O encontro «Dez anos depois de Amoris laetitia: anunciar o Evangelho com as famílias hoje» conclui esta quarta-feira. Leão XIV o inaugurou no dia 7 de outubro na Aula Paulo VI com os presidentes das conferências episcopais e os chefes das Igrejas orientais. Segundo o programa oficial, a segunda-feira, dia 12, foi dedicada a acompanhar as famílias em situações complexas. Naquela manhã intervieram o cardeal filipino Pablo Virgilio David e Julie Hanlon Rubio, professora de Ética Social Cristã na Jesuit School of Theology da Universidade de Santa Clara.
O texto integral da sua conferência, intitulada Amoris Laetitia’s Vision and Praxis: Ten Years Later, está publicado no site oficial do encontro. A maior parte é um diagnóstico da crise do casamento, do qual se fez eco Vatican News. «Nos EUA, em 1980, apenas seis por cento das pessoas de 40 anos nunca tinham casado. Hoje a cifra é de 25 por cento», recordou Rubio («In the U.S., in 1980, only six percent of 40-year-olds had never been married. Today the figure is 25 percent»).
Uma nota de rodapé
As afirmações de maior alcance não figuram no corpo do texto, mas nas notas. A teóloga recordou umas palavras do número 296 da exortação: «Francisco nos disse: “Ninguém pode ser condenado para sempre! Não é a lógica do Evangelho!”, e esta lógica deve estender-se a “todos”» («Francis told us, “No one can be condemned forever! It is not the logic of the Gospel!,” and this logic should be extended to “everyone”»).
Na nota 19 concretiza a quem se refere: «Hoje isto inclui seguramente pessoas divorciadas, famílias monoparentais, famílias reconstituídas, casais que coabitam e pessoas que se identificam como LGBTQ» («Today this surely includes divorced persons, single parent families, blended families, cohabiting couples, and persons identifying as LGBTQ»).
O número 296 pertence ao capítulo VIII, o mais discutido do documento. Rubio remete também ao número 305 e à sua nota 351. Essa nota afirma que a ajuda a quem vive em situações objetivamente irregulares «em certos casos, poderia ser também a ajuda dos sacramentos». Em 2016 motivou as dubia dos cardeais Brandmüller, Burke, Caffarra e Meisner, que Francisco nunca respondeu.
A comunhão e as famílias «tradicionais»
«Não quero sugerir que o problema da marginalização que preocupava o papa Francisco tenha sido resolvido», advertiu a conferencista («I do not want to suggest that the problem of marginalization that concerned Pope Francis has been solved»). Disse ter ouvido «histórias dilacerantes» («heart breaking stories») e relatou o caso de uma idosa com demência que, quando lhe ofereceram a Eucaristia na missa, gritou «Não!» e tapou a boca. Fez isso, segundo Rubio, «porque uma coisa que recordava era que, como o seu marido de cinquenta anos tinha estado casado anteriormente, ela não era digna de receber o Corpo de Cristo» («because one thing she remembered was that, because her husband of fifty years had been previously married, she was not worthy to receive the Body of Christ»).
Noutro trecho contrapôs a visão de Francisco à das famílias das redes: «Numa época em que os influencers das redes sociais exibem as suas famílias “tradicionais”, aparentemente perfeitas, com pão caseiro e galinhas incluídos, a integração da fragilidade por parte de Francisco é crucial» («In an era when influencers on social media show off their seemingly perfect “traditional” families complete with homemade bread and chickens, Francis’s integration of weakness is crucial»). As aspas de «tradicionais» são da própria autora.
As referências da conferência
Entre a bibliografia com que Rubio fundamenta a sua visão do casamento figura Personal Commitments, da religiosa Margaret Farley. Em 2012, a então Congregação para a Doutrina da Fé publicou uma notificação sobre outra obra da autora, Just Love, pelas suas teses sobre a masturbação, os atos e uniões homossexuais, a indissolubilidade do casamento e o divórcio.
A conferencista invocou também a encíclica de Leão XIV: «Magnifica Humanitas também insiste em que a fragilidade humana não é um problema a resolver, mas um elemento fundamental da nossa humanidade a integrar» («Magnifica Humanitas as well insists that human fragility is not a problem to be solved but a fundamental element of our humanity to be integrated»). Trata-se, em qualquer caso, da intervenção de uma teóloga convidada, sem valor magisterial.
O que o encontro conclua, no entanto, não se conhecerá por agora. Num comunicado difundido na mesma segunda-feira, os cardeais Kevin Farrell e Mario Grech advertiram, após a operação do Papa: «Não devemos esperar um discurso de encerramento da sua parte» («We should not expect a concluding address from him»). Sobre o relatório de síntese acrescentaram que, «contrariamente ao anunciado anteriormente, não será tornado público» («contrary to what was previously announced, it will not be made public»).