TRIBUNA. Dor na Igreja: o esgotamento entre os católicos tradicionais

Por: Uma católica (ex)perplexa

Kennedy Hall é um católico canadiano, pai de família numerosa e frequentador da FSSPX. Já falámos dele várias vezes aqui, pois os seus artigos e livros são um material muito valioso para a formação na fé e para a compreensão do que se passa na Igreja.

Numa ocasião, pedi-lhe que traduzisse excertos do seu livro Charismania, de que já falámos aqui, e ele autorizou-me a traduzir para espanhol tudo o que considerasse útil da sua autoria.

Por isso, hoje vamos falar do risco de esgotamento entre os católicos tradicionais, com a tradução de um artigo de Kennedy Hall publicado na Crisis Magazine em agosto de 2025, que pode ser lido na versão original aqui (https://crisismagazine.com/opinion/beware-of-traditional-catholic-burnout):

Descobrir a fé católica tradicional pode ser como beber de uma mangueira de incêndio cheia de admiração e fervor; mas, depois desse fervor inicial, é preciso vivê-la sem chegar ao esgotamento. E isso não é fácil nas circunstâncias atuais.

Numerosos católicos descobriram a Tradição católica nos últimos anos, muitos deles por causa dos confinamentos de 2020, que os obrigaram a pensar de forma criativa se quisessem ter acesso aos sacramentos. A Missa foi transmitida online durante toda a Semana Santa, pelo que muitos católicos que nunca tinham pensado na Missa tradicional se viram praticamente imersos num ritual que era tão católico e, no entanto, tão estranho e diferente do que tinham visto até então nas suas paróquias.

Como resultado, as paróquias e capelas tradicionais de todo o mundo ficaram sobrecarregadas com o afluxo de novos fiéis, e a missa em latim, juntamente com tudo o que a rodeia, continua a ganhar impulso.

As primeiras experiências com a missa antiga variam de pessoa para pessoa: algumas pessoas deparam-se pela primeira vez com uma grandiosa missa solene e, à primeira vista, ficam transportadas para um novo plano espiritual; outras adentram-se na Tradição católica através da leitura e assistem à sua primeira missa simples numa capela missionária às 3 da tarde de um domingo, e sentem-se confusas quando levantam os olhos do missal de mão —que ainda não compreendem— apenas para perceberem que a missa já passou da metade e nem sequer têm a certeza de quando tinha começado.

Esse primeiro período em que nos imergimos na Tradição costuma ser vivido como um turbilhão; poderíamos dizer que é como beber de uma mangueira de incêndio. Há tanto para aprender, e é tão agradável descobrir tantas coisas sobre as quais talvez tivéssemos uma intuição, mas que nunca tínhamos ouvido explicar em profundidade do ponto de vista teológico ou do púlpito. Praticamente todos os que descobrem a Tradição acabam por compreender a gravidade da crise na Igreja e aprendem coisas como o Terceiro Segredo de Fátima —seja ele totalmente revelado ou não— e uma infinidade de temas que, de outra forma, seriam tabus ou estariam proibidos no ambiente paroquial convencional.

Também há muitas dificuldades que acompanham a imersão na Tradição, e que a maioria de nós experimenta. Lembro-me de que, quando descobri tantas coisas maravilhosas sobre a nossa história e as nossas liturgias, o que eu queria era partilhá-las com os meus amigos. Era ingénuo e pensava que toda a gente ficaria tão contente por aprender o que eu tinha aprendido como eu estava. No entanto, logo percebi que não poucos dos meus irmãos com quem tinha assistido durante anos à «nova missa» local não se mostravam precisamente entusiasmados ao ouvir o que eu tinha para dizer. Ora, estas pessoas não eram liberais, mas muito conservadoras, em geral; mas quando cruzei o proverbial Rubicão passando da «Nova Missa» para a «Missa Tradicional», de repente os católicos que eu admirava começaram a usar palavras como «extremo» e «cisma» para descrever o caminho em que me encontrava. E a minha experiência não é única.

Com o tempo, a fase de «lua de mel» que representa a descoberta da Tradição católica desvanece-se, e passamos de uma etapa de descobertas avassaladoras para outra de pôr em prática e viver na nossa vida as devoções e rituais recém-descobertos. É então que as coisas se complicam. No início, conduzir uma hora ou mais para assistir à missa não parece grande coisa; mas depois essas estradas vão gelando à medida que o inverno avança. Chega um momento em que percebemos que os nossos antigos amigos realmente não vão mudar de opinião e ver as coisas do nosso ponto de vista, e isso dói. Também percebemos que ser um «trad» pode marcar-nos com uma letra escarlate, e que dar-se bem com as instituições da nossa diocese muitas vezes torna-se mais difícil.

Alguns pais já levam mais de dez anos a criar os seus filhos e agora têm de repensar questões como a modéstia e, em consciência, precisam de tirar os seus adolescentes do grupo juvenil local ou da paróquia, que sempre foi modernista, mas antes não se davam conta.

Também é difícil para os «trad» novatos perceberem até que ponto devem ser «trad» na sua vida familiar. Devemos assistir a todas as liturgias da Semana Santa com os nossos filhos pequenos, dos quais não se pode esperar que fiquem quietos durante uma liturgia de quatro horas na Sexta-feira Santa? Quantas devoções deve ter uma família católica tradicional ao mesmo tempo? Jejuamos desde a meia-noite antes da missa? E quanto à Quaresma? Basta jejuar como os católicos do pós-guerra, ou devemos tentar viver uma Quaresma «à antiga», como na Idade Média? E assim por diante.

Encontramo-nos num momento único da história para os católicos, em que nos vemos obrigados a lutar não só contra a cultura, mas também —infelizmente— contra grande parte da hierarquia, para viver uma vida católica como a dos santos de que lemos. Os católicos tradicionais encontram-se numa luta constante contra ventos e marés; e, infelizmente, muitos de nós estamos numa situação em que o único recurso é uma abordagem de «faça você mesmo». Tudo isto faz com que as coisas sejam árduas e cansativas, e o risco de esgotamento é real.

A nossa família abraçou a Tradição católica em 2018 e, embora não sejamos veteranos em comparação com muitos tradicionalistas que há décadas lutam a boa batalha, há algumas coisas que aprendemos e que creio que podem ser úteis:

1. Não te esgotes nem te exijas em excesso tentando provar o valor da tradição católica a todos os teus conhecidos, sobretudo se caírem em saco roto. Sim, todos devemos partilhar a fé quando nos for pedido, mas não é tua tarefa discutir com toda a gente nem convencer outros católicos de coisas que não querem ouvir.
2. Confia na sabedoria da Igreja no que respeita ao jejum e à penitência. Sim, as normas de jejum eram mais rigorosas em séculos passados, mas tu não vives nesses séculos. Claro que te podes pôr à prova, mas se és um católico médio, é uma tolice —e talvez uma amostra de orgulho— pensar que podes passar de petiscar e comer como qualquer pessoa normal para assistir à Semana Santa anterior a 1955 emagrecido e com o estômago vazio.
3. A tradição católica não é o mesmo que uma «conspiração católica». Não utilizo a palavra «conspiração» em sentido pejorativo, mas convém lembrar que obcecar-se com cada jota e cada til dos mensagens de uma aparição ou revelação que prediz a crise na Igreja pode não ajudar a tua vida espiritual. Quando te apresentares diante de Cristo ao morrer, não te perguntarão se o Terceiro Segredo de Fátima foi realmente revelado, por muito importante que seja esse tema.
4. És um católico tradicional em 2026, não em 1026. Vives no «mundo moderno», o que significa que usas eletricidade, ecrãs, carros, etc. Muito do que a modernidade nos oferece não é bom; isso é verdade. Mas Deus criou-te para viveres agora, por isso não tentes reajustar aspetos da tua vida que tornem as coisas desnecessariamente árduas. Viver em estado de graça e abraçar a Tradição católica já é um desafio suficiente.
5. Sê indulgente contigo mesmo e com os teus filhos. No passado, os católicos costumavam não levar os seus filhos pequenos à missa até atingirem a idade da razão. As aldeias tinham igrejas paroquiais com múltiplas missas a um tiro de pedra de casa. As pessoas viviam em lares multigeracionais, e os pais costumavam ir à missa e deixar os pequenos em casa, e os avós iam mais tarde. Além disso, ao ler manuais antigos, descobre-se que era prática habitual que as mães lactantes e as mulheres grávidas estivessem isentas de assistir à missa. Se passaste uma noite longa com o bebé, por favor, tem em conta que a missa não vai a lado nenhum e que continuará aí na semana que vem. Aceita conselhos, mas pensa por ti mesmo. No mundo do catolicismo tradicional há muitas opiniões sobre praticamente qualquer tema, mas deves tomar as tuas próprias decisões e não limitar-te a fazer o que os outros te dizem que deves fazer. Há muitas formas de educar os teus filhos, de incorporar devoções de época no teu lar, etc. Faz o que funcionar melhor para a tua família.
6. Evita tentar estar à altura da família modelo tradicional. Algumas famílias rezam todos os mistérios do rosário todos os dias; outras têm dificuldades em encontrar tempo para completar uma série de mistérios com bebés que choram e crianças pequenas agarradas aos ventiladores do teto. Um dia serás um católico tradicional feito e direito, como as pessoas que admiras na tua paróquia, mas não viste as décadas de trabalho árduo que dedicaram para chegar onde estão. Tal como tu, há vinte anos estavam perdidos, confusos e esgotados.
7. Não dês por garantido que o catolicismo tradicional vai arranjar a tua personalidade. Se és como eu, podes ser um autêntico idiota, e nem mesmo um milhão de rosários te converterão num melhor marido, pai e pessoa em geral se não fizeres o necessário para seres mais virtuoso. O catolicismo consiste em amar Nosso Senhor e passar a eternidade com Ele, e aos fariseus custa muito chegar ao céu. Se o catolicismo tradicional tem algum sentido, é o de alcançar a santidade, e adotar um estilo de vida que diga ao mundo que és um «trad» num sentido externo não te servirá de nada se não realizares o árduo trabalho de te tornares santo.
8. Não leves a mal quando os católicos relutantes à Tradição te olham de forma estranha. Devemos lembrar que ser católico tradicional é contracultural e, de certa forma, anormal. Claro que deveria ser a norma, porque nunca deveria ter chegado ao ponto em que rezar orações antigas e assistir a rituais antigos te torna o esquisito. Infelizmente, a corrente dominante deixou para trás a Tradição há meio século, por isso, por enquanto, és tu o esquisito para eles. Não te amargures, porque quem busca a santidade não deve amargurar-se. Vive a tua fé, ama o teu próximo e lembra-te de que os paus e as pedras podem partir-te os ossos, mas que te chamem «cismático rígido» não te deve magoar.
9. Diverte-te! A Tradição é mais do que velhos catecismos e a Missa Tradicional. É arte, música e dança —das boas—, risos, grandes livros, festas e crianças maravilhosamente inocentes a correr com vestidos bonitos. É o melhor; e, apesar de todas as dificuldades, é uma vida que vale a pena viver. O vinho tinto é tão católico como o incenso, e o corpo é um templo do Espírito Santo, pelo que deveria ser incensado de vez em quando com um vinito. Se o catolicismo tradicional não te está a proporcionar um tipo de felicidade e paz interior que nunca antes tinhas tido, então, por favor, volta a ler isto, porque deves assegurar-te de que não te estás a esgotar.

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E para este último ponto que Hall assinala, permito-me acrescentar: precisamos de uma comunidade tradicional saudável. Não vivamos atomizados, mas procuremos comunidades. Com o horizonte de um São Ireneu de Arnois nas nossas orações. Embora por enquanto sejam pequenas ou de catacumbas.