Hoy, 14 de septiembre, fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, León XIV cumple 71 años. Ayer, en el Ángelus, explicó que el perdón no admite contabilidad: setenta veces siete significa, precisamente, dejar de llevar las cuentas. Tenemos un fin de semana con mucho ajuste de cuentas, vamos con un lunes muy cargado. Buena lectura.
Setenta y una velas y una broma sobre Sinner
Papa Leone XIV compie 71 anni, la laurea in matematica, la passione per il baseball e la battuta su Sinner: 10 curiosità sul Pontefice americano: la licenciatura en matemáticas por Villanova, los White Sox, las cinco lenguas, los veinte años en Perú. Y el chiste del 12 de mayo de 2025, cuando una periodista le propuso un partido de tenis benéfico ofreciéndose a traer a Agassi y el Papa recién elegido aceptó con una condición: «basta che non porti Sinner». Dos días después recibía en el Vaticano al tenista, que le regaló una raqueta y le propuso pelotear; el Papa miró las antigüedades de la sala y prefirió dejarlo. En una semana, el pontificado ya había producido su primer juego de palabras bilingüe y su primera renuncia prudencial. El hermano del Papa: «no se ha hundido, le ayuda el humor» Il fratello del Papa, «orgoglioso non sia crollato, si aiuta con l’umorismo», una entrevista con motivo del cumpleaños. Conviene precisar de qué hermano hablamos: es John Prevost, el mediano, no Louis, el mayor, que es el que aparece en la Casa Blanca. John cuenta que su hermano le ha echado una mano con el ordenador y con la declaración de la renta, y que en Castel Gandolfo se dedicaron a nadar; en la versión de Leggo añade que tiene «una vasta gama de conocimientos».
La carrera de la inteligencia artificial.
Cosa vuol dire fermare la corsa dell’AI?. Comenta la alarma lanzada por Dario Amodei, de Anthropic, y observa que la solución que propone —controles a la exportación que frenen a China lo bastante para ampliar la ventaja estadounidense en los tres o cinco años decisivos— no resuelve el problema de la competencia, sino que lo reformula como carrera. No es prensa católica, pero es exactamente el terreno de Magnifica humanitas: quien pide frenar suele pedir, en la misma frase, frenar a los demás.
El Ángelus del perdón sin cuentas
León XIV en el Ángelus del domingo, comentando la pregunta de Pedro sobre cuántas veces hay que perdonar, el Papa explicó que el «setenta veces siete» de Jesús no es una cifra sino el abandono de la contabilidad moral: «el perdón es indispensable y si falta no se puede vivir en paz». Usó la imagen del viento que barre las nubes más espesas hasta que vuelve a verse el sol, y recordó a Pedro, a quien el Resucitado no le echa en cara la negación sino que le pregunta si le ama, «como si no hubiera pasado nada». Después del rezo recordó el vigésimo quinto aniversario del 11-S y pidió oraciones por la paz.
Un cardenal absuelto, y la lista de los anteriores
Il cardinale scagionato (e gli altri), firma Lorenzo Prezzi en Settimana News. El juez Martin Castonguay, del Tribunal Superior de Quebec, condenó el 31 de agosto a Pamela Groleau a pagar 100.000 dólares al cardenal Marc Ouellet, prefecto del Dicasterio para los Obispos entre 2010 y 2023, por haberle acusado falsamente de violencia sexual en el marco de una demanda colectiva contra la archidiócesis; los jueces apreciaron incongruencias manifiestas y ánimo difamatorio. Ouellet, que ya había sido absuelto en sede canónica en 2021 tras la investigación preliminar del P. Jacques Servais, ha donado la suma íntegra a las víctimas de abusos entre las poblaciones autóctonas canadienses. Prezzi añade la lista cardenal : Lacroix, Pell, Barbarin, Bernardin, Danneels, Rodé. Y la cierra con un caso abierto: el cardenal Cristóbal López Romero, arzobispo de Rabat, bajo investigación preliminar desde julio y autosuspendido. Adivinen de qué va la noticia siguiente.
Rabat ya tiene sucesor para López Romero
El Vaticano confía a otro religioso español el futuro de la archidiócesis de Rabat, titula RFI. El sábado 12 la Sala Stampa anunció el nombramiento de Mario León Dorado, misionero oblato de María Inmaculada, nacido en Madrid en 1974, como arzobispo coadjutor de Rabat; era prefecto apostólico del Sáhara Occidental desde 2013 y administrador apostólico de Rabat desde primeros de agosto, como contamos. La figura del coadjutor lleva incorporado el derecho de sucesión: cuando la sede quede vacante, la archidiócesis es suya. El comunicado vaticano repasa su trayectoria sin mencionar una sola vez a López Romero, que sigue siendo el arzobispo titular y niega las acusaciones. Roma no ha dicho nada sobre el fondo del asunto; ha dicho quién viene después, que es una manera de decir algo.
Alessandria: ni una línea escrita, ni sanción, ni diócesis
Se il tabù Tesla conta più della verità: il caso Gallese è preoccupante. Los hechos: el 11 de septiembre León XIV aceptó la renuncia de mons. Guido Gallese, 64 años, obispo de Alessandria desde 2012 —el más joven de Italia en su día—, y nombró administrador apostólico al obispo de Acqui, Luigi Testore. Il Sole 24 Ore resume las acusaciones que circularon durante meses: la compra de un Tesla, el kitesurf, la gestión de los bienes de la curia, los escritos enviados a Roma, la visita apostólica encomendada en enero al cardenal Bertello. Y la declaración del interesado al semanario diocesano: «no he recibido ni una línea escrita ni ninguna sanción». Lo típico de estos tiempos, una campaña sin documentos, con fotos furtivas y sin una sola fuente probatoria, al fin ninguna sanción, ninguna línea escrita y una jubilación anticipada para no aclarar nada.
Aparecida descubre el Juicio Final de Rupnik; Lourdes lo tapa
Aparecida descubrió los mosaicos de la fachada oeste de la basílica: casi 4.000 metros cuadrados obra de 39 artistas del Centro Aletti, con piedras de Brasil, Italia, Grecia y Afganistán, financiados con la Campaña de los Devotos. Con ella se cierra el proyecto Jornada Bíblica, iniciado en 2019 y continuado después de las acusaciones. El santuario recuerda que desde 2020 lo dirige Maria Campatelli y que la visita canónica al Centro Aletti no halló problemas. Y ahora el detalle que no hemos inventado nosotros: la fachada oeste está dedicada al Apocalipsis, a la segunda venida y al juicio universal; según el santuario, representa «la victoria de Dios sobre el mal». Mientras tanto, en Lourdes los mosaicos de Rupnik en la basílica del Rosario permanecerán tapados con paneles durante la visita de León XIV del 26 y 27 de septiembre, y también después, por decisión del obispo Jean-Marc Micas, en atención a las víctimas. Y en la nunciatura de París, donde el Papa dormirá el 25 y el 26, hay una capilla privada decorada también por Rupnik. Brasil descubre el Juicio Final; Francia lo cubre. En Italia tenemos un coloquio sobre el caso Rupnik en Módena, La Chiesa di Leone XIV nella strettoia del caso Rupnik. El festival se celebra del 23 al 27 de septiembre bajo el lema «Bella Ciao» y programa una treintena de coloquios.
La desaparición de las antífonas
L’infelice sparizione delle Antifone. La tesis es técnica y está bien planteada: en el rito de san Pablo VI las rúbricas prevén como primera opción el canto de la antífona del Misal o del Gradual, y la aplicación sistemática de la opción alternativa —«otro canto adecuado»— ha eliminado en la práctica la Palabra de Dios de la entrada, el ofertorio y la comunión, sustituida por piezas genéricas sobre la alegría de estar juntos, el pan y el vino y la amistad. El autor lo llama mutilación del rito y aplanamiento de la pedagogía del año litúrgico. El dato normativo es que lo que se perdió no fue prohibido, fue sencillamente nunca elegido.
Los novísimos, de la homilía al mosaico
La Messa Tradizionale i novissimi, aparecido en The Catholic Thing. A partir del funeral de un joven celebrado en el rito antiguo, Royal echa de menos las Cuatro Postrimerías —muerte, juicio, infierno y gloria—, que se enseñaban a los niños y que hoy, dice, apenas se mencionan ni en los funerales, y recuerda que siguen en el Catecismo, números 1020 a 1060. La deriva del texto hacia los musulmanes que sueñan con Jesús y hacia quién arriesga más por proclamar la verdad es asunto suyo. El mismo fin de semana, en aparecida se inauguraban cuatro mil metros cuadrados de Juicio Universal. Los novísimos gozan de mejor salud en mosaico que en homilía.
Monaguillas en las misas del Papa en Francia
Chiesa in uscita (di testa) con motivo del viaje papal a Francia del 25 al 28 de septiembre, la Conferencia Episcopal Francesa ha confirmado que algunas chicas servirán en el altar junto a los chicos en las misas del Papa. Valli admite que la Iglesia no lo prohíbe expresamente, pero subraya el cómo: la decisión llega tras la presión de Magdala, la asociación antes conocida como Comité de la jupe, que según Le Parisien considera «rara violencia simbólica» la distinción entre monaguillos y monaguillas y ve en las misas papales una «señal fuerte» para una Iglesia sinodal. Magdala pide además la ordenación sacerdotal femenina, el fin del celibato obligatorio, la inclusión LGBTQ y el acceso a la anticoncepción y al aborto.
Evangelizar la historia no es historizar el Evangelio
Evangelizzare la storia non è storicizzare il Vangelo. La distinción es clásica y está bien hecha: evangelizar la historia parte de la Encarnación y consiste en hablar a los hombres de su tiempo en un lenguaje comprensible sin modificar lo que se anuncia; historizar el Evangelio es releer lo que la Iglesia siempre ha anunciado a la luz de las exigencias culturales del momento, de modo que ya no es el Evangelio el que juzga la historia. Ninguna novedad doctrinal, pero es la pieza que ordena conceptualmente media Specola de hoy.
Lo que aleja a los jóvenes es la ambigüedad
«È l’ambiguità dottrinale, non la fermezza, ad allontanare i giovani», Homilía del arzobispo de Varsovia a los catequistas, construida sobre el Bautista, el que no tuvo miedo de decirle a Herodes «no te es lícito». La frase que ha circulado: si los jóvenes se alejan de la Iglesia es también porque algunos presentan su enseñanza de manera tan poco clara que resulta «como agua jabonosa, como gelatina mezclada», y no se distingue en nada de lo que ofrecen los demás puestos del mercado. UCCR la enlaza con una cita de León XIV de hace unos meses: no se hace atractivo el cristianismo aguando los contenidos. La tesis es discutible empíricamente —la práctica religiosa cae también donde la doctrina se predica sin diluir—, pero el argumento comercial es impecable: nadie cambia de puesto para comprar lo mismo.
«Evangelium vitae» y la ley imperfecta
L’Eutanasia della Profezia es la continuación del asunto que ya recogimos: el autor sostiene que bajo el cardenal Zuppi y los dos últimos presidentes de la Pontificia Academia para la Vida, Paglia y Pegoraro, la cúpula eclesial italiana está empujando de hecho a los políticos católicos a una ley sobre la ayuda al suicidio, y que la lectura que Pegoraro hace del número 73 de Evangelium vitae confunde defenderse de una ley injusta con promoverla. El punto jurídico es preciso y merece debate: una cosa es limitar el daño de una ley ya aprobada y otra dar forma legal a lo que hoy sólo existe por la sentencia 242/2019 de la Corte Constitucional. El resto —mutación genética, eutanasia de la profecía— es retórica del autor. El mismo blog publica estos días la nota de los obispos del Triveneto y la noticia del rechazo del proyecto de ley británico sobre el fin de vida: conviene leerlas juntas, porque la comparación con Francia y el Reino Unido es lo más sólido del argumento. En el mismo blog, Il ritorno alle barbarie: un raffronto con la società secolarizzata di oggi e il mondo precristiano (parte 3), tercera entrega de una serie de gran interés.
Los obispos de Estados Unidos, el AR-15 y la ballesta
USSCB , la Conferencia Episcopal de Estados Unidos presentó el 4 de septiembre un amicus curiae en Viramontes contra el condado de Cook, sobre la prohibición de más de cien armas semiautomáticas, el AR-15 entre ellas. Según Catholic World Report, los obispos sostienen que las armas de hoy son «fundamentalmente distintas» de las del siglo XVIII, que resultan «peligrosas e inusuales» y que las comunidades locales pueden regularlas. Formalmente el escrito no apoya a ninguna de las partes, lo que sus críticos consideran una neutralidad de efectos prácticos bastante claros, y objetan de paso la analogía con la ballesta medieval. Nos abstenemos sobre la Segunda Enmienda. Sobre la ballesta diremos solamente que el Concilio de Letrán de 1139 la prohibió contra cristianos, la permitió contra infieles y no consiguió que dejara de usarse. Como precedente argumental, los obispos podrían haber elegido uno con mejor historial de cumplimiento.
Los medios vaticanos entran en La Stampa
Media vaticani: accordo con il gruppo SAE, Desde el 11 de septiembre, Vatican News, Radio Vaticana y L’Osservatore Romano alimentan un widget multimedia con noticias y vídeos sobre el Papa, veinticuatro horas al día, en la web de La Stampa y del resto de cabeceras del grupo SAE. Es la primera vez que un grupo editorial italiano firma algo así con un dicasterio; el director editorial de los medios vaticanos, Andrea Tornielli, habla de «máxima difusión del mensaje», y el presidente de SAE, Alberto Leonardis, considera a la Iglesia «un punto de referencia ético fundamental». Antonio Socci ha objetado lo evidente: La Stampa, Il Tirreno, la Gazzetta di Modena y La Nuova Ferrara no son precisamente cabeceras católicas ni proyectan el mensaje del Papa «al mundo». a pocos días de dejar el dicasterio sorprenden este tipo de acuerdos en los nadie dice si hay dinero de por medio ni en qué dirección, y la circulación de la prensa de papel italiana lleva quince años cayendo. Parece un mal negocio, y el Dicasterio para la Comunicación no ha comprado altavoz; ha alquilado escaparate en una calle con cada vez menos tránsito.
Año jubilar guadalupano en el Tepeyac
México vivirá Año Jubilar Guadalupano, León XIV ha concedido, a través de la Penitenciaría Apostólica, un año jubilar guadalupano del 12 de octubre de 2026 al 12 de octubre de 2027, con motivo del cincuentenario de la dedicación de la nueva basílica y del traslado de la imagen, ocurridos el 12 de octubre de 1976. Habrá puerta santa e indulgencia plenaria para quienes visiten el santuario con devoción, participen en un acto litúrgico o dediquen un tiempo a la oración, en las condiciones habituales. La apertura será al mediodía, en la Misa de las Rosas; la fecha coincide además con el 131 aniversario de la coronación pontificia. El Tepeyac encadena así el jubileo ordinario de 2025 con el suyo propio y con la cuenta atrás hacia el quinto centenario de 1531. En materia de contabilidad, los mexicanos llevan ventaja.
Terminamos con un Feliz cumpleaños, Santidad.
«Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo Unigénito…»