Que fera le Pape face à un chantage ?

Barbastro nous a donné des saints, des martyrs, des fondateurs et aujourd’hui un ultimatum au Pape sous forme de communiqué de presse.

Ángel Pérez Pueyo, qui lutte depuis cinq ans contre l’Opus Dei pour un sanctuaire qu’il a déjà reconnu ne pas vouloir gérer, a réduit sa guerre à une statue romane et à un baptistère, et a annoncé que s’ils ne rentrent pas chez eux, il quittera le sien. Quarante-huit heures plus tard, deux lettres manuscrites de François apparaissaient dans El País, avec une calligraphie vérifiée et ce détail très caractéristique de ce pontificat : le Pape précédent mettait entre guillemets « intrigues mafieuses » comme on répète une expression qu’on vous a soufflée. Que les lettres étaient en possession de l’évêque, nous le savions parce qu’il l’avait lui-même raconté ; qu’elles arrivent au journal précisément maintenant est une de ces coïncidences dont la Providence se désintéresse et dont le service de communication s’occupe.

Ce qui frappe, ce n’est pas la manœuvre mais sa modestie. Un évêque qui demanderait le sanctuaire entier serait un évêque vaincu d’avance ; celui qui réclame une Vierge en bois du XIe siècle est un évêque à qui personne ne peut rien refuser sans passer pour un scélérat. Plus la demande est petite, plus le refus devient coûteux. Et en plus il amène le défunt comme témoin : « ¡No cedás ! », avec l’accent porteño et la date de juillet 2023. Léon XIV, qui jusqu’à présent avait géré Torreciudad en laissant un commissaire plénipotentiaire devenir, sans que personne ne l’ait décidé, un médiateur aimable, se retrouve soudain face à trois options, aucune confortable : donner raison à l’évêque et contraindre l’Opus à rendre l’image, avec le message que Rome écoute celui qui crie le plus fort ; accepter la démission et expliquer pourquoi les lettres d’un Pape mort valent moins qu’un acte notarié de 1966 ; ou continuer à ne rien faire, ce qui est sa spécialité, et découvrir que cette fois le néant a un chronomètre, un titre et un photographe.

Et c’est ici que l’affaire cesse d’être aragonaise. Car ce que Pérez Pueyo a monté, sans le vouloir ou en le voulant beaucoup, est la première expérience contrôlée du pontificat : un Pape soumis à une pression dont le résultat est déjà coté dans la presse et sans aucun des brouillards qui protègent habituellement Rome. Il n’y a ici ni secret pontifical, ni procédure réservée, ni victimes d’abus dont l’intimité justifierait le silence. Il y a une statue, un évêque, un commissaire ramolli et un Opus Dei qui, selon des sources qu’El País ne nomme pas, considère déjà le sanctuaire comme récupéré. Tout ce qu’il faut deviner dans d’autres dossiers, ici on le voit.

Et il convient de le voir, car jusqu’à aujourd’hui le pontificat de Prevost a accumulé une série de décisions, ou d’absences de décision, qui ne s’expliquent que si l’on accepte une hypothèse gênante : que ce Pape ne décide pas contre celui qui a la capacité de lui nuire. Jordi Bertomeu reste à la fois enquêteur, rédacteur de sanctions, juge et commissaire du Sodalicio, avec un procès en cours devant un tribunal espagnol et une cérémonie avec des feuilles de coca à Cusco dans son dos, et Léon n’a pas bougé une virgule. Víctor Manuel Fernández reste à la tête de la Doctrine de la Foi, publiquement soutenu en janvier, chargé en février du dialogue avec la Fraternité Saint-Pie X, protégé de chaque critique avec une diligence que Prevost ne consacre presque à rien, alors que n’importe qui avec deux doigts de jugeote sait que ce Pape ne l’aurait ni choisi ni maintenu s’il avait commencé de zéro. Ni l’un ni l’autre ne s’expliquent par affinité. Ils s’expliquent par le coût : par ce qu’il coûterait de se passer de celui qui en sait trop, qui a signé trop ou qui représente trop bien cette partie du conclave qui n’a pas encore considéré la succession de François comme close.

Torreciudad est la version petite, lisible et vérifiable de ce schéma. La pression ne vient pas d’un cardinal avec un dossier mais d’un évêque de province avec deux feuillets manuscrits et un quotidien national, et c’est précisément pour cela qu’il sert de mesure. Si Léon cède à l’évêque, il aura démontré que la pression publique fonctionne et que la cohérence avec François pèse plus que la relation avec l’Œuvre, ce qui rend encore plus inexplicable qu’il n’ait jamais dépensé la moitié de cette énergie pour Bertomeu. S’il accepte la démission, il aura démontré que les lettres d’un Pape mort n’obligent pas le vivant, et il restera à expliquer pourquoi, en revanche, les signatures d’un cardinal argentin en exercice obligent tant. Et s’il opte pour la troisième voie, celle de laisser le commissaire continuer à médier jusqu’à ce que l’évêque se lasse, tombe malade ou atteigne soixante-quinze ans, il aura confirmé que l’évaporation est la méthode de gouvernement, seulement cette fois avec une date au calendrier et un journal comptant les jours.

Que personne ne traite l’affaire d’un « on verra bien ». Nous sommes déjà en train de voir. Ce qui se joue à Torreciudad n’est pas une statue, c’est une méthode. Et si la méthode consiste à ce que gagne celui qui peut faire le plus de bruit et qui a le moins à perdre, alors Pérez Pueyo vient de découvrir quelque chose que Bertomeu et Fernández savaient depuis le début. La seule nouveauté est qu’il l’a fait à la lumière du jour.

Reste à voir, enfin, ce qu’en fait un Pape qui a construit en un peu plus d’un an une réputation de fermeté sans l’appuyer sur une seule décision ferme. Il s’appuie sur la mozzette, sur l’hiératisme calculé, sur l’économie de gestes, sur un visage qui ne trahit rien et sur la comparaison, toujours favorable, avec le désordre précédent. Le silence de Prevost a été lu comme du caractère et l’immobilité comme du gouvernement par une partie de l’Église qui a confondu le soulagement avec la preuve. Avec cette image, ce que l’on attendrait d’un Pape à qui un évêque plante un ultimatum dans la presse est ce que fit Jean-Paul II avec Gaillot en 1995 : un siège titulaire dans le désert algérien et un décret sans adjectifs. C’est ce qu’exige la logique du personnage. Et c’est précisément pour cela que Torreciudad est un test de charge : si l’ultimatum aboutit, ou s’il ne reçoit simplement aucune réponse, beaucoup de ceux qui célèbrent depuis un an la restauration de la dignité pontificale découvriront, avec un certain malaise, que la fermeté était du costume et que le lion de la mozzette était, à l’heure de vérité, un agneau avec un très bon tailleur.