José Ignacio Munilla dedicou esta sexta-feira o seu programa Sexto Continente, na Rádio Maria, a interpretar o tempo presente, que esta semana consiste em meia Europa em chamas. O bispo de Orihuela-Alicante preparou para a ocasião uma reflexão de manual: Santo Agostinho e as duas cidades, a conversão pessoal como condição de qualquer reforma social e um alerta contra as ideologias que sempre situam o mal no próximo. Meia hora depois, sem soltar o microfone, tinha situado o seu em Washington.
O arranque não merece reprovação. Munilla contrapôs a França que há duas semanas se reuniu em torno do Papa com a que agora saqueia lojas, e reprovou aqueles que manipulam a juventude por nunca encontrarem motivo para se examinarem a si mesmos. «Sempre há um culpado a apontar, um inimigo a combater», resumiu. Permitiu-se até uma pergunta incómoda para Macron, que condena a violência de hoje enquanto continua a apresentar a Revolução, guilhotina incluída, como mito emancipador. Soprar e sorver ao mesmo tempo, sentenciou, não se pode.
O tropeço chegou com a imigração, a quarta das seis causas que o bispo enumerou para explicar os distúrbios. Antes de entrar em dados, Munilla deteve-se em Donald Trump, que de facto tem convertido a França em argumento: na segunda-feira escreveu na Truth Social que os migrantes se apoderaram do país e que é preciso fechar as fronteiras, e perante os jornalistas vaticinou que Paris será muito em breve uma cidade muçulmana. Para Munilla, a explicação é eleitoral. Trump tem eleições em novembro e o voto hispânico lhe está a voltar-se contra por causa do que o bispo chamou «a caça ao hispânico em situação irregular», uma perseguição que qualificou de «tão cruel». Precisa dos incêndios de Paris, concluiu, «para branquear-te a ti». A leitura eleitoral não é descabida e também a fez grande parte da imprensa americana. O que chama a atenção é o que veio a seguir.
Para desmontar o que Trump afirma sobre a França, Munilla começou por admitir que em França não foram divulgados dados sobre quantos dos detidos são estrangeiros. Assim, foi para a Itália. Lá, disse, Giorgia Meloni tem vindo a assinalar que metade dos detidos podem ser estrangeiros ou descendentes de estrangeiros já nascidos em Itália. Dessa cifra extraiu, sem transição, que mais de metade dos que participaram nos distúrbios italianos são «italianos de Itália». A conta não bate. De metade não se deduz mais de metade, e os detidos não são os participantes. Mas o problema de fundo é outro: os estrangeiros residentes rondam os 9 % da população italiana segundo o Istat, e os descendentes naturalizados não aproximam essa proporção da metade. Se a cifra que o bispo atribui a Meloni é correta, o que mostra é uma sobrerrepresentação muito notável da população de origem imigrante entre os detidos. Munilla usou-a como prova do contrário, para refutar uma afirmação sobre o único país do qual reconhece não ter dados.
Três minutos depois, ao chegar à polarização, Munilla descreveu o fenómeno com exatidão: dirigentes políticos que aproveitam os distúrbios para proclamar que lhes dão razão, cada lado apresentando os acontecimentos como confirmação das suas teses. É uma descrição precisa do que acabara de fazer. Os incêndios de Paris confirmavam Trump segundo Trump, e confirmavam a Munilla que Trump manipula segundo Munilla.
O programa incluiu também um alerta sobre os vídeos descontextualizados e gerados por inteligência artificial que alimentam a indignação nas redes. É terreno que o bispo conhece de primeira mão. Em dezembro de 2025 teve de retificar publicamente e pedir desculpas por ter difundido um vídeo com imagens de detenções de imigrantes hispânicos nos Estados Unidos geradas por inteligência artificial. O assunto, então como agora, era a caça ao hispânico.
Munilla encerrou a análise atribuindo a raiz última dos distúrbios ao demónio, capaz de torcer qualquer reivindicação de justiça até torná-la indistinguível da injustiça. É provavelmente o seu diagnóstico mais sólido do dia. O que não explica é por que, num programa dedicado a examinar a própria consciência antes de procurar culpados fora, o único nome próprio que mereceu o qualificativo de cruel foi o de um presidente americano que nada tem a ver com os saques de Milão nem de Paris. A Macron recordou que não se pode soprar e sorver ao mesmo tempo. O conselho admitia um segundo destinatário.
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