Por Robert Royal
Santo Agostinho escreveu célebremente sobre ter chegado tarde à Beleza que é Deus: tam antiqua, tam nova («Tão antiga, tão nova»). É uma maneira brilhante e profunda de expressar a verdade de que o Bem mais profundo não está no passado nem no futuro, mas que, por sua própria eternidade, transcende o tempo. É como uma peça musical comovente que, mesmo na primeira vez que se ouve, resulta ao mesmo tempo fresca além de toda expectativa e, nesse mesmo instante, a evocação de um lugar que se sente ter conhecido e desejado durante toda a vida passada, o único lar verdadeiro do coração humano.
Pelo contrário, aquilo em que estamos imersos na maioria das vezes é uma versão falsa e politizada do velho e do novo. Uma política limitada é, por certo, uma coisa necessária e boa. Mas quando a política adquire uma importância religiosa, uma realidade definidora para nossas vidas, torna-se um substituto perigoso e parcial do verdadeiro. O «conservador» transforma-se então no mero regresso a algum passado idealizado; o «progressista» converte-se no impulso rumo a alguma utopia futura, custe o que custar (o que costuma ser um preço muito alto em termos de vítimas humanas). Em comparação com essa música da Criação, mais profunda e verdadeira, os substitutos —se chegarem a possuir-nos— são como a melodia de um realejo pensada para fazer dançar os macacos.
Isso não é bom nem para nossas almas nem para nossa vida pública. E a tarefa principal de nossa existência é sempre ocupar-nos dos assuntos temporais com os olhos fixos no eterno. Isso é o que nos esforçamos por fazer, dia após dia, aqui em The Catholic Thing.
Por isso, hoje tenho de pedir-lhe que se una a nós para apoiar um trabalho que busca um caminho mais amplo e mais católico. Só recorremos a você duas vezes por ano para pedir seu apoio. E como parte desta campanha de arrecadação de fundos de meio de ano, temos algumas coisas novas/velhas que comunicar.
Em primeiro lugar, hoje relançamos o site do Faith & Reason Institute (https://frinstitute.org), a instituição matriz de The Catholic Thing, em um novo formato que facilitará o acompanhamento de nossos escritores, membros e atividades diversas. Creio que a equipe fez um trabalho maravilhoso e conseguiu um formato que é ao mesmo tempo atraente e acessível. Por favor, dê uma olhada.
Verá não apenas material valioso escrito por mim e por outros em TCT, mas também um arquivo dos Posses; nossa série de vídeos sobre mártires e perseguição «Faith under Siege» («Fé sob cerco»); nossos cursos de TCT (meu novo curso sobre a complicada relação do Papa Leão com sua herança agostiniana começa na próxima semana); nosso Seminário de Verão anual sobre a Sociedade Livre, que este ano apresenta um diálogo entre católicos ocidentais e orientais sobre o espaço público; e várias outras iniciativas novas que apresentaremos em breve.
Só podemos oferecer-lhe tudo isso graças à generosidade e fidelidade de pessoas como você, que se preocupam com a verdade católica e estão dispostas a apoiar-nos nesta missão de manter presentes, juntos, a fé e a razão, não só entre nós, mas no mundo inteiro. Como escreveu São João Paulo II ao início de sua encíclica Fides et ratio:
A fé e a razão são como as duas asas com as quais o espírito humano se eleva rumo à contemplação da verdade; e Deus colocou no coração do homem o desejo de conhecer a verdade e, em última instância, de conhecê-Lo a Ele para que, conhecendo-O e amando-O, possa alcançar também a plena verdade sobre si mesmo.
Há muito em jogo neste duplo enfoque para conhecer a Deus.
Gostaria de chamar sua atenção para uma nova iniciativa em particular que estamos lançando. Muitas pessoas hoje em dia estão confusas sobre o que a Igreja ensina e por quê. E embora as colunas desta página frequentemente abordem essas questões à medida que surgem nas notícias e nos debates públicos, e nossos cursos examinem temas mais amplos, decidimos que muitos leitores se beneficiariam de um enfoque simples, mas mais sistemático.
E que melhor maneira de fazê-lo do que revisar o Catecismo da Igreja Católica? E não por conta própria, mas com a orientação de meu colega do Posse e amigo, o Pe. Gerald Murray. Assim, em breve receberá a primeira entrega por e-mail e a oportunidade de se registrar para toda a série de vídeos breves —de apenas alguns minutos cada um— em que aprenderá a verdadeira doutrina da Igreja com a ajuda de um instrutor confiável. Fique atento. Não vai querer perder-se isto.
E também não vai querer perder nossa cobertura contínua dos acontecimentos em Roma: a primeira encíclica do Papa Leão aparecerá na próxima semana (os rumores dizem que trata sobre a IA e que se chamará Magnifica Humanitas —«Magnífica Humanidade»—). Sem dúvida causará agitação, e o ajudaremos a refletir sobre as implicações de esse texto e outros acontecimentos.
Também estamos planejando uma cobertura especial com o Posse sobre a beatificação do arcebispo Fulton J. Sheen em setembro. Falando de Sheen, ele tinha seu próprio e brilhante enfoque novo/velho para as questões atuais, tanto terrenas quanto ultraterrenas, em seu livro Old Errors and New Labels («Velhos erros e novas etiquetas」):
A Igreja pede aos seus filhos que pensem com rigor e com clareza. Depois pede-lhes que façam duas coisas com seus pensamentos… A Igreja pede aos seus filhos não só que exteriorizem seus pensamentos e produzam assim cultura, mas também que interiorizem seus pensamentos e produzam assim espiritualidade… [A]ntes de um pensamento poder ser legado ao exterior, deve ter nascido no interior. Mas nenhum pensamento nasce sem silêncio e contemplação. É na quietude e no silêncio dos próprios pastos intelectuais, onde o homem medita sobre o propósito da vida e sua meta, onde se desenvolve o caráter real e verdadeiro. O caráter é formado pela classe de pensamentos que um homem tem quando está sozinho, e a civilização é formada pela classe de pensamentos que um homem expressa a seu próximo.
Como o maior pregador que os Estados Unidos já produziram —e um captador de conversos por excelência—, Sheen é um modelo para todos nós, que sabemos quanto languidecem os Estados Unidos e o resto do mundo sem a profundidade e amplitude da perspectiva católica. Neste ano, o 250.º aniversário da fundação de nossa querida e atribulada nação, ele merece uma atenção especial.
Portanto, por favor، examine sua própria situação e faça o que puder para apoiar este trabalho vital. Muitos de nós encontramos-nos sob grande pressão financeira nestes dias. Mas, como nossos antepassados —que, mesmo sendo imigrantes e muitas vezes pobres, construíram as magníficas igrejas americanas, o sistema de escolas católicas, universidades, hospitais, lares de idosos e instituições de caridade, mesmo diante dos preconceitos anticatólicos—, cabe-nos fazer nossa parte, em nosso tempo, para que The Catholic Thing viva e dê frutos.
Em TCT, continuaremos fazendo tudo o possível para que esta tarefa urgente se torne realidade. O fará você? Por favor, una-se a nós para impulsionar o trabalho de The Catholic Thing.
Sobre o autor
Robert Royal é editor-chefe de The Catholic Thing e presidente do Faith & Reason Institute em Washington, D.C. Seus livros mais recentes são The Martyrs of the New Millennium: The Global Persecution of Christians in the Twenty-First Century, Columbus and the Crisis of the West ,e A Deeper Vision: The Catholic Intellectual Tradition in the Twentieth Century.