Barbastro nos deu santos, mártires, fundadores e hoje um ultimato ao Papa em formato de nota de imprensa.
Ángel Pérez Pueyo, que há cinco anos vem lutando contra o Opus Dei por um santuário que já reconheceu que não vai gerir, reduziu sua guerra a uma imagem românica e a uma pia batismal, e anunciou que, se não voltarem para casa, ele sai da sua. Quarenta e oito horas depois, duas cartas manuscritas de Francisco apareciam no El País, com caligrafia verificada e o detalhe, muito próprio deste pontificado, de que o Papa anterior colocava entre aspas a expressão “intrigas mafiosas”, como quem repete uma frase que lhe sopraram. Que as cartas estavam em poder do bispo já sabíamos, porque ele próprio o havia contado; que chegassem ao jornal justamente agora é uma dessas coincidências das quais a Providência se desinteressa e a assessoria de comunicação se ocupa.
O que chama a atenção não é a manobra, mas sua modéstia. Um bispo que pedisse o santuário inteiro seria um bispo derrotado de antemão; um que pede uma Virgem de madeira do século XI é um bispo a quem ninguém pode negar nada sem parecer um canalha. Quanto menor a exigência, mais caro fica o não. E ainda traz o morto como testemunha: “¡No cedás!”, com sotaque portenho e data de julho de 2023. Leão XIV, que até agora vinha gerindo Torreciudad deixando que um comissário plenipotenciário fosse se transformando, sem que ninguém decidisse, em um mediador amável, tem de repente três opções e nenhuma confortável: dar razão ao bispo e forçar o Opus a devolver a imagem, com a mensagem de que em Roma se atende quem mais grita; aceitar a renúncia e explicar por que as cartas de um Papa morto valem menos que uma ata notarial de 1966; ou continuar sem fazer nada, que é sua especialidade, e descobrir que desta vez o nada tem cronômetro, manchete e fotógrafo.
E é aqui que o assunto deixa de ser aragonês. Porque o que Pérez Pueyo montou, sem se propor ou propondo-se muito, é o primeiro experimento controlado do pontificado: um Papa submetido a pressão com o resultado já cotado na imprensa e sem nenhuma das névoas que costumam proteger Roma. Não há aqui segredo pontifício, nem processo reservado, nem vítimas de abusos cuja intimidade justifique o silêncio. Há uma imagem, um bispo, um comissário amolecido e um Opus Dei que, segundo fontes que o El País não identifica, já dá por recuperado o santuário. Tudo o que em outros processos é preciso adivinhar, aqui se vê.
E convém vê-lo, porque até hoje o pontificado de Prevost acumulou uma série de decisões, ou de ausências de decisão, que só se entendem se se aceita uma hipótese incômoda: que este Papa não decide contra quem tem capacidade de lhe fazer dano. Jordi Bertomeu continua sendo ao mesmo tempo investigador, redator de sanções, juiz e comissário do Sodalício, com um processo aberto em um tribunal espanhol e uma cerimônia com folhas de coca em Cusco às suas costas, e Leão não moveu uma vírgula. Víctor Manuel Fernández continua à frente da Doutrina da Fé, avalizado publicamente em janeiro, encarregado em fevereiro do diálogo com a Fraternidade São Pio X, protegido de cada crítica com uma diligência que Prevost não dedica a quase nada, quando qualquer um com dois dedos de testa sabe que este Papa não o teria escolhido nem o teria mantido se tivesse começado do zero. Nem um caso nem o outro se explicam por afinidade. Explicam-se por custo: pelo que custaria prescindir de quem sabe demais, assinou demais ou representa muito bem aquela parte do conclave que ainda não dá por encerrada a sucessão de Francisco.
Torreciudad é a versão pequena, legível e verificável desse padrão. A pressão não vem de um cardeal com arquivo, mas de um bispo de província com dois fólios manuscritos e um jornal de tiragem nacional, e precisamente por isso serve de vara de medir. Se Leão cede ao bispo, terá demonstrado que a pressão pública funciona e que a coerência com Francisco pesa mais que a relação com a Obra, o que torna ainda mais inexplicável que jamais tenha gasto metade dessa energia em Bertomeu. Se aceitar a renúncia, terá demonstrado que as cartas de um Papa morto não obrigam o vivo, e restará explicar por que, em compensação, obrigam tanto as assinhas de um cardeal argentino em atividade. E se optar pela terceira via, a de deixar que o comissário continue mediando até que o bispo se canse, adoeça ou complete setenta e cinco anos, terá confirmado que a evaporação é o método de governo, só que desta vez com data no calendário e um jornal contando os dias.
Que ninguém despache o caso com um “já veremos”. Já estamos vendo. O que se dirime em Torreciudad não é uma imagem, é um método. E se o método consiste em que ganha quem mais barulho puder fazer e menos tiver a perder, então Pérez Pueyo acabou de descobrir algo que Bertomeu e Fernández sabiam desde o princípio. A única novidade é que ele o fez à luz do dia.
Resta ver, enfim, o que faz com isso um Papa que construiu em pouco mais de um ano uma reputação de firmeza sem apoiá-la em uma única decisão firme. Apoia-se na muceta, no hieratismo calculado, na economia de gestos, em um rosto que não delata nada e na comparação, sempre favorável, com a desordem anterior. O silêncio de Prevost foi lido como caráter e a imobilidade como governo por uma parte da Igreja que confundiu o alívio com a prova. Com essa imagem, o que qualquer um esperaria de um Papa a quem um bispo planta um ultimato na imprensa é o que fez João Paulo II com Gaillot em 1995: uma sé titular no deserto argelino e um decreto sem adjetivos. É o que exige a lógica do personagem. E precisamente por isso Torreciudad é um teste de carga: se o ultimato prosperar, ou se simplesmente não for respondido, muitos dos que há um ano celebram a restauração da dignidade pontifícia descobrirão, com certo desconforto, que a firmeza era vestuário e que o leão da muceta era, na hora da verdade, um cordeiro com muito bom alfaiate.