El arzobispo de Múnich y Freising hizo estas declaraciones el pasado 4 de noviembre en un coloquio en la Academia Católica de Baviera, moderado por el periodista Tobias Haberl, junto a la escritora Nora Bossong, que presentaba su último libro. Según recoge el portal AdVaticanum, que a su vez cita información publicada por Herder, la liturgia y el lugar de la mujer en la Iglesia ocuparon buena parte de la conversación.
Bossong explicó que nunca se imaginó como religiosa, pero que el sacerdocio sí le habría atraído, y que no poder acceder a él le produce más tristeza que enfado. «Me lo tomo muy en serio; me pregunto: ¿tengo algún defecto fundamental?», afirmó.
«Eso ya no es así»
Marx respondió reconociendo que su forma de pensar ha cambiado. Hace veinte años, dijo, sostenía posiciones distintas, y de niño no habría concebido que una mujer pudiera ser policía o futbolista profesional. Describió un clima eclesial alemán mucho más abierto sobre la cuestión y lo ilustró con los nombramientos episcopales: «Hace diez años, nadie que pudiera imaginar la ordenación de mujeres habría sido considerado como candidato a obispo. Eso ya no es así».
El cardenal no precisó a qué nombramientos se refería ni dio ejemplos concretos. Aun así, sus palabras indican que, al menos en Alemania, aceptar una doctrina declarada definitiva ha dejado de ser un requisito para elegir a los futuros obispos.
Marx relató también una conversación con el papa Francisco, quien le había explicado las distintas vocaciones de hombres y mujeres con la distinción entre el carisma petrino y el mariano. El cardenal dijo que no le convenció: «El carisma mariano también me concierne. En el seminario aprendimos que debíamos ser sacerdotes marianos». Añadió que no ve que se haya enseñado de forma infalible que «la sexualidad es materia del sacramento» y se preguntó si la Iglesia tiene en cuenta los carismas de todos los que podrían presidir la Eucaristía. «¿Acaso la mitad es simplemente indeseable? Ya no puedo aceptar esa postura», sentenció.
Lo que enseña la Iglesia
Estas palabras chocan con la enseñanza expresa de la Santa Sede. En la carta apostólica Ordinatio sacerdotalis (1994), san Juan Pablo II declaró que la Iglesia «no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres» y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles. Al año siguiente, la Congregación para la Doctrina de la Fe precisó, en una respuesta aprobada por el Pontífice, que esa doctrina exige un asentimiento definitivo porque ha sido propuesta infaliblemente por el magisterio ordinario y universal.
El propio Marx defendía esa posición hace pocos años. En septiembre de 2019, cuando presidía la Conferencia Episcopal Alemana, dijo al Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung que Juan Pablo II había fijado la cuestión de forma definitiva en 1994: «Está decidido, aunque la discusión no haya terminado». En noviembre de 2024, ante el Comité de Católicos de Baviera, ya afirmaba que la ordenación de mujeres «llegará».
Una «señal clara» frente a Roma
El cardenal admitió que la Iglesia universal tiene aún «un largo camino por recorrer», pero reclamó «una señal clara sobre hacia dónde queremos ir». Su intervención encaja con los objetivos del Camino Sinodal alemán, cuya Conferencia Sinodal permanente sigue sin poder constituirse porque le falta la aprobación de la Santa Sede.
Marx rechazó también la idea de que nada deba cambiar en la Iglesia, y la caricaturizó con una referencia al arzobispo Marcel Lefebvre: «¡Bajo ninguna circunstancia debe cambiarse nada! Eso es Lefebvre. Yo digo: ¡de ninguna manera!». Tanto él como Bossong coincidieron, eso sí, en que cualquier reforma debe estar fundamentada teológicamente.
La cuestión ha resurgido también en Austria. El arzobispo de Viena, Josef Grünwidl, dijo el 31 de octubre en la radio pública ORF que desearía la ordenación de mujeres, aunque considera que solo un concilio podría decidirla y que por ahora no ve «ninguna posibilidad realista» de que eso ocurra.