Sai à luz o texto integral da intervenção de Müller no consistório: defesa do papado, crítica ao formato sinodal e resposta à FSSPX

Sai à luz o texto integral da intervenção de Müller no consistório: defesa do papado, crítica ao formato sinodal e resposta à FSSPX

A jornalista vaticanista Diane Montagna publicou o texto integral da intervenção proferida pelo cardeal Gerhard Ludwig Müller durante o consistório extraordinário celebrado no Vaticano nos dias 26 e 27 de junho. Até agora, apenas haviam sido divulgados alguns dos principais pontos de sua intervenção, especialmente seu apelo para responder com clareza ao desafio apresentado pela Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX) e sua proposta de criar uma comissão inspirada na antiga Ecclesia Dei. O documento completo permite agora conhecer o conjunto das reflexões que o prefeito emérito do Dicastério para a Doutrina da Fé dirigiu ao Papa Leão XIV e ao Colégio Cardinalício.

Deixamos a seguir o texto integral:

INTERVENÇÃO NO CONSISTÓRIO EXTRAORDINÁRIO DE CARDEAIS
Cardeal Gerhard Müller
Roma, 26 de junho de 2026

1. Agradeço ao Santo Padre por ter reafirmado o papel fundamental do Colégio Cardinalício para a Igreja universal. Desde Ireneu de Lyon até o Concílio Vaticano I, o primado do Papa não foi entendido como se pertencesse a um indivíduo isolado, mas como o primado da Igreja de Roma, cujo Bispo é ao mesmo tempo a cabeça visível de toda a Igreja católica. Isso serviu para evitar isolá-lo da Igreja. Como Bispo de Roma, ele é sempre a cabeça do colégio dos bispos suburbicários, bem como dos presbíteros e diáconos romanos. Existe, certamente, uma ampla colegialidade externa do Papa com os bispos das demais Igrejas; mas também existe uma colegialidade interna, na medida em que todo bispo está sempre em comunhão com seu próprio presbitério, como afirma santo Inácio de Antioquia. Uma parte do clero romano foi institucionalizada no Colégio Cardinalício, não para a atenção pastoral da diocese de Roma, mas como um instrumento de que o Papa se serve para o governo da Igreja universal.

Sob essa perspectiva, convém refletir também sobre o modo como se desenvolve um consistório. Em todas as representações e fotografias dos concílios aparece a discussão em sessão plenária. Consequentemente, o livre intercâmbio de opiniões, precedido por intervenções cuidadosamente preparadas, deveria preceder o trabalho em grupos e contar com um espaço maior do que atualmente lhe é concedido. Em qualquer caso, o novo método merece uma reflexão ulterior, tendo em conta a natureza de uma assembleia eclesial de cardeais e bispos com o Papa, bem como a do bispo com seu presbitério e com os conselhos de leigos.

2. A Fraternidade Sacerdotal São Pio X enviou uma carta aberta a todos os cardeais. É nosso dever, em virtude de nosso ofício, tanto individualmente quanto como colégio, rejeitar a acusação escandalosa de que a Igreja de Roma se afastou da fé católica. Diante do ato cismático de uma consagração episcopal realizada sem a concessão prévia da communio com o Papa, não pode haver nenhuma ambiguidade. Em questões pastorais e litúrgicas, pode-se proceder com sensibilidade pastoral. Proponho a criação de uma comissão, seguindo o modelo da antiga Ecclesia Dei, para permitir que aqueles que abraçaram essa posição cismática possam voltar à plena comunhão com o Papa. Mas a fronteira do cisma é definitivamente cruzada quando se vulnera o ministério do Bispo de Roma, princípio visível e fundamento permanente da unidade da Igreja na verdade revelada. Durante o Concílio de Trento, o eminente cardeal polaco Estanislau Hozjusz disse aos protestantes de seu tempo —e suas palavras se aplicam igualmente aos lefebvristas de nosso tempo—:

Catholicus non est, qui a Romana ecclesia in fidei doctrina discordat.

Não é católico quem discrepa da Igreja de Roma na doutrina da fé.

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