Die Journalistin und Vatikan-Expertin Diane Montagna hat den vollständigen Text der Ansprache veröffentlicht, die Kardinal Gerhard Ludwig Müller während des außerordentlichen Konsistoriums im Vatikan am 26. und 27. Juni gehalten hat. Bisher waren nur einige der wichtigsten Punkte seiner Ansprache bekannt geworden, insbesondere sein Aufruf, auf die Herausforderung durch die Priesterbruderschaft St. Pius X. (FSSPX) klar zu reagieren, sowie sein Vorschlag, eine Kommission nach dem Vorbild der früheren Ecclesia Dei einzurichten. Das vollständige Dokument ermöglicht es nun, die gesamten Überlegungen nachzuvollziehen, die der emeritierte Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre an Papst Leo XIV. und das Kardinalskollegium richtete.
Wir geben im Folgenden den vollständigen Text wieder:
ANSPRACHE BEIM AUSSERORDENTLICHEN KONSISTORIUM DER KARDINÄLE
Kardinal Gerhard Müller
Rom, 26. Juni 2026
1. Ich danke dem Heiligen Vater dafür, dass er die grundlegende Rolle des Kardinalskollegiums für die Weltkirche bekräftigt hat. Von Irenäus von Lyon bis zum Ersten Vatikanischen Konzil wurde der Primat des Papstes nicht so verstanden, als gehöre er einer isolierten Einzelperson, sondern als Primat der Kirche von Rom, deren Bischof zugleich das sichtbare Haupt der gesamten katholischen Kirche ist. Dies diente dazu, ihn nicht von der Kirche zu isolieren. Als Bischof von Rom ist er stets das Haupt des Kollegiums der suburbikarischen Bischöfe sowie der römischen Presbyter und Diakone. Es gibt zweifellos eine weitreichende äußere Kollegialität des Papstes mit den Bischöfen der übrigen Kirchen; aber es gibt auch eine innere Kollegialität, insofern jeder Bischof stets in Gemeinschaft mit seinem eigenen Presbyterium steht, wie der heilige Ignatius von Antiochien bekräftigt. Ein Teil des römischen Klerus wurde im Kardinalskollegium institutionalisiert, nicht für die seelsorgliche Betreuung der Diözese Rom, sondern als Instrument, dessen sich der Papst für die Leitung der Weltkirche bedient.
Aus dieser Perspektive ist es angebracht, auch über die Art und Weise nachzudenken, wie ein Konsistorium abläuft. In allen Darstellungen und Fotografien der Konzilien erscheint die Diskussion in der Plenarsitzung. Folglich sollte der freie Meinungsaustausch, dem sorgfältig vorbereitete Beiträge vorausgehen, der Arbeit in Gruppen vorangehen und einen größeren Raum erhalten, als ihm derzeit zugestanden wird. In jedem Fall verdient die neue Methode eine weitere Reflexion, unter Berücksichtigung der Natur einer kirchlichen Versammlung von Kardinälen und Bischöfen mit dem Papst sowie der des Bischofs mit seinem Presbyterium und den Laienräten.
2. Die Priesterbruderschaft St. Pius X. hat einen offenen Brief an alle Kardinäle gesandt. Es ist unsere Pflicht, kraft unseres Amtes, sowohl individuell als auch als Kollegium, die skandalöse Anschuldigung zurückzuweisen, die Kirche von Rom sei vom katholischen Glauben abgefallen. Angesichts des schismatischen Aktes einer ohne vorherige Gewährung der communio mit dem Papst vollzogenen Bischofsweihe darf es keine Zweideutigkeit geben. In pastoralen und liturgischen Fragen kann mit pastoraler Sensibilität vorgegangen werden. Ich schlage die Einrichtung einer Kommission nach dem Vorbild der früheren Ecclesia Dei vor, um denen, die diese schismatische Position eingenommen haben, die Rückkehr zur vollen Gemeinschaft mit dem Papst zu ermöglichen. Die Grenze des Schismas wird jedoch endgültig überschritten, wenn das Amt des Bischofs von Rom verletzt wird, das sichtbare Prinzip und bleibende Fundament der Einheit der Kirche in der geoffenbarten Wahrheit ist. Während des Konzils von Trient sagte der bedeutende polnische Kardinal Stanislaus Hosius zu den Protestanten seiner Zeit – und seine Worte gelten gleichermaßen für die Lefebvristen unserer Zeit:
Catholicus non est, qui a Romana ecclesia in fidei doctrina discordat.
Katholisch ist nicht, wer mit der Kirche von Rom in der Glaubenslehre nicht übereinstimmt.