TRIBÜNE. Schmerz in der Kirche: die Erschöpfung unter traditionellen Katholiken

Von: Eine (ehemals) verwirrte Katholikin

Kennedy Hall ist ein kanadischer Katholik, Vater einer großen Familie und Gläubiger der FSSPX. Wir haben bereits mehrfach über ihn gesprochen, da seine Artikel und Bücher wertvolles Material zur Glaubensbildung und zum Verständnis der Vorgänge in der Kirche darstellen.

Ich habe ihn einmal gebeten, Auszüge aus seinem Buch Charismania zu übersetzen, über das wir hier bereits gesprochen haben, und er hat mir erlaubt, alles ins Spanische zu übersetzen, was ich für hilfreich hielt und was aus seiner Feder stammt.

Heute sprechen wir also über das Risiko des Burnouts unter traditionellen Katholiken, mit der Übersetzung eines Artikels von Kennedy Hall, der im August 2025 in Crisis Magazine erschienen ist und den Sie in der Originalversion hier (https://crisismagazine.com/opinion/beware-of-traditional-catholic-burnout) lesen können:

Die Entdeckung des traditionellen katholischen Glaubens kann wie das Trinken aus einem Feuerwehrschlauch voller Staunen und Eifer sein; doch nach diesem anfänglichen Eifer muss man ihn leben, ohne auszubrennen. Und das ist unter den gegenwärtigen Umständen nicht einfach.

Viele Katholiken haben in den letzten Jahren den traditionellen Glauben entdeckt, viele von ihnen infolge der Lockdowns von 2020, die sie dazu zwangen, kreativ zu denken, wenn sie Zugang zu den Sakramenten haben wollten. Die Messe wurde während der gesamten Karwoche online übertragen, sodass viele Katholiken, die sich nie mit der traditionellen Messe auseinandergesetzt hatten, praktisch in ein Ritual eingetaucht wurden, das so katholisch, aber dennoch so fremd und anders war als alles, was sie bisher in ihren Pfarreien gesehen hatten.

Infolgedessen sind traditionelle Pfarreien und Kapellen weltweit von der Flut neuer Gläubiger überfordert, und die lateinische Messe sowie alles, was damit zusammenhängt, gewinnt weiter an Schwung.

Die ersten Erfahrungen mit der alten Messe variieren von Person zu Person: Manche stoßen zum ersten Mal auf eine großartige feierliche Messe und fühlen sich auf den ersten Blick in eine neue spirituelle Ebene versetzt; andere treten über das Lesen in die katholische Tradition ein und besuchen ihre erste einfache Messe in einer Missionskapelle um 15 Uhr an einem Sonntag und sind verwirrt, wenn sie vom Handmissale aufblicken – das sie noch nicht verstehen – und feststellen, dass die Messe bereits zur Hälfte vorbei ist und sie nicht einmal sicher sind, wann sie begonnen hat.

Diese erste Phase, in der man in die Tradition eintaucht, wird oft wie ein Wirbelsturm erlebt; man könnte sagen, es ist wie das Trinken aus einem Feuerwehrschlauch. Es gibt so viel zu lernen, und es ist so erfreulich, so viele Dinge zu entdecken, über die man vielleicht eine Ahnung hatte, die man aber noch nie ausführlich aus theologischer Sicht oder von der Kanzel her erklärt gehört hatte. Praktisch jeder, der die Tradition entdeckt, erkennt die Schwere der Krise in der Kirche und lernt Dinge wie das Dritte Geheimnis von Fatima – ob es nun vollständig offenbart wurde oder nicht – und eine Vielzahl von Themen, die sonst im konventionellen Pfarrumfeld tabu oder verboten wären.

Es gibt auch viele Schwierigkeiten, die mit dem Eintauchen in die Tradition einhergehen, die die meisten von uns erleben. Ich erinnere mich, dass ich, als ich so viele wunderbare Dinge über unsere Geschichte und unsere Liturgien entdeckte, nur noch teilen wollte, was ich gelernt hatte, mit meinen Freunden. Ich war naiv und dachte, alle würden sich genauso freuen, das zu lernen, was ich gelernt hatte, wie ich selbst. Doch bald merkte ich, dass nicht wenige meiner Brüder, mit denen ich jahrelang die lokale „neue Messe“ besucht hatte, nicht gerade begeistert waren, als sie hörten, was ich zu sagen hatte. Diese Menschen waren jedoch keine Liberalen, sondern im Allgemeinen sehr konservativ; aber als ich den sprichwörtlichen Rubikon überschritt und von der „Neuen Messe“ zur „Traditionellen Messe“ wechselte, begannen plötzlich die Katholiken, die ich bewunderte, Wörter wie „extrem“ und „Schisma“ zu verwenden, um den Weg zu beschreiben, auf dem ich mich befand. Und meine Erfahrung ist nicht einzigartig.

Mit der Zeit verblasst die „Flitterwochen-Phase“ der Entdeckung der katholischen Tradition, und wir gehen von einer Phase überwältigender Entdeckungen zu einer Phase über, in der wir die neu entdeckten Andachten und Rituale in unserem Leben umsetzen und leben. Dann werden die Dinge kompliziert. Am Anfang scheint eine Stunde oder mehr zu fahren, um zur Messe zu gehen, kein großes Ding zu sein; aber dann gefrieren diese Straßen, wenn der Winter fortschreitet. Es kommt der Moment, in dem man erkennt, dass die alten Freunde wirklich nicht ihre Meinung ändern und die Dinge aus Ihrer Perspektive sehen werden, und das tut weh. Man erkennt auch, dass es als „Trad“ eine Art Scharlachbuchstaben sein kann und dass es oft schwieriger wird, mit den Institutionen der eigenen Diözese auszukommen.

Einige Eltern ziehen ihre Kinder bereits seit über zehn Jahren groß und müssen nun Fragen wie die der Bescheidenheit überdenken und in gutem Gewissen ihre Teenager aus der lokalen Jugendgruppe oder der Pfarrei herausnehmen, die immer modernistisch war, aber früher nicht erkannt wurde.

Es ist auch schwierig für „Trad“-Neulinge herauszufinden, wie „trad“ sie in ihrem Familienleben sein sollten. Sollen wir mit unseren kleinen Kindern, von denen man nicht erwarten kann, dass sie während einer vierstündigen Liturgie am Karfreitag still sitzen, an allen Liturgien der Karwoche teilnehmen? Wie viele Andachten sollte eine traditionelle katholische Familie gleichzeitig haben? Fasten wir ab Mitternacht vor der Messe? Und was ist mit der Fastenzeit? Reicht es, wie die Katholiken der Nachkriegszeit zu fasten, oder sollten wir versuchen, eine Fastenzeit „nach alter Art“ zu leben, wie im Mittelalter? Und so weiter.

Wir befinden uns in einem einzigartigen Moment der Geschichte für Katholiken, in dem wir gezwungen sind, nicht nur gegen die Kultur, sondern auch – leider – gegen einen großen Teil der Hierarchie zu kämpfen, um ein katholisches Leben wie das der Heiligen zu führen, von denen wir lesen. Traditionelle Katholiken befinden sich in einem ständigen Kampf gegen Wind und Wellen; und leider sind viele von uns in einer Situation, in der die einzige Ressource ein „Mach-es-selbst“-Ansatz ist. All dies macht die Dinge mühsam und erschöpfend, und das Risiko eines Burnouts ist real.

Unsere Familie hat 2018 die katholische Tradition angenommen, und obwohl wir im Vergleich zu vielen Traditionalisten, die seit Jahrzehnten den guten Kampf führen, keine Veteranen sind, haben wir einige Dinge gelernt, die ich für hilfreich halte:

1. Erschöpfen Sie sich nicht und überfordern Sie sich nicht, indem Sie versuchen, allen Ihren Bekannten den Wert der katholischen Tradition zu beweisen, besonders wenn es auf taube Ohren stößt. Ja, wir alle müssen den Glauben teilen, wenn wir darum gebeten werden, aber es ist nicht Ihre Aufgabe, mit jedem zu diskutieren oder andere Katholiken von Dingen zu überzeugen, die sie nicht hören wollen.
2. Vertrauen Sie der Weisheit der Kirche in Bezug auf Fasten und Buße. Ja, die Fastenregeln waren in vergangenen Jahrhunderten strenger, aber Sie leben nicht in diesen Jahrhunderten. Natürlich testen Sie sich selbst, aber wenn Sie ein durchschnittlicher Katholik sind, ist es töricht – und vielleicht ein Zeichen von Stolz – zu denken, dass Sie von normalem Knabbern und Essen zu einer vor-1955er Karwoche übergehen können, ausgemergelt und mit leerem Magen.
3. Die katholische Tradition ist nicht dasselbe wie eine „katholische Verschwörung“. Ich verwende das Wort „Verschwörung“ nicht abwertend, aber es ist gut, sich daran zu erinnern, dass die Besessenheit von jedem Jota und jedem Häkchen der Botschaften einer Erscheinung oder Offenbarung, die die Krise in der Kirche vorhersagt, Ihrem spirituellen Leben möglicherweise nicht hilft. Wenn Sie vor Christus beim Sterben erscheinen, wird man Sie nicht fragen, ob das Dritte Geheimnis von Fatima wirklich offenbart wurde, so wichtig dieses Thema auch sein mag.
4. Sie sind ein traditioneller Katholik im Jahr 2026, nicht im Jahr 1026. Sie leben in der „modernen Welt“, was bedeutet, dass Sie Elektrizität, Bildschirme, Autos usw. verwenden. Vieles von dem, was uns die Moderne bietet, ist nicht gut; das ist wahr. Aber Gott hat Sie geschaffen, um jetzt zu leben, also versuchen Sie nicht, Aspekte Ihres Lebens anzupassen, die die Dinge unnötig erschweren. In der Gnade zu leben und die katholische Tradition anzunehmen, ist bereits eine ausreichende Herausforderung.
5. Seien Sie nachsichtig mit sich selbst und Ihren Kindern. In der Vergangenheit pflegten Katholiken ihre kleinen Kinder nicht zur Messe mitzunehmen, bis sie das Alter der Vernunft erreicht hatten. Die Dörfer hatten Pfarrkirchen mit mehreren Messen in Steinwurfweite von zu Hause. Die Menschen lebten in Mehrgenerationenhaushalten, und die Eltern gingen normalerweise zur Messe und ließen die Kleinen zu Hause, und die Großeltern gingen später. Außerdem entdeckt man beim Lesen alter Handbücher, dass es üblich war, stillende Mütter und schwangere Frauen von der Teilnahme an der Messe zu befreien. Wenn Sie eine lange Nacht mit dem Baby verbracht haben, denken Sie bitte daran, dass die Messe nicht irgendwohin gehen wird und nächste Woche wieder da sein wird. Nehmen Sie Ratschläge an, aber denken Sie selbst. In der Welt des traditionellen Katholizismus gibt es viele Meinungen zu praktisch jedem Thema, aber Sie müssen Ihre eigenen Entscheidungen treffen und nicht nur das tun, was andere Ihnen sagen, was Sie tun sollten. Es gibt viele Möglichkeiten, Ihre Kinder zu erziehen, saisonale Andachten in Ihr Zuhause einzubauen usw. Tun Sie, was für Ihre Familie am besten funktioniert.
6. Vermeiden Sie es, mit der Modell-Traditionsfamilie mithalten zu wollen. Einige Familien beten jeden Tag alle Rosenkranzgeheimnisse; andere haben Schwierigkeiten, Zeit zu finden, um eine Serie von Geheimnissen mit weinenden Babys und kleinen Kindern, die an den Deckenventilatoren hängen, abzuschließen. Eines Tages werden Sie ein vollwertiger traditioneller Katholik sein, wie die Menschen, die Sie in Ihrer Pfarrei bewundern, aber Sie haben die Jahrzehnte harter Arbeit nicht gesehen, die sie investiert haben, um dorthin zu gelangen, wo sie sind. Wie Sie waren sie vor zwanzig Jahren verloren, verwirrt und erschöpft.
7. Nehmen Sie nicht an, dass der traditionelle Katholizismus Ihre Persönlichkeit reparieren wird. Wenn Sie wie ich sind, können Sie ein echter Idiot sein, und nicht einmal eine Million Rosenkränze werden Sie zu einem besseren Ehemann, Vater und Menschen im Allgemeinen machen, wenn Sie nicht das Notwendige tun, um tugendhafter zu werden. Der Katholizismus besteht darin, unseren Herrn zu lieben und die Ewigkeit mit Ihm zu verbringen, und den Pharisäern fällt es schwer, in den Himmel zu kommen. Wenn der traditionelle Katholizismus irgendeinen Sinn hat, dann den, Heiligkeit zu erreichen, und einen Lebensstil anzunehmen, der der Welt sagt, dass Sie ein „Trad“ in einem äußeren Sinne sind, wird Ihnen nichts nützen, wenn Sie nicht die harte Arbeit der Heiligung leisten.
8. Nehmen Sie es nicht persönlich, wenn Katholiken, die der Tradition abgeneigt sind, Sie seltsam ansehen. Wir müssen uns daran erinnern, dass es kontrakulturell und in gewisser Weise abnormal ist, traditioneller Katholik zu sein. Natürlich sollte es die Norm sein, denn es hätte nie so weit kommen dürfen, dass das Beten alter Gebete und das Besuchen alter Rituale Sie zum Sonderling macht. Leider hat der Mainstream die Tradition vor einem halben Jahrhundert hinter sich gelassen, also sind Sie im Moment der Sonderling für sie. Werden Sie nicht verbittert, denn diejenigen, die nach Heiligkeit streben, sollten nicht verbittert sein. Leben Sie Ihren Glauben, lieben Sie Ihren Nächsten und erinnern Sie sich daran, dass Stöcke und Steine Ihre Knochen brechen können, aber dass man Sie einen „rigiden Schismatiker“ nennt, sollte Ihnen nicht wehtun.
9. Haben Sie Spaß! Die Tradition ist mehr als alte Katechismen und die Traditionelle Messe. Es ist Kunst, Musik und Tanz – der gute –, Lachen, große Bücher, Feste und wunderbar unschuldige Kinder, die in hübschen Kleidern herumlaufen. Es ist das Beste; und trotz aller Schwierigkeiten ist es ein Leben, das es wert ist, gelebt zu werden. Der Rotwein ist so katholisch wie der Weihrauch, und der Körper ist ein Tempel des Heiligen Geistes, daher sollte er von Zeit zu Zeit mit einem guten Wein „geweihräuchert“ werden. Wenn Ihnen der traditionelle Katholizismus nicht eine Art von Glück und innerem Frieden bringt, den Sie noch nie zuvor hatten, dann lesen Sie dies bitte erneut, denn Sie müssen sicherstellen, dass Sie sich nicht ausbrennen.

***

Und zu diesem letzten Punkt, den Hall anspricht, erlaube ich mir hinzuzufügen: Wir brauchen eine gesunde traditionelle Gemeinschaft. Lassen Sie uns nicht atomisiert leben, sondern Gemeinschaften suchen. Mit dem Horizont eines heiligen Irenäus von Arnois in unseren Gebeten. Auch wenn sie vorerst klein oder katakombenartig sein mögen.