O bispo auxiliar de Astana (Cazaquistão), monsenhor Athanasius Schneider, acusou de «covardia» os bispos europeus que, na sua opinião, renunciaram a defender publicamente a identidade cristã do continente. O prelado sustenta que, durante décadas, determinados setores do episcopado favoreceram a islamização da Europa «sob o pretexto da caridade» e denuncia que a Igreja enfraqueceu a sua missão evangelizadora mediante uma conceção errada do diálogo inter-religioso.
Nas declarações difundidas por Gloria.tv, Schneider questionou a atitude dos pastores que, segundo a sua avaliação, apoiaram as políticas de imigração muçulmana sem defender com a mesma determinação a fé católica e as raízes cristãs da Europa. As suas críticas dirigiram-se também às elites políticas europeias e às orientações que o diálogo entre religiões seguiu nas últimas décadas.
Schneider reprova aos bispos a falta de defesa da identidade católica
O bispo sustentou que numerosos responsáveis eclesiásticos contribuíram, durante décadas, para favorecer a presença do islão na Europa, justificando a sua postura mediante apelos à caridade cristã.
Schneider qualificou de «covardia» a atitude daqueles bispos que, segundo denunciou, não se atrevem a professar abertamente a sua identidade cristã e católica perante as transformações religiosas e culturais do continente.
As suas declarações centraram-se na responsabilidade dos pastores de conservar e transmitir a fé em sociedades que experimentaram um progressivo processo de secularização.
Para Schneider, a caridade não pode ser utilizada como argumento para abandonar a proclamação do Evangelho nem para renunciar à identidade católica das nações europeias.
Acusa as elites europeias de promoverem deliberadamente a imigração muçulmana
O prelado também questionou as políticas de imigração desenvolvidas na Europa nas últimas décadas, assegurando que a chegada de população muçulmana não responde unicamente a movimentos espontâneos de pessoas que procuram refúgio.
«Em geral, não se trata de refugiados, mas de medidas deliberadamente orquestradas e organizadas pelas elites políticas europeias para introduzir uma população muçulmana na Europa», afirmou.
Com estas palavras, Schneider atribuiu aos dirigentes europeus uma vontade política de transformar a composição religiosa do continente. Trata-se de uma acusação formulada pelo bispo, sem que na informação difundida se apresentem provas documentais de uma estratégia coordenada com esse propósito.
Schneider também descreveu o islão como uma religião «totalitária» e «anticristã», e questionou a construção de grandes mesquitas na Europa, ao considerar que estas constituem uma forma de promoção pública de uma religião cujos ensinamentos diferem da fé cristã.
As suas afirmações enquadram-se na sua preocupação pela perda da identidade católica europeia e pela atitude que, segundo denuncia, determinados responsáveis eclesiásticos adotaram perante este fenómeno.
O Documento de Abu Dhabi, uma «traição à missão do Evangelho»
As críticas de Schneider estenderam-se ao diálogo inter-religioso e, especialmente, ao Documento sobre a Fraternidade Humana, assinado em Abu Dhabi a 4 de fevereiro de 2019 pelo papa Francisco e pelo grão-imã de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyib.
O bispo qualificou a abordagem do diálogo inter-religioso que identifica com aquele documento como «uma traição à missão do Evangelho, que Deus mesmo, Jesus Cristo, nos confiou».
Schneider rejeitou que as diferentes religiões sejam apresentadas num plano de igualdade, como se todas constituíssem caminhos equivalentes para Deus.
Para ilustrar a sua crítica, recorreu à imagem de um supermercado em que cada pessoa pode escolher livremente uma religião entre várias opções, sem que se reconheça a singularidade da revelação cristã.
O prelado manifestou anteriormente as suas reservas sobre o Documento de Abu Dhabi, especialmente pela afirmação relativa à diversidade de religiões como expressão da vontade divina.
Em 2019 chegou a apresentar diretamente as suas objeções ao papa Francisco, que posteriormente esclareceu que a diversidade de religiões devia entender-se no sentido da vontade permissiva de Deus.
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Schneider denuncia «sessenta anos de escuridão» após o Concílio Vaticano II
O bispo auxiliar de Astana também dirigiu as suas críticas às práticas ecuménicas e inter-religiosas desenvolvidas desde o Concílio Vaticano II.
Schneider descreveu as últimas seis décadas como «sessenta anos de escuridão», durante as quais, segundo afirmou, os métodos errados empregues no ecumenismo e no diálogo com outras religiões contribuíram para enfraquecer a proclamação do Evangelho.
O prelado considera que determinadas iniciativas acabaram por apresentar as diferenças doutrinais entre as religiões como questões secundárias, em detrimento do anúncio de Jesus Cristo como único Salvador.
As suas declarações produzem-se no meio de um debate sobre a interpretação de Nostra aetate, a declaração do Concílio Vaticano II dedicada às relações da Igreja com as religiões não cristãs.
Em setembro, a Santa Sé publicou uma nova nota por ocasião do sexagésimo aniversário deste documento, na qual reafirmou a importância do diálogo inter-religioso e rejeitou a ideia de estabelecer uma religião mundial que dilua as diferenças doutrinais.
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A defesa da identidade cristã perante o relativismo religioso
As declarações de Schneider mantêm uma linha que o bispo defendeu em numerosas intervenções públicas: a necessidade de preservar a identidade católica e de evitar que o diálogo com outras religiões acabe por enfraquecer a missão evangelizadora da Igreja.
Nesta ocasião, o prelado vinculou as suas críticas ao diálogo inter-religioso com a atuação de determinados bispos europeus perante a imigração muçulmana, aos quais reprova não terem defendido suficientemente as raízes cristãs do continente.
Para Schneider, a Igreja deve manter a proclamação explícita de Jesus Cristo e da doutrina católica, sem apresentar as diferentes religiões como alternativas equivalentes nem renunciar à sua presença pública na sociedade.