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A loja estava em penumbra e os irmãos, de pé nas suas colunas, usavam aventais e cordões. Era uma sessão comum, em grau de aprendiz, e o ritual de abertura avançava como sempre: a Grande Experta levava a chama ao redor do pavimento de lajotas brancas e negras, o Venerável Mestre acendia as velas da sua mesa e os dois Vigilantes invocavam por turno a sabedoria, a força e a beleza. Um dos mestres presentes sabia de cor cada frase; ele próprio as tinha pronunciado em vários cargos, incluindo o de Venerável. Naquela noite mal as ouvia. Ao voltar para casa, depois da meia-noite, escreveu a sua carta de demissão.
Chama-se Serge Abad-Gallardo, é arquiteto e foi durante anos alto funcionário da administração territorial francesa. Conta essa cena no início de Servi a Lúcifer sem o saber, o livro que publicou em França em 2016 e que a Homo Legens traduziu para espanhol em 2018. É o testemunho de um homem que passou vinte e quatro anos na maçonaria e saiu dela pela porta da fé.
Segundo o seu relato, tinha entrado em fevereiro de 1989 no Direito Humano, uma obediência mista e internacional de homens e mulheres. Quando chegou aquela sessão já tinha passado dos cinquenta e percorria os altos graus do Rito Escocês Antigo e Aceite. Tinha acabado de completar o grau 12, o de Grande Mestre Arquiteto, e tudo indicava que o proporiam em breve para o 13 e o 14. À frente ficavam o grau 18, Cavaleiro Rosa-Cruz, e o 30, Cavaleiro Kadosh. Abad-Gallardo sublinha que nesse mundo não se entra pedindo: acede-se por cooptacão, depois de anos de exame discreto dentro e fora da loja.
Mas algo tinha mudado. Há cerca de um ano vivia de novo a fé católica e não a escondia. O autor situa a viragem diante da gruta de Massabielle, em Lourdes, onde diz ter recebido da Virgem um sinal que lhe abriu os olhos. Em entrevistas posteriores contou que o primeiro passo foi mais modesto: um momento de oração diante de uma imagem de santa Teresa de Lisieux na catedral de Narbona, junto ao seu escritório. Os seus irmãos de loja, escreve, olhavam-no de três maneiras: com o carinho que se tem por um amigo distraído, com ceticismo, e alguns poucos com a suspeita que desperta quem está prestes a trair.
Durante essa última sessão, conta, a palavra que lhe veio à cabeça foi «mascarada». O avental e o cordão pareceram-lhe de repente um simples disfarce, e o ritual que durante duas décadas o tinha preenchido começou a soar-lhe falso. Tinha tentado ficar para falar de Cristo aos seus companheiros, mas considerou a tentativa fracassada. Tinha-se convertido, diz, num homem de fé, e «já não suportava ser um homem de segredo».
Enquanto redigia a carta voltou-lhe à memória a sua iniciação. Recorda que, ao tirar-lhe a venda, se encontrou rodeado de maçons que lhe apontavam ao peito com espadas, e que o Venerável lhe explicou que aquelas armas só ameaçavam os traidores e os perjuros. Sabia que, a partir daquela noite, o traidor seria ele.
A carta está datada, segundo o livro, de 9 de outubro de 2013. Abad-Gallardo relata que o regulamento da sua obediência apresenta a saída como um trâmite: basta que a demissão seja lida em sessão solene. Assim foi. A 15 de novembro recebeu do seu Venerável Mestre uma nota seca: a oficina tinha lavrado ata da sua renúncia na véspera. Vinte e quatro anos de pertença fecharam-se com uma fórmula de cortesia e uma assinatura. Antes, conta, duas irmãs dos altos graus reuniram-se com ele, como prevê o regulamento, em teoria para se assegurarem da sua decisão e, na sua opinião, para tentarem dissuadi-lo. Eram amáveis e estavam sinceramente pesarosas, mas compreenderam logo que o tinham perdido.
O que veio depois desmente, segundo o autor, a ideia de que sair da maçonaria seja fácil. Antigos irmãos, alguns amigos íntimos, começaram a evitá-lo na rua; deixaram de o convidar para jantar; no seu ambiente profissional, onde abundavam os maçons bem colocados, o clima tornou-se rarefeito. Com o seu primeiro livro, publicado em 2014, chegaram os insultos públicos e as acusações de intolerância.
A Igreja tem sido constante neste ponto. A declaração da Congregação para a Doutrina da Fé de 26 de novembro de 1983, assinada pelo cardeal Joseph Ratzinger, manteve que os princípios maçónicos são inconciliáveis com a doutrina católica. A 13 de novembro de 2023, o Dicastério para a Doutrina da Fé, com o cardeal Víctor Manuel Fernández à frente e a aprovação de Francisco, reiterou-o em resposta a um bispo filipino: a pertença ativa de um fiel à maçonaria continua proibida.
A demissão é apenas o limiar do livro. A partir daí, Abad-Gallardo, que não disfarça o seu tom de combate, examina desde dentro os símbolos da loja, do pavimento axadrezado à alavanca do companheiro; a influência que atribui às obediências em leis como as do divórcio ou do aborto; e a tese que dá título à obra: que muitos maçons, como ele, servem sem saber a um senhor que não conhecem. É uma tese forte, e o leitor julgá-la-á, mas quem a defende esteve dentro da sala.
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