L’arcivescovo di Monaco e Frisinga ha fatto queste dichiarazioni il 4 novembre scorso durante un colloquio presso l’Accademia Cattolica di Baviera, moderato dal giornalista Tobias Haberl, insieme alla scrittrice Nora Bossong, che presentava il suo ultimo libro. Secondo quanto riporta il portale AdVaticanum, che a sua volta cita informazioni pubblicate da Herder, la liturgia e il ruolo della donna nella Chiesa hanno occupato gran parte della conversazione.
Bossong ha spiegato di non essersi mai immaginata come religiosa, ma che il sacerdozio l’avrebbe attratta, e che non poterlo accedere le provoca più tristezza che rabbia. «Lo prendo molto sul serio; mi chiedo: ho qualche difetto fondamentale?», ha affermato.
«Non è più così»
Marx ha risposto riconoscendo che il suo modo di pensare è cambiato. Vent’anni fa, ha detto, sosteneva posizioni diverse, e da bambino non avrebbe concepito che una donna potesse essere poliziotta o calciatrice professionista. Ha descritto un clima ecclesiale tedesco molto più aperto sulla questione e lo ha illustrato con le nomine episcopali: «Dieci anni fa, nessuno che potesse immaginare l’ordinazione delle donne sarebbe stato considerato come candidato a vescovo. Non è più così».
Il cardinale non ha precisato a quali nomine si riferisse né ha fornito esempi concreti. Tuttavia, le sue parole indicano che, almeno in Germania, accettare una dottrina dichiarata definitiva ha cessato di essere un requisito per scegliere i futuri vescovi.
Marx ha raccontato anche una conversazione con papa Francesco, che gli aveva spiegato le diverse vocazioni di uomini e donne con la distinzione tra il carisma petrino e quello mariano. Il cardinale ha detto che non lo ha convinto: «Il carisma mariano mi riguarda anch’io. In seminario abbiamo imparato che dovevamo essere sacerdoti mariani». Ha aggiunto di non vedere che sia stato insegnato in modo infallibile che «la sessualità è materia del sacramento» e si è chiesto se la Chiesa tenga conto dei carismi di tutti coloro che potrebbero presiedere l’Eucaristia. «Forse la metà è semplicemente indesiderabile? Non posso più accettare questa posizione», ha sentenziato.
Quello che insegna la Chiesa
Queste parole contrastano con l’insegnamento espresso della Santa Sede. Nella lettera apostolica Ordinatio sacerdotalis (1994), san Giovanni Paolo II ha dichiarato che la Chiesa «non ha in alcun modo la facoltà di conferire l’ordinazione sacerdotale alle donne» e che questo giudizio deve essere considerato definitivo da tutti i fedeli. L’anno successivo, la Congregazione per la Dottrina della Fede ha precisato, in una risposta approvata dal Pontefice, che tale dottrina richiede un assenso definitivo perché è stata proposta infallibilmente dal magistero ordinario e universale.
Lo stesso Marx difendeva questa posizione pochi anni fa. Nel settembre 2019, quando presiedeva la Conferenza Episcopale Tedesca, disse al Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung che Giovanni Paolo II aveva fissato la questione in modo definitivo nel 1994: «È deciso, anche se la discussione non è terminata». Nel novembre 2024, davanti al Comitato dei Cattolici di Baviera, affermava già che l’ordinazione delle donne «arriverà».
Un «segnale chiaro» verso Roma
Il cardinale ha ammesso che la Chiesa universale ha ancora «una lunga strada da percorrere», ma ha reclamato «un segnale chiaro su dove vogliamo andare». Il suo intervento si inserisce negli obiettivi del Cammino Sinodale tedesco, la cui Conferenza Sinodale permanente non può ancora costituirsi perché manca l’approvazione della Santa Sede.
Marx ha respinto anche l’idea che nulla debba cambiare nella Chiesa, e l’ha caricaturizzata con un riferimento all’arcivescovo Marcel Lefebvre: «In nessun caso deve cambiare nulla! Questo è Lefebvre. Io dico: in nessun modo!». Sia lui che Bossong hanno concordato, comunque, sul fatto che qualsiasi riforma debba essere fondata teologicamente.
La questione è riemersa anche in Austria. L’arcivescovo di Vienna, Josef Grünwidl, ha detto il 31 ottobre alla radio pubblica ORF che desidererebbe l’ordinazione delle donne, anche se considera che solo un concilio potrebbe deciderla e che per ora non vede «nessuna possibilità realistica» che ciò avvenga.