El obispo de Orihuela-Alicante ha publicado un nuevo vídeo dirigido a personas católicas con tendencia homosexual en el que reflexiona sobre la declaración Fiducia supplicans.
A diferencia de la entrevista que concedió a Religión en Libertad, el obispo Munilla se ha pronunciado con una claridad rotunda y ha manifestado abiertamente su oposición -como tantos otros obispos, sacerdotes, cardenales y conferencias episcopales, a la declaración del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.
El «error» de Fiducia supplicans
«Ahora parece que la nueva declaración Fiducia supplicans contradice a la anterior, aunque se diga o se pretenda presentar como un desarrollo», dice Munilla. El ex obispo de San Sebastián subraya que «impresiona es la recepción tan mala que ha tenido, tan dura, con tantas reacciones críticas. Jamás habíamos visto algo así en el seno de la Iglesia. Son prácticamente una veintena ya de conferencias episcopales que se han pronunciado contra, en mayor o menor grado, contra esta declaración, muchas de ellas africanas, pero también algunas del este europeo y de América». «Además de eso, numerosos cardenales, obispos, entre los cuales yo mismo también me he manifestado críticamente. Esto ya es muy llamativo, no estábamos acostumbrados a tal cosa en el seno de la Iglesia», reconoce el prelado.
Monseñor José Ignacio Munilla no se muerde la lengua y dice abiertamente que «una recepción como esta solo se explica porque ha sido un error, porque nos hemos equivocado. Esta declaración se ha equivocado en las formas y en el fondo. Ha sido un error en las formas, ya que se ha publicado sin consultar con el conjunto del episcopado de la Iglesia Católica, sin una sinodalidad, de la cual tanto se habla hoy en día».
El obispo sostiene que «en cuanto al fondo, esta declaración justifica un paso más allá, en base a dos cuestiones. Primero, se distingue entre bendiciones litúrgicas y bendiciones pastorales, dejando claro que el matrimonio es la unión estable del hombre y la mujer bendecida por el Sacramento. Segundo, se permite bendecir parejas, pero no uniones, incluso con bendiciones pastorales».
Confusión entre uniones y parejas
Munilla afirma que «la interpretación de «bendecir parejas» resulta confusa y no aclara cómo se puede bendecir una pareja sin bendecir la unión entre ellos. También destaco la preocupante falta de llamada a la conversión en la declaración. A pesar de afirmar que no legitima las uniones, en la práctica sugiere lo contrario. Esta ambigüedad generará problemas en la aplicación práctica de Fiducia supplicans, incluso si teóricamente no contradice la doctrina de la Iglesia».
En cuanto a las explicaciones dadas por el cardenal Fernández que defiende que no se bendice la unión sino la pareja «¿qué distinción es esa entre bendecir las uniones y bendecir las parejas», se pregunta el obispo.
El obispo donostiarra lamenta que «solo hace falta ver la reacción de los sectores que de facto no creen en la moral sexual de la Iglesia
Católica están aplaudiendo Fiducia supplicans porque por mucho que Fiducia supplicans diga que que que asume y reafirma plenamente la moral católica sobre el matrimonio… pero quienes están en contra de la moral católica sobre el matrimonio sobre la sexualidad están aplaudiendo fiducia suplicas porque para ellos es un paso un paso en su meta en su horizonte de intentar cambiar la moral sexual de la Iglesia…»
«No es herética»
«He dicho que Fiducia supplicans no es herética es caótica. No es herético porque explícitamente reafirma la doctrina de la Iglesia. Dice que la doctrina sobre el matrimonio sobre la sexualidad no ha cambiado y que las bendiciones que aprueba para nada legitiman las uniones con lo cual en teoría la formulación que hace no cabe decir que Fiducia supplicans sea herético pero claro el problema está no en la teoría sino en la práctica de facto que conlleva la aplicación de Fiducia supplicas. No Conlleva una negación de la doctrina católica pero sí en la práctica supone sugerir lo contrario», dice el obispo.
El obispo de Orihuela asegura en el vídeo que «Fiducia supplicans no es herético. No cabe decir que el Papa sea hereje, pero es verdad que es caótico y va a generar una suerte de praxis abiertamente contraria en la práctica contra la fe de la Iglesia con lo cual por eso creo que hay razones para oponernos y tenemos razones de conciencia para hacer una lectura crítica creo que es un error y estamos llamados a rectificarlo».
Críticas a los ‘desafectos’ del Papa
También, ha querido resaltar lo siguiente: «Aprovecho para decir que esta situación tan convulsa que estamos viviendo también ha aflorado la existencia de muchos ámbitos en el seno de la Iglesia en los que se vive una abierta desafección contra el papa y eso también es muy duro, pues hay muchos contextos en los que se afirma que el papa es hereje, incluso se hacen afirmaciones sedevacantistas como que el papa no es el legítimo papa o que la renuncia de Benedicto XVI no se hizo correctamente. Por desgracia en el seno de la Iglesia Católica también está creciendo mucho este tipo de ambientes de abierta desafección y de enfrentamiento con el papa. Pero no basta con criticar la existencia de estos sectores también hay que reconocer que la confusión y la ambigüedad en la predicación de la doctrina católica genera esos ambientes. Cada vez que nos expresamos con ambigüedad estamos generando reacciones integristas. Tenemos que luchar contra esa desafección porque la desafección contra Pedro es del demonio«.
Para Munilla, «está claro es que esta declaración ha generado un descontento muy superior y ha abierto una herida en la comunión de la Iglesia que Dios nos permita sanarla. Tenemos el derecho y el deber de manifestar nuestra preocupación y nuestro deseo de que esta herida contra la comunión se aborde y se sane se aborde igual que San Pablo hizo una corrección a Pedro».
Mensaje a los católicos con tendencia homosexual
A las personas que se dirigía en el vídeo grabado, el obispo Munilla les ha dicho que son «los grandes olvidados en Fiducia supplicans porque Fiducia supplicans no tiene nada que decir a todos los jóvenes y adultos católicos con inclinaciones homosexuales que están luchando por vivir en castidad y por buscar la sanación de sus heridas. No hay ni siquiera una referencia de aliento o de estímulo. Parece como que si las únicas personas con inclinaciones homosexuales fuesen aquellas que están bajo ese parámetro del del famoso Padre James Martín«.
Por último, concluye pidiendo que «oréis por la Iglesia. Os pido que oréis por ella. Me habéis pedido esta reflexión y yo como veis he hablado a corazón abierto. Es un momento delicado el que vive la Iglesia Católica. Si nos llegan haber dicho hace 10, 15 o 20 años que íbamos a ser testigos de este momento nos hubiese costado creerlo. Oremos por la Iglesia. Oremos por Pedro. Oremos por sucesor de Pedro. Oremos por todo el episcopado mundial para que vivamos la comunión en el seno de la Iglesia».
