Una profunda crisis institucional ha estallado en Armenia entre el gobierno de Nikol Pashinyan y la Iglesia Apostólica Armenia, la institución religiosa más antigua y respetada del país, lo que amenaza la unidad espiritual y cultural de la nación. El conflicto, que combina acusaciones personales, intentos de reforma y presión política, ha convulsionado a un país donde la fe y la identidad nacional están estrechamente entrelazadas.
El primer ministro Nikol Pashinyan ha intensificado en los últimos meses sus ataques contra el Catholicos de todos los armenios, Karekin II, solicitando abiertamente su renuncia y proponiendo cambios estructurales en la Iglesia. Según el propio Pashinyan, el jefe espiritual habría violado sus votos de celibato y se ha convertido en un obstáculo para la modernización del país, aunque él mismo niega que exista un conflicto entre Estado e Iglesia.
Una Iglesia milenaria frente al poder político
La Iglesia Apostólica Armenia es una institución con más de 1.700 años de historia, cuna de la cristianización del primer país oficialmente cristiano del mundo. Su influencia trasciende lo meramente religioso: es un pilar de la identidad cultural, moral y nacional armenia. La Constitución armenia reconoce este papel “excepcional” y la protege formalmente.
Pero Pashinyan, firme defensor de una Armenia laica y orientada hacia la modernización socioeconómica, ve en la Iglesia un poder paralizante. Ha impulsado una “hoja de ruta” para reformar la Iglesia Apostólica, incluyendo una nueva ley de gobierno eclesiástico, mayor transparencia financiera y la eventual elección de un nuevo Catholicos según normas revisadas.
Escalada política y ataques personales
La disputa ha traspasado los límites institucionales y se ha tornado profundamente personal. El premier ha acusado públicamente a Karekin II de violar su voto de celibato y le ha señalado como un agente que obstaculiza los intereses del Estado, llegando incluso a afirmar que su permanencia en el cargo representa un “daño a la seguridad nacional”.
Estas afirmaciones han sido amplificadas por miembros de su entorno, como su esposa, que comparó a algunos clérigos con “pédophiles” y describió al Catholicos en términos altamente despectivos, lo que desencadenó una ola de indignación popular y una profunda división interna.
Respuesta de la Iglesia y apoyos externos
Desde el Patriarcado de Etchmiadzin, la respuesta ha sido firme. El Consejo Espiritual Supremo denunció lo que calificó de “represión” y de violaciones de la autonomía canónica de la Iglesia, incluyendo la omisión forzada del nombre del Catholicos en las liturgias oficiales.
Además, líderes de otras Comuniones cristianas, como la Iglesia Ortodoxa Siria, han expresado su solidaridad con la Iglesia Apostólica Armenia ante lo que consideran una interferencia inaceptable del Estado en asuntos religiosos.
El pulso se intensifica en vísperas electorales
A medida que se acercan las elecciones parlamentarias de 2026, la tensión ha escalado aún más. Pashinyan ha lanzado campañas para “devolver la Iglesia al pueblo”, que incluyen arrestos de sacerdotes, registros en propiedades e incluso la exclusión de la Iglesia del acceso a ciertos monasterios históricos.
Algunos analistas advierten que este enfrentamiento puede profundizar aún más las divisiones sociales en Armenia, poniendo en riesgo no solo la estabilidad interna sino también la cohesión nacional en un país que ha hecho de su fe cristiana un elemento central de su identidad desde hace siglos. En un contexto en el que la Iglesia Apostólica Armenia sigue teniendo entre el 80% y el 90% de los fieles de la población, minimizar su papel político y social podría generar una fractura de consecuencias imprevisibles.
Un conflicto con ramificaciones culturales y civiles
Este choque entre Estado e Iglesia no es solo un enfrentamiento entre dos instituciones, sino un síntoma más profundo de una Armenia que busca redefinir su futuro tras años de crisis, derrota militar frente a Azerbaiyán y desafíos geopolíticos. La Iglesia, por su parte, reclama su papel como garante de la memoria histórica, moral y espiritual de un pueblo que se reconoce en su fe desde hace diecisiete siglos.
La forma en que evolucione este conflicto marcará no solo la relación entre Iglesia y Estado en Armenia, sino también la manera en que una sociedad profundamente religiosa interpreta su identidad nacional en tiempos de prueba.
Fuente: FSSPX News