Cordileone: «Havia mais unidade na Igreja com o Summorum Pontificum»

O arcebispo de São Francisco, monsenhor Salvatore Cordileone, colocou em palavras o que muitos bispos pensam e muito poucos se atrevem a dizer em público. Numa entrevista exclusiva concedida à Tribune Chrétienne, divulgada no dia 8 de outubro, o prelado comparou os dois regimes que governaram a liturgia tradicional nos últimos vinte anos e deixou uma sentença clara, sem matizes diplomáticos:

«Torna-se-me muito claro que havia mais unidade na Igreja quando vivíamos sob o Summorum Pontificum do que a que temos agora sob o Traditionis custodes».

A frase pesa mais do que o habitual pela toga de quem a pronuncia. Desde o passado dia 25 de julho, Cordileone é juiz do Supremo Tribunal da Assinatura Apostólica por designação de Leão XIV, o mesmo tribunal que examina os recursos contra os decretos da Cúria romana.

A ferida que Bento XVI quis fechar

Cordileone recordou na entrevista as guerras litúrgicas do pós-concílio, aqueles anos em que os católicos eram julgados e rotulados segundo a Missa a que assistiam. As tensões, explicou, prolongaram-se até aos anos noventa e só começaram a acalmar com o indulto concedido por São João Paulo II e, sobretudo, com o motu proprio de Bento XVI em 2007. Sob aquele regime, quem amava o rito antigo e quem preferia formas mais recentes conviviam em paz, sem anátemas cruzados.

O arcebispo atribuiu a Ratzinger uma compreensão profunda da rutura vivida após o Concílio, porque a conheceu na própria carne e viu como mudanças rápidas e radicais na celebração danificaram gravemente a fé de muitos católicos, e em alguns casos a destruíram. A distinção entre forma ordinária e extraordinária do rito romano procurava uma reconciliação interna do culto que nenhuma comissão de especialistas podia fabricar num gabinete. Devia crescer de forma orgânica, com gerações de fiéis rezando com ambos os missais, talvez durante séculos.

Esse processo ficou truncado em 2021. Segundo Cordileone, os fiéis apegados à tradição foram estigmatizados e marginalizados dentro da Igreja, e o tratamento recebido ameaça reabrir as feridas que Bento XVI quis cicatrizar. «Creio que isso fomenta a divisão», afirmou, antes de confessar o seu temor de que volte a repetir-se o afastamento de quem já se sentiu expulso uma vez.

Um Concílio que aos jovens soa a outro século

A parte mais lúcida da conversa é a sua leitura geracional. Para quem viveu o Vaticano II, a reforma ainda parece recente; para um jovem de hoje, sessenta anos longos equivalem ao que a primeira década do século XX significava para um universitário do pós-guerra. O que os seus maiores tiveram por novidade imprescindível, os jovens percebem como uma época encerrada, e procuram algo de valor eterno em vez de modas que envelhecem com a geração que as inventou.

Cordileone pediu também a esses jovens respeito pelos mais velhos que atravessaram o vendaval revolucionário sem perder a fé, e propôs um diálogo entre gerações capaz de recuperar a tradição autêntica sem a converter numa peça de museu. Vinculou esta renovação com a célebre profecia de 1969 do então professor Joseph Ratzinger sobre uma Igreja mais pequena, sem influência social nem grandes estruturas, mas mais fervorosa e consciente de si mesma, e assegurou que essa Igreja já se vê com clareza nos Estados Unidos. A saída passa, no seu juízo, por reler o Concílio em continuidade com o anterior: o latim e o canto gregoriano que reclamava a Sacrosanctum Concilium, e a orientação para o oriente como sinal de Cristo que vem.

Uma voz coerente, e cada vez menos solitária

As palavras do arcebispo não surgem do nada. Após as consagrações episcopais da Fraternidade São Pio X no passado dia 1 de julho, pediu um diálogo sincero entre Roma e Écône e um acesso mais fácil à Missa tradicional, para que ninguém se sinta empurrado a procurar alimento espiritual fora da comunhão com Roma. Semanas depois, quando o cardeal Arthur Roche assegurou que Leão XIV não tocará no Traditionis custodes, Cordileone respondeu na televisão que essas restrições não constituem uma política sustentável e que o amor dos jovens pela tradição é imparável.

Há uma ironia de fundo que convém sublinhar. Em agosto de 2021, recém-publicado o documento de Francisco, o mesmo Cordileone defendeu que o Papa tinha atuado movido pela sua preocupação com a unidade e censurou os ataques desrespeitosos contra o Pontífice. Cinco anos depois, com a serenidade de quem observou os frutos, o arcebispo conclui que essa unidade era maior antes da restrição. O argumento esgrimido para justificar o Traditionis custodes volta-se contra a própria norma.

A entrevista aborda também a visita de Leão XIV a França, o renascimento da fé nos Estados Unidos, a sinodalidade e um elogio ardente do cardeal Robert Sarah, a quem Cordileone chamou «grande luz para a Igreja do nosso tempo». Roma pode continuar sem mover uma vírgula do motu proprio. O que já não pode é fingir que as críticas chegam apenas da periferia.