Von Robert Royal
Der heilige Augustinus schrieb berühmt darüber, dass er zu spät zur Schönheit gekommen sei, die Gott ist: tam antiqua, tam nova („So alt, so neu“). Das ist eine brillante und tiefgründige Art, die Wahrheit auszudrücken, dass das tiefste Gut weder in der Vergangenheit noch in der Zukunft liegt, sondern durch seine eigene Ewigkeit die Zeit transzendiert. Es ist wie ein ergreifendes Musikstück, das selbst beim ersten Hören zugleich frischer ist als jede Erwartung und in demselben Augenblick die Erinnerung an einen Ort weckt, den man sein ganzes bisheriges Leben lang gekannt und ersehnt zu haben glaubt – das einzig wahre Zuhause des menschlichen Herzens.
Im Gegensatz dazu sind wir die meiste Zeit in eine falsche und politisierte Version von Alt und Neu eingetaucht. Eine begrenzte Politik ist natürlich etwas Notwendiges und Gutes. Aber wenn die Politik eine religiöse Bedeutung erhält, eine definierende Realität für unser Leben wird, wird sie zu einem gefährlichen und unvollständigen Ersatz für das Wahre. Das „Konservative“ wird dann zum bloßen Rückgriff auf eine idealisierte Vergangenheit; das „Progressive“ wird zum Drang in eine zukünftige Utopie, koste es, was es wolle (was meist einen sehr hohen Preis in Form von menschlichen Opfern bedeutet). Im Vergleich zu dieser tieferen und wahreren Musik der Schöpfung sind die Ersatzmittel – wenn sie uns erst einmal besitzen – wie die Melodie eines Leierkastens, der die Affen zum Tanzen bringen soll.
Das ist weder gut für unsere Seelen noch für unser öffentliches Leben. Und die Hauptaufgabe unseres Daseins ist es immer, die zeitlichen Dinge mit den Augen auf das Ewige gerichtet zu erledigen. Genau das versuchen wir Tag für Tag hier bei The Catholic Thing.
Deshalb muss ich Sie heute bitten, sich uns anzuschließen und eine Arbeit zu unterstützen, die einen breiteren und katholischeren Weg sucht. Nur zweimal im Jahr wenden wir uns an Sie, um um Ihre Unterstützung zu bitten. Und im Rahmen dieser Halbjahres-Spendenkampagne haben wir einige neue/alte Dinge zu berichten.
Zunächst einmal starten wir heute die Website des Faith & Reason Institute (https://frinstitute.org), der Mutterinstitution von The Catholic Thing, in einem neuen Format neu, das es erleichtert, unseren Schriftstellern, Mitgliedern und verschiedenen Aktivitäten zu folgen. Ich glaube, das Team hat hervorragende Arbeit geleistet und ein Format geschaffen, das sowohl ansprechend als auch zugänglich ist. Bitte werfen Sie einen Blick darauf.
Sie werden nicht nur wertvolles Material von mir und anderen in TCT sehen, sondern auch ein Archiv der Posses; unsere Video-Serie über Märtyrer und Verfolgung «Faith under Siege» („Glaube unter Belagerung“); unsere TCT-Kurse (mein neuer Kurs über die komplizierte Beziehung von Papst Leo zu seinem augustinischen Erbe beginnt nächste Woche); unser jährliches Sommer-Seminar über die Freie Gesellschaft, das in diesem Jahr einen Dialog zwischen westlichen und östlichen Katholiken über den öffentlichen Raum bietet; und mehrere weitere neue Initiativen, die wir in Kürze vorstellen werden.
Nur dank der Großzügigkeit und Treue von Menschen wie Ihnen, die sich für die katholische Wahrheit einsetzen und bereit sind, uns bei dieser Mission unterstützen, können wir Ihnen all das anbieten – die Glaube und Vernunft nicht nur untereinander, sondern auch in der Welt weiterhin gemeinsam präsent halten. Wie Papst Johannes Paul II. zu Beginn seiner Enzyklika Fides et ratio schrieb:
Der Glaube und die Vernunft sind wie die zwei Flügel, mit denen der menschliche Geist sich zur Betrachtung der Wahrheit erhebt; und Gott hat in das Herz des Menschen das Verlangen gelegt, die Wahrheit zu erkennen und letztlich Ihn selbst zu erkennen, damit er, indem er Ihn erkennt und liebt, auch die volle Wahrheit über sich selbst erlangt.
Viel steht bei diesem doppelten Zugang zur Erkenntnis Gottes auf dem Spiel.
Ich möchte Ihre Aufmerksamkeit auf eine neue Initiative im Besonderen lenken, die wir gerade starten. Viele Menschen sind heute verwirrt darüber, was die Kirche lehrt und warum. Und obwohl die Kolumnen dieser Seite diese Fragen oft aufgreifen, sobald sie in den Nachrichten und öffentlichen Debatten auftreten, und unsere Kurse umfassendere Themen behandeln, haben wir uns entschieden, dass viele Leser von einem einfachen, aber systematischeren Ansatz profitieren würden.
Und was wäre besser, als den Katechismus der Katholischen Kirche zu überprüfen? Und zwar nicht allein, sondern unter der Anleitung meines Kollegen aus dem Posse und Freundes, P. Gerald Murray. In Kürze erhalten Sie die erste Folge per E-Mail und die Möglichkeit, sich für die gesamte Serie kurzer Videos – nur wenige Minuten lang – anzumelden, in denen Sie die wahre Lehre der Kirche von einem vertrauenswürdigen Lehrer lernen. Bleiben Sie dran. Sie werden es nicht verpassen wollen.
Und auch unsere fortlaufende Berichterstattung über die Ereignisse in Rom sollten Sie nicht verpassen: Die erste Enzyklika des Papst Leo erscheint nächste Woche (Gerüchte sagen, sie handle von der KI und werde Magnifica Humanitas – „Prächtige Menschheit“ – heißen). Sie wird zweifellos für Aufsehen sorgen, und wir werden Ihnen helfen, über die Konsequenzen dieses Textes und anderer Ereignisse nachzudenken.
Wir planieren auch eine besondere Berichterstattung mit dem Posse über die Seligsprechung von Erzbischof Fulton J. Sheen im September. Von Sheen gesprochen, hatte er seinen eigenen, brillanten neuen alten Ansatz für aktuelle Fragen, sowohl diesseitige als auch jenseitige, in seinem Buch Old Errors and New Labels („Viele alte Fehler und neue Etiketten“):
Die Kirche fordert ihre Kinder auf, streng und sauber zu denken. Dann fordert sie sie auf, zwei Dinge mit ihren Gedanken zu tun… Die Kirche fordert ihre Kinder nicht nur auf, ihre Gedanken nach außen zu tragen und so Kultur zu schaffen, sondern auch, ihre Gedanken nach innen zu kehren und so Spiritualität zu schaffen… [B]evor ein Gedanke nach außen weitergegeben werden kann, muss er im Inneren geboren worden sein. Aber kein Gedanke wird geboren ohne Stille und Kontemplation. In der Stille und Stille der eigenen intellektuellen Weiden, wo der Mensch über den Sinn des Lebens und sein Ziel nachdenkt, entwickelt sich der wahre und echte Charakter. Der Charakter wird durch die Art von Gedanken geformt, die ein Mensch hat, wenn er allein ist, und die Zivilisation wird durch die Art von Gedanken geformt, die ein Mensch seinem Nächsten gegenüber äußert.
Als der größte Prediger, den die Vereinigten Staaten je hervorgebracht haben – und ein Meister der Konvertiten – ist Sheen ein Vorbild für uns alle, die wissen, wie sehr die Vereinigten Staaten und der Rest der Welt ohne die Tiefe und Breite der katholischen Perspektive verkümmern. In diesem Jahr, dem 250. Jahrestag der Gründung unserer geliebten und geplagten Nation, verdient er besondere Aufmerksamkeit.
Deshalb bitte ich Sie, Ihre eigene Situation zu prüfen und zu tun, was Sie können, um diese lebenswichtige Arbeit zu unterstützen. Viele von uns stehen derzeit unter großem finanziellen Druck. Aber wie unsere Vorfahren – die als Einwanderer und oft arm die prächtigen amerikanischen Kirchen, das System der katholischen Schulen, Universitäten, Hospitals, Altenheime und Wohltätigkeitseinrichtungen errichteten, selbst angesichts von antikatholischen Vorurteilen – ist es an uns, in unserer Zeit unseren Teil zu tun, damit The Catholic Thing lebt und Früchte trägt.
Bei TCT, werden wir weiterhin alles tun, um diese dringende Aufgabe Wirklichkeit zu machen. Werden Sie es tun? Bitte schließen Sie sich uns an, um die Arbeit von The Catholic Thing voranzutreiben.
Über den Autor
Robert Royal ist Chefredakteur von The Catholic Thing und Präsident des Faith & Reason Institute in Washington, D.C. Seine neuesten Bücher sind The Martyrs of the New Millennium: The Global Persecution of Christians in the Twenty-First Century, Columbus and the Crisis of the West , und A Deeper Vision: The Catholic Intellectual Tradition in the Twentieth Century.