seiner Gründung im Jahr 2029.
Europäisches Katecheseteam.
Frieden, Begegnung, Unterschiede … diese drei Worte beschreiben die Arbeit des Europäischen Katecheseteams; hier finden Sie die Materialien des Europäischen Kongresses 2026. Das Europäische Team feiert sein 75-jähriges Bestehen; sein Präsident, Carl-Mario Sultana, teilte bei der Eröffnung des Kongresses den Wunsch mit, ein Labor des Friedens zu sein und die „Koexistenz der Unterschiede“ als aktives Management der Vielfalt zu fördern. Zur Feier des 75. Jubiläums des Europäischen Teams teilten Schwester Thérèse Kanacry (aus Damaskus mit missionarischer Erfahrung in Russland), André Fossion (aus Belgien, Präsident der CEE von 1998 bis 2006) und Karl Heinz Schmitt (aus Deutschland) ihre Erfahrungen der Zugehörigkeit zum Team und hoben den Wert des Dialogs und der brüderlichen Forschung zwischen Menschen unterschiedlicher Herkunft hervor. Sehr erfreut, sich kennenzulernen, und laut eigener Aussage zeigte das Treffen, dass Unterschiede zu Räumen des Zusammenlebens werden können. Wir sind sicher, dass dieses ‚Team‘ für viele völlig unbekannt ist. Wenn wir es an seinen Werken messen müssen, sind diese spärlich. Es wäre nicht schlecht, wenn sie von ihren Katecheten-Kollegen in Afrika lernen würden, wo der Katholizismus wächst, während man in Europa Begegnungen mit Unterschieden pflegt.
Der Mariologe der Miterlöserin.
Pater Gabriele Roschini, der wichtigste Mariologe im Vertrauen Pius’ XII., identifizierte fünf Schlüsselprinzipien des kirchlichen Lehramts zur marianischen Miterlösung. Der erste Punkt: Maria ist die Ursache des universellen Heils, „sekundär und untergeordnet“ zu Christus. Roschini war Gründer der Zeitschrift Marianum (1939) und der gleichnamigen Theologischen Fakultät (1950), Autor von über 900 Veröffentlichungen, darunter Monographien und Artikel, und Experte des Zweiten Vatikanischen Konzils, zu dem er durch die Erweiterung des VIII. Kapitels der dogmatischen Konstitution Lumen Gentium beitrug.
Und gerade vom Konzil her holt Roschini seine Inspiration, um hervorzuheben, dass das Lehramt das „Prinzip der Assoziation“ Marias mit Christus im Werk der Erlösung lehrt. Kraft dieser von Gott in freiem Willen festgelegten Assoziation ist Maria wahrhaft die Ursache des universellen Heils, „sekundär und untergeordnet zu Christus“. Dieses Prinzip ergänzt – und unterscheidet sich von – der Assoziation mit der Person Christi, die wir in der göttlichen Mutterschaft finden.
Leo XIII. bekräftigt diese gleiche Assoziation an mehreren Stellen. In der Enzyklika Supremi Apostolatus bringt er sie mit der göttlichen Mutterschaft in Verbindung: „In der Tat genießt die Unbefleckte Jungfrau, die zur Mutter Gottes und damit zur Miterlöserin des Menschengeschlechts erwählt wurde, in ihrem Sohn eine Macht und eine Gnade, die keine Kreatur, weder menschlich noch engelhaft, jemals in höherem Maße erreichen konnte.“ Der lateinische Text enthält den Ausdruck „consors facta“, der wörtlich das Prinzip der Assoziation in der Erlösung bezeichnet und ins Italienische als „coredentrice“ übersetzt wird.
Bekannt ist die Lehre des heiligen Pius X. in der Enzyklika Ad diem illum lætissimum, in der er feststellte, dass die innige Gemeinschaft der Gefühle und Leiden zwischen Sohn und Mutter diese zur Mittlerin aller Gnade machte, da sie „von Jesus Christus mit dem Werk der Erlösung verbunden war“ und für uns „de congruo, wie die Theologen sagen, das erlangte, was Jesus Christus uns de condigno erlangt hat“.
Die rebellischen Nonnen.
In den Laienstand zurückversetzt. Die rebellischen Nonnen der Diözese Vittorio Veneto, Protagonistinnen dessen, was als „Flucht aus dem Kloster“ bezeichnet wurde, unterliegen nicht mehr den kirchlichen Beschränkungen, die sich aus den Gelübden ergeben, die sie bei ihrem Eintritt in den Zisterzienserorden abgelegt haben. Von ihnen wird daher weder Gehorsam, Keuschheit noch Armut noch die Einhaltung der internen Vorschriften, einschließlich des Klausurlebens, verlangt. Sie sind keine Nonnen mehr, obwohl sie nach dem Verlassen des Klosters der Heiligen Gervasius und Protasius in einer privaten Residenz ein Zuhause gefunden haben, wo sie ein neues Gemeinschaftsleben organisiert haben. Der Grund: ein Klima „unerträglicher Spannungen“ nach der Absetzung der Oberin, Aline Pereira. Mitte Mai gab der Zisterzienserorden eine Erklärung zur Lage ab, die Vatican News veröffentlichte.
Die Nonnen, einige mit mehr als 25 Jahren im Kloster, beklagten einen „starken psychologischen Druck“ nach der „Intervention“ des Klosters, die vom Dikasterium für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens am 7. April 2025 angeordnet worden war. Der Konflikt begann im Januar 2023, als vier Nonnen einen Brief an Papst Franziskus schickten, in dem sie Mutter Aline Pereira mutmaßlicher Machtmissbräuche und emotionaler Manipulation beschuldigten. Zwei kirchliche Untersuchungen wiesen die Vorwürfe als „Verleumdungen“ zurück, und die Anklägerinnen wurden in andere Klöster versetzt. Trotzdem erhielt das Kloster acht weitere kanonische Visitationen, was nach Angaben der geflohenen Nonnen das oppressive Klima verstärkte.
Die fünf Nonnen stellten sich bei den Carabinieri von Vittorio Veneto vor und teilten ihre Entscheidung mit, das Kloster zu verlassen und sich an einem sicheren Ort „zu erholen“, dessen Lage sie geheim halten. Es wurden keine straf- oder zivilrechtlichen Gründe für die Flucht gemeldet, aber der Fall hat eine Debatte über die psychische Gesundheit und die Leitung in religiösen Gemeinschaften ausgelöst. Die Diözese Vittorio Veneto erkannte den Konflikt an, stellte jedoch klar, dass ihr keine direkte Zuständigkeit zukommt, da die Leitung dem Zisterzienserorden und dem Dikasterium des Vatikans obliegt.
Exorzismen in Fátima.
Im Keller eines kleinen Einkaufszentrums, nur wenige Schritte von der weiten Esplanade des Wallfahrtsheiligtums von Fátima entfernt, einem der meistbesuchten Pilgerorte der katholischen Kirche. Die Versammlung ist Teil einer Reihe der sogenannten monatlichen „Exorzismus-Retreats“, die in Fátima stattfinden und bei den katholischen Behörden Besorgnis ausgelöst haben, die behaupten, sie operierten ohne offizielle kirchliche Aufsicht und würden von selbsternannten Geistlichen geleitet. Kürzlich warteten mehr als 100 Personen auf den Moment, in dem Francisco Marques, 27 Jahre alt, beginnen würde, den Teilnehmern nacheinander die Hände aufzulegen. In schwarzer Soutane und römischem Kragen gekleidet, hat Marques das Aussehen eines traditionellen katholischen Geistlichen.
McElroy und Cupich mit Martin.
Keine Überraschung, Gott schafft sie und man weiß schon … Die Erzbischöfe von Washington, DC und Chicago sowie Eduardo Peñalver, der neue pro-LGBT-Präsident der Jesuiten-Universität Georgetown, sandten Grüße an die Teilnehmer der Father-James-Martin-Konferenz von Outreach an diesem Wochenende. In einem Beitrag auf X teilte Outreach drei Briefe vom 19. Juni, verfasst von McElroy, der auf der Konferenz sprechen wird, Cupich und Peñalver, die den Teilnehmern der Konferenz – von denen einige wahrscheinlich nicht im Einklang mit der katholischen Lehre leben – Ermutigung und Gebete anboten und das „neue Ministerium“ gegenüber den „LGBT-Katholiken“ unter den Päpsten Franziskus und Leo betonten. Die Outreach-Gemeinschaftskonferenz von Martin 2026 mit dem Titel „Schulter an Schulter gehen: Fünf Jahre Gemeinschafts-Outreach-Ministerien feiern“ findet vom 19. bis 21. Juni an der Georgetown University statt.
McElroy: „Es freut mich, Sie zur Evangelisierungskonferenz 2026 hier in Washington willkommen zu heißen.“ „Denn ich weiß, dass der Heilige Geist in unseren Versammlungen und Diskussionen in diesem entscheidenden Moment der Geschichte unserer Kirche und unseres Landes tief präsent sein wird.“ Der Kardinal wies darauf hin, dass die Konferenz stattfindet, nachdem Papst Franziskus die Grundlagen für ein „authentisches Ministerium“ gegenüber der sogenannten „LGBT-Gemeinschaft“ gelegt habe, eine Arbeit, die nach seinen Worten von Papst Leo XIV. fortgesetzt worden sei. „Wir treffen uns in einem Moment, in dem die pastoralen Grundlagen, die Papst Franziskus für ein authentisches Ministerium an und mit der LGBT-Gemeinschaft gelegt hat, von Papst Leo vertieft und vervollkommnet werden.“
Weder Papst Leo XIV. noch die offiziellen Medien des Vatikans dementieren etwas und scheinen die Ambiguität von Papst Franziskus zu diesem Thema fortzusetzen. Im vergangenen Herbst erlaubte er Tausenden sogenannter „LGBT-Katholiken“ den Einzug in die Basilika Sankt Peter, angeführt von einem Regenbogenkreuz, viele begleitet von ihren homosexuellen „Partnern“, in Regenbogenfarben gekleidet und einige mit „LGBT-Pride“-Flaggen schwenkend. Pater Martin behauptete auch in einem Interview im Februar, dass Leo ihm in einer privaten Audienz versichert habe, er plane, die pro-LGBT-Agenda von Franziskus fortzusetzen. Neben McElroy gehören zu den weiteren prominenten Rednern der diesjährigen Konferenz Pater Martin, Kerry A. Robinson, Präsidentin und Geschäftsführerin von Catholic Charities USA, sowie der dissidente Theologe Pater James Keenan SJ.
„Fürchtet vor allem den, der Seele und Leib in die Hölle werfen kann.“
Gute Lektüre.