Abbiamo celebrato il primo anniversario del pontificato del Papa Leone XIV. In questi giorni abbiamo visto alcuni bilanci con il tono generale che non sono conclusivi in assoluto. Leone XIV rimane un grande interrogativo e forse lo è anche per lui stesso. Il cambio di nome in religione ha il senso che un uomo è morto e un altro nasce, e questo non è una finzione. È ciò che si chiamava nella vita religiosa la morte al mondo quando si prendeva il nome di religione. In un certo senso questo accade con il Papa, Robert Prevost è morto e Leone XIV è nato, ogni pontificato ha fasi logiche di crescita, è passato un anno, ¿È molto?, ¿È poco?, ¿È sufficiente?. Lo vedremo e lo racconteremo man mano.
Un anno con Leone XIV.
«Esattamente un anno fa, quando mi è stato affidato il ministero di Successore di Pietro, ha coinciso proprio con il giorno della Supplica alla Vergine del Santo Rosario di Pompei. Per questo dovevo venire qui, per mettere il mio servizio sotto la protezione della Santissima Vergine». «Avendo scelto il nome di Leone, seguo le orme di Leone XIII, che, tra gli altri meriti, ha sviluppato un ampio magistero sul Santo Rosario». «A tutto questo si aggiunge la recente canonizzazione di San Bartolo Longo, apostolo del Rosario». Il richiamo finale, in riferimento alla tragica situazione internazionale. «Quando San Giovanni Paolo II ha proclamato l’Anno del Rosario —l’anno prossimo si compirà un quarto di secolo— ha voluto situarlo in modo speciale sotto lo sguardo della Vergine di Pompei»: «I tempi non sono migliorati da allora. Le guerre che ancora si combattono in molte regioni del mondo esigono un impegno rinnovato, non solo economico e politico, ma anche spirituale e religioso», perché «la pace nasce dal cuore».
I media italiani fanno riferimento alle parole di Giorgia Meloni al Pontefice nell’anniversario della sua elezione. «Un anno fa, il fumo bianco sulla Cappella Sistina ha annunciato al mondo che la Chiesa aveva eletto il successore di Pietro. In questa occasione, desidero reiterare la mia gratitudine al Papa Leone XIV per il suo instancabile messaggio di fede, speranza, pace, dialogo tra i popoli e vicinanza ai più vulnerabili. In un tempo complesso segnato da una grande incertezza, la sua voce rappresenta un punto di riferimento mondiale, per i cristiani e per tutti».
La visita a Pompei.
E esattamente dodici mesi dopo l’»Habemus Papam» che lo ha portato a San Pietro, Robert Prevost ha scelto una visita pastorale al Santuario di Pompei e Napoli. Ancora prima di salutare e rivolgersi a loro, il Papa Leone ha salutato uno per uno i malati e i disabili assistiti dal «Tempio della Carità». Nel Santuario di Pompei, Messa e alle 12 del mezzogiorno il Rosario di Bartolo Longo alla Santissima Vergine, una preghiera che migliaia di fedeli di tutto il mondo recitano ogni anno l’8 maggio.
Quando San Bartolomeo arrivò per la prima volta nella valle di Pompei, trovò una terra devastata dalla povertà estrema, abitata da pochi contadini molto poveri, devastata dalla malaria e dai banditi. Tuttavia, vide il volto di Cristo in tutti: nei giovani e negli anziani, e specialmente negli orfani e nei figli dei prigionieri, a cui, con la sua tenerezza, fece sentire il battito del cuore di Dio. A coloro che gli dicevano che i suoi giovani erano destinati alla stessa sorte dei loro padri, rispose che l’amore può ispirare anche i bambini più difficili a fare il bene e che, in ogni ambito di azione, solo la carità garantisce vittorie certe, grandi e definitive.
E poi visita a Napoli: «È una grande gioia per me visitare questa città, così ricca di arte e cultura, situata nel cuore del Mediterraneo e abitata da un popolo inconfondibile e allegro, nonostante il peso di tante difficoltà». Il Papa incontra il clero e le persone consacrate nella Cattedrale di Napoli. «Oggi sono qui anche per contagiare questa gioia. Grazie per l’accoglienza». Leone ha citato un frammento del discorso che il suo predecessore ha pronunciato a Scampa nel 2015: «Il Papa Francesco, venendo qui nel 2015, ha detto: “La vita a Napoli non è mai stata facile, ma non è mai stata triste! Questo è il vostro grande tesoro: la gioia, l’ottimismo”».
L’incontro del Papa Leone XIV con il clero nella Cattedrale di Napoli si è concluso con la benedizione apostolica per intercessione di San Gennaro, il suo santo patrono. Il Papa, come aveva fatto entrando in Cattedrale, ha mostrato ai presenti il reliquiario che contiene il sangue di San Gennaro, già sciolto dal sabato precedente, e ha baciato il reliquiario. Il Papa Leone XIV è arrivato in Piazza del Plebiscito per l’ultima tappa della sua visita pastorale a Napoli. Il Papa è arrivato nella piazza principale della capitale napoletana per un incontro con i cittadini, preceduto da un incontro con la Comunità dei Minimi nella Basilica di San Francesco di Paola.
Dopo l’udienza con Marco Rubio.
Una conversazione di quarantacinque minuti, con un sorriso sul volto: l’incontro con il segretario di Stato statunitense non è stato un avversario per Prevost, che oggi spegne la sua prima candelina come Papa in un momento di massima popolarità dopo le accuse di Trump. Le differenze sono evidenti, ma la Santa Sede non ha intenzione di rompere con la Casa Bianca. È stata una visita tesa dopo il nuovo attacco di Donald Trump contro Cina e Iran. Rubio, cattolico e sempre più moderato all’interno del governo repubblicano, ha dovuto affrontare un tema più delicato del previsto.
L’incontro è durato quarantacinque minuti, più della mezz’ora abituale . I temi in gioco, dopotutto, erano numerosi, e il comunicato del Dipartimento di Stato ha indicato che tra essi c’era «la situazione in Medio Oriente», così come «altri temi di interesse comune nell’emisfero occidentale». Secondo l’ufficio di Rubio, l’incontro ha evidenziato il forte legame tra Stati Uniti e Santa Sede e il loro impegno condiviso per la promozione della pace e della dignità umana. El comunicato del Vaticano ha informato che durante i colloqui si è rinnovato l’impegno condiviso di coltivare buone relazioni bilaterali tra la Santa Sede e gli Stati Uniti, e che c’è stato uno scambio di opinioni sulla situazione regionale e internazionale, con particolare attenzione ai paesi colpiti dalla guerra, dalle tensioni politiche e dalle difficili situazioni umanitarie, nonché sulla necessità di lavorare instancabilmente per la pace.
Fonti diplomatiche autorizzate hanno dichiarato che è impossibile escludere passaggi sui migranti, una vera divisione nelle relazioni tra la Chiesa e la Casa Bianca, così come con gli Stati Uniti, che nel suo nuovo documento sulla lotta antiterroristica qualifica l’Europa di «incubatrice di radicalizzazione». È anche impossibile escludere passaggi sul multilateralismo, data l’influenza del Vaticano nelle organizzazioni internazionali e la presenza dell’arcivescovo Paul Gallagher. Allo stesso modo, è impossibile escludere passaggi sull’intelligenza artificiale e la sguardo a un’Europa in guerra, con l’Ucraina in testa.
Due approcci diplomatici diametralmente opposti. Il Papa regala al suo interlocutore una penna di legno d’ulivo, enfatizzando che «è una pianta di pace». Il team di Rubio pubblicizza con cura l’evento con foto e comunicati stampa. L’approccio di Rubio è diverso, perché è multifaccettato, l’iniziativa «è iniziata con loro», ricorda Parolin. L’interesse è principalmente statunitense. «La diplomazia vaticana è molto raffinata. Si eleva al massimo, ma sa essere pragmatica». L’accoglienza di Rubio è un segno di «realpolitik»: il Vaticano ha ascoltato tutti i suoi interlocutori nel corso dei secoli e, anche di fronte ad attacchi senza precedenti, «non si scandalizza». «Questa è l’altra faccia della medaglia e va ascoltata» ricorda che la priorità della diplomazia vaticana è «non essere sfruttata».
Il Papa sa che i 53 milioni di cattolici americani sono sconvolti dalla portata del conflitto. Il suo approccio, sempre con una prospettiva pastorale, può orientarsi solo verso il dialogo.
Il Papa indossa Nike.
Negli ultimi giorni circola su internet un’immagine che, a prima vista, sembra un errore di editing o un’immagine generata da IA: il Papa Leone XIV vestito per celebrare, catturato nel documentario «Leo a Roma » di Vatican News , che indossa delle sneakers Nike bianche. Il dettaglio delle sneakers ha immediatamente suscitato curiosità su internet e ha trasformato una semplice foto in un piccolo caso globale. Sotto gli ornamenti, spuntano delle sneakers Nike dal design minimalista, con il Swoosh nero chiaramente visibile . Gli appassionati di sneakers hanno iniziato a cercare il modello, arrivando a una ricostruzione piuttosto comune: sembra essere la Nike Franchise Low , una scarpa nata nel mondo del tennis e ora difficile da trovare sul mercato.
Leone XIV, il primo pontefice statunitense della storia , sembra portare con sé una parte molto specifica della cultura statunitense. Robert Francis Prevost, infatti, è cresciuto a Chicago, una città che negli anni ’90 viveva l’apice dell’era di Michael Jordan e dei Bulls . Un’epoca in cui le Nike non erano solo scarpe da ginnastica, ma un simbolo culturale. Nei mesi successivi alla sua elezione, è circolata una foto in cui appariva con un cappello dei Chicago White Sox (una delle squadre professionistiche di baseball delle Major League), la sua squadra preferita. El’argomento non è nuovo nemmeno per il Vaticano, e abbiamo visto decine di volte immagini di Giovanni Paolo II, è vero che in contesti non liturgici, in cui indossava calzature sportive per le sue abituali camminate in montagna.
Il primo anniversario di Leone XIV a New York.
L’Arcidiocesi di New York ha commemorato l’anniversario del pontificato storico del papa Leone XIV con riflessioni dell’arcivescovo Ronald Hicks, del cardinale Timothy Dolan, del vescovo ausiliario Joseph Espaillat e membri della comunità dei fedeli di fronte alla Cattedrale di San Patrizio. L’arcivescovo Hicks ha ricordato per The Good Newsroom esattamente dove si trovava quando il fumo bianco si è elevato sulla Basilica di San Pietro, segnalando l’elezione di un nuovo santo padre. Il cardinale Timothy Dolan, che si è incontrato brevemente con il papa Leone a Roma alla fine di aprile, gli ha inviato bagel e burro di arachidi per l’occasione, come ha raccontato l’arcivescovo emerito in un’intervista sui social media l’8 maggio. Il vescovo ausiliario Joseph Espaillat ha condiviso la sua esperienza personale nel testimoniare l’elezione da New York e ha offerto una prospettiva pastorale sul primo anno del papa. In un’intervista in spagnolo con Buenas Noticias , il portale in spagnolo dell’arcidiocesi, il vescovo Espaillat ha descritto il papa Leone XIV come “un uomo di profonda preghiera” con una dedizione speciale verso i migranti.
Continuano gli attacchi a Woelki.
Thomas Schüller, canonista di Münster, vede possibili violazioni del diritto canonico nel modo in cui il cardinale di Colonia , Rainer Maria Woelki, ha gestito le accuse di abuso del 2015. In un articolo per la rivista teologica «Feinschwarz», conclude che, sia dal punto di vista canonico che da quello del diritto penale statale , esisteva un «sospetto iniziale giustificato di un reato a motivazione sessuale contro minori». Il fatto che l’accusato neghi le accuse non è sufficiente, secondo il diritto canonico, per chiudere il caso senza un’indagine più approfondita, argomenta Schüller. Un vescovo diocesano non può semplicemente delegare la responsabilità a commissioni o consigli consultivi nominati, né può esimersi da essa alegando di non aver trovato «consiglieri né strutture competenti» al momento dell’assunzione dell’incarico. Schüller considera possibile una nuova indagine da parte del Vaticano come parte di una visita.
Pone come esempio ciò che è accaduto nella diocesi di Osnabrück ma la diocesi negherebbe questa connessione. «Il vescovo Bode ha presentato la sua rinuncia al Papa, e questa è stata accettata. Non c’è stato alcun procedimento penale, come suggerisce il professor Schüller, che abbia portato alla sua destituzione». El’8 dicembre 2022, il Consiglio Consultivo Congiunto delle Vittime delle (Arcidiocesi) di Amburgo, Hildesheim e Osnabrück ha presentato una denuncia contro Franz Josef Bode al metropolita Stefan Heße , in conformità con l’articolo 1 e seguenti della Lettera Apostolica «Vos estis lux mundi ». Bode ha rispettato questa misura e ha sostenuto l’indagine avviata dalle autorità romane, secondo una dichiarazione emessa da lui il 12 dicembre 2022. Il risultato della procedura rimane non rivelato. Con effetto dal 25 marzo 2023, il Papa Francesco ha accettato la rinuncia del vescovo di Osnabrück.
Patti Smith e il Vaticano.
La voce di Patti Smith ha chiuso l’inaugurazione del Padiglione Vaticano, dove è stata invitata come artista insieme a molti altri, come una preghiera. Così, si sono aperte le porte al pubblico per la contemplazione de «L’orecchio è l’occhio dell’anima», ispirata alla celebre figura di Hildegarda di Bingen . La Santa Sede presenta quest’anno la sua esposizione in due luoghi: il Giardino Mistico delle Carmelitane Scalze , vicino alla stazione di Santa Lucia, e il Complesso di Santa Maria Ausiliatrice in Via Garibaldi a Castello. La figura della monaca, mistica, artista e guaritrice è stata presentata da Tolentino: «Il nostro tempo ha bisogno di maestre come Hildegarda. Figure come lei che uniscono l’umanità e la società in cerca di spiritualità».
A proposito della ‘declaratio’ di Benedetto XVI.
In bene o in male, rimane un momento decisivo per la Chiesa Cattolica del nostro tempo: la mattina dell’11 febbraio 2013, quando, in presenza dei cardinali riuniti per il concistoro, Benedetto XVI ha iniziato inaspettatamente a leggere ad alta voce in latino un documento intitolato semplicemente Declaratio . Le conseguenze di quella dichiarazione sono state e continuano a essere enormi.
Nel 2016, Peter Seewald ha chiesto a Benedetto XVI nell’intervista-libro intitolata Ultime Conversazioni che spiegasse la scelta del latino:
Seewald: «¿Quando e chi ha redatto il testo che annunciava la sua dimissione?»
Benedict: “L’ho scritto io. Non posso dire esattamente quando, ma al massimo due settimane prima.”
Seewald: «¿Perché in latino?»
Benedict: Perché si fa qualcosa di molto importante in latino. Inoltre, il latino è una lingua che conosco bene, quindi posso scriverlo con eleganza. Certo che avrei potuto scrivere anche in italiano, ma esisteva il rischio di commettere errori .
Le versioni in lingua vernacolare riprodotte dai media internazionali non erano traduzioni esatte di ciò che Benedetto XVI disse realmente quella mattina. Questo non è una novità; tra gli altri, Antonio Socci ha analizzato in profondità questa questione nel suo libro del 2018, Il segreto di Benedetto XVI: Perché rimane Papa?
¿Sono positivi i risultati economici del Vaticano ?
L’impressione che abbiamo è che stiano vendendo a Leone XIV un’asina vecchia e malandata e lui ha molta voglia di comprarla. Vendere tutti i titoli del Tesoro in un anno di tassi di interesse elevati non è una misura frequente. Tuttavia, è ciò che emerge dai bilanci del 2025 di SGIR , la società immobiliare di proprietà al 100% dell’IOR. Questa operazione ha liberato liquidità, aumentato la flessibilità finanziaria e si è associata a una crescita dei ricavi da affitti. ¿Il risultato? Un utile netto di oltre un milione di euro e indicatori solidi che spiccano nel panorama finanziario romano. Si è deciso di liquidare completamente i BOT del portafoglio e la conseguenza immediata è stata un aumento della liquidità , da 1,3 milioni di euro a 3,5 milioni di euro. Una maggiore riserva di cassa permette di coprire operazioni straordinarie e, se si presentano opportunità, procedere senza ricorrere a nuova indebitamento. L’IOR ha chiuso il 2024 con un utile netto di 32,8 milioni di euro , e la componente immobiliare rappresenta una fonte di entrate stabile e ricorrente. La presenza di una filiale specializzata a Roma le permette di coprire un mercato ampio e liquido, mantenendo la coerenza con gli obiettivi di sostenibilità istituzionale ed economica.
La piaga dei vescovi arcobaleno.
Ce ne sono con voglia di fare la figura degli idioti e dodici vescovi italiani, più del doppio rispetto al 2025, partecipano a veglie per «superare l’omofobia, la transfobia e la bifobia». Partecipano almeno 23 diocesi, insieme a varie associazioni, dagli Scout all’Azione Cattolica. Si programmano decine di veglie per i mesi di maggio e giugno, generalmente denominate «per superare l’omofobia, la transfobia e la bifobia», in questo momento ci sono 47 eventi di questo tipo secondo l’elenco aggiornato costantemente dal sito web Progetto Gionata.
Esistono altri casi in cui la partecipazione del vescovo non è prevista né annunciata, ma le diocesi rimangono coinvolte —in vari modi— nell’organizzazione, nel sostegno o nel patrocinio di veglie LGBT. Alcune di queste veglie contano sulla partecipazione di vari gruppi cattolici noti, come gli scout Agesci, Azione Cattolica, il Movimento dei Focolares, tra gli altri.
Davanti a tanta confusione mitrale non è fuori luogo ricordare la Lettera ai Vescovi della Chiesa cattolica sulla cura pastorale delle persone omosessuali (1986) di Joseph Ratzinger, allora prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede. «Nessun programma pastorale autentico può includere organizzazioni in cui si associano persone omosessuali senza che sia chiaramente stabilito che l’attività omosessuale è immorale. Un atteggiamento veramente pastorale includerà la necessità di proteggere le persone omosessuali dalle occasioni prossime al peccato. […] Solo ciò che è vero può, in ultima analisi, essere anche pastorale. Quando si ignora la posizione della Chiesa, si impedisce agli uomini e alle donne omosessuali di ricevere l’attenzione di cui hanno bisogno e a cui hanno diritto».
Muore un altro vescovo macaronico.
Ha rinunciato dopo accuse credibili di cattiva condotta sessuale e finanziaria – che tribù- è deceduto all’età di 82 anni. Il vescovo Michael Bransfield è stato accusato di abuso sessuale, molestie, insabbiamento di abusi e uso esorbitante di fondi della Chiesa per uno stile di vita «lusso» durante la sua vita. È stato presidente del Consiglio di Amministrazione della Fondazione Papale del defunto ex cardinale Theodore McCarrick , un’organizzazione benefica che raccoglie denaro da cattolici americani benestanti per destinarlo a progetti caritativi. A causa di accuse di cattiva condotta, Bransfield, che è stato vescovo della diocesi di Wheeling-Charleston dal 2005 al 2018, è stato informato dal suo successore che gli sarebbe stato negato il seppellimento in qualsiasi cimitero diocesano dopo la sua morte. L’arcivescovo Carlo Maria Viganò, e di questo ne sa qualcosa, ha dichiarato al giornalista italiano Marco Tosatti che Bransfield è «un esempio perfetto» della » mafia omosessuale » che opera nella Chiesa Cattolica. “È importante sottolineare che, prima di essere nominato vescovo, è stato rettore della Basilica del Santuario Nazionale dell’Immacolata Concezione a Washington D.C. e presidente del Consiglio della Fondazione Pontificia, entrambi legati a McCarrick e al Cardinale (Donald) Wuerl”.
Schneider con la Fraternità San Pio X.
Il 23 aprile 2026, Athanasius Schneider ha offerto una testimonianza personale agli alunni della scuola Santo Tomás de Aquino di Józefów, vicino a Varsavia, un istituto della FSSPX in Polonia. Evocando la sua infanzia sotto il comunismo, la fede vissuta nella clandestinità e l’esempio eroico della sua famiglia, il vescovo ausiliario di Astana ha esortato i giovani a conservare intatto il tesoro della fede cattolica. Senza intervento si è concentrato su «L’infanzia sotto il regime sovietico e la persecuzione comunista». «Il comunismo aveva come obiettivo eliminare completamente Dio dalla società. Voleva stabilire una società totalmente senza Dio. A quello lo chiamavano materialismo: contava solo la realtà materiale e temporale. Non esisteva nulla di eterno né soprannaturale. E il maggiore pericolo per i comunisti era la Chiesa, perché la fede cattolica e la vita cattolica costituivano l’opposizione più radicale all’ideologia comunista». «Voi sapete che Stalin è stato uno dei maggiori dittatori comunisti. Nel 1936-1937 decise di intraprendere ciò che chiamava una «purificazione» della società. Sono stati due anni di terrore. Durante quei due anni, milioni di innocenti sono stati assassinati in Unione Sovietica. Chiamava quelle vittime «nemici potenziali del comunismo». ¿E chi erano quei nemici potenziali? Prima di tutto, i sacerdoti; poi, gli intellettuali; quindi, coloro che possedevano beni. Così, praticamente tutti i cattolici e tutti i credenti erano considerati pericolosi per il comunismo. Allo stesso modo, le persone capaci di pensare in modo indipendente e di comprendere ciò che accadeva nella società erano anch’esse considerate nemiche».
Tutte le messe si celebravano lì secondo il rito tradizionale, come qui tra voi. È lì che ho fatto la mia prima comunione e ho ricevuto la cresima. Poiché eravamo la famiglia che viveva più lontana dalla chiesa, il sacerdote ci propose di passare i pomeriggi della domenica in una stanza della sua casa parrocchiale mentre aspettavamo il treno. Un giorno —questo è uno dei ricordi più vividi della mia infanzia—, dopo la messa, mentre camminavamo con mia madre verso la casa parrocchiale, le chiesi per semplice curiosità: «Mamma, come si fa a diventare sacerdote?» Il sacerdote mi impressionava profondamente, ma non pensavo seriamente a diventare sacerdote. Volevo solo capire. Mia madre mi rispose: «Per diventare sacerdote, la cosa più importante è che Dio conceda la chiamata». Io non capivo cosa volesse dire. Credevo che una chiamata di Dio significasse una voce che veniva dal cielo! Da quel momento, non ho più chiesto come si fa a diventare sacerdote. E, tuttavia, sono diventato sacerdote… e persino vescovo. Quella breve conversazione con mia madre è rimasta impressa nella mia memoria per tutta la vita. Anni dopo sono tornato in quel luogo in Estonia. Mi sono inginocchiato esattamente nel punto in cui era avvenuta quella conversazione e ho ringraziato Dio per la mia vocazione sacerdotale.
Il mio antico arcivescovo di Karaganda, Mons. Lenga, che oggi vive in Polonia, ha partecipato un giorno a un sinodo a Roma. Un cardinale si è avvicinato per salutarlo e gli ha chiesto: «Chi è lei?» Mons. Lenga ha risposto: «Sono vescovo in Kazakistan. ¿E lei?» Allora il cardinale ha elencato tutti i suoi titoli: «Sono cardinale, prefetto di questa congregazione, presidente di questo, membro di quello…» Quando ha finito la sua lunga lista di titoli, Mons. Lenga lo ha guardato e gli ha chiesto: «Eminenza… lei è cattolico?» Perché quel cardinale aveva dimenticato la cosa più importante: dire che era cattolico e questo è ciò che conta di più.
Vienna città musulmana.
Una miscela di socialismo liberale e sussidi sta aprendo le porte della capitale austriaca all’islam, dove si censura la memoria di Sobieski e i professori si sforzano di farsi capire dai bambini che non parlano tedesco. Gli ultimi dati delle autorità scolastiche della città, pubblicati recentemente dal quotidiano Die Presse , mostrano l’avanzata dei musulmani, che ora rappresentano il 42% dei 114.000 alunni delle scuole pubbliche di Vienna, mentre gli altri gruppi principali sono formati da bambini «senza affiliazione religiosa» (23%), cattolici (17%) e cristiani ortodossi (14%). Nelle scuole pubbliche, le scuole secondarie e i politecnici (istituti tecnici e professionali), quasi la metà degli studenti (49%) professa la religione islamica. Nelle scuole elementari pubbliche per bambini dai sei ai dieci anni, i musulmani rappresentano il 39% di tutti gli studenti. Sebbene in passato la maggioranza dei musulmani in Austria fosse di origine turca, la recente ondata di immigrazione ha portato un cambiamento, con una maggiore presenza di musulmani di origine araba, un islam più omogeneo, più centrato sul Corano e, di conseguenza, più rigido e radicale. Questo influenzerà anche il modo in cui gli studenti di Vienna praticano l’islam; non è una coincidenza che i giornali e i programmi televisivi abbiano riportato recentemente diversi casi di studenti non musulmani che sono stati molestati e insultati da compagni di classe islamisti; In alcuni casi, le ragazze sono obbligate a indossare il niqab per sfuggire alle molestie.
Matrimoni con minorenni cristiane nel mondo musulmano.
Niente di strano, se ripassiamo la storia la vedremo piena di tributi di ‘vergini’. Una giovane cristiana pachistana è stata costretta a rimanere con il suo sequestratore musulmano, molto più grande di lei, dopo che un tribunale ha stabilito che il suo matrimonio forzato era «valido». Il caso di Maria Shabaz, di 13 anni, ha causato indignazione in Pakistan e ha ricevuto la condanna dei difensori dei diritti dei cristiani e altri gruppi della società civile. Shabaz è stata sequestrata a luglio del 2025, quando aveva 12 anni. La bambina è stata convertita all’islam con la forza e obbligata a sposare un uomo musulmano di 30 anni. Suo padre ha presentato una petizione per salvare sua figlia, il che ha portato a un processo legale protrattosi per mesi. Il 25 marzo, la Corte Suprema Federale del Pakistan ha stabilito che la giovane doveva tornare con il suo rapitore, poiché considerava valido il matrimonio. Secondo OpenDoors , la controversa decisione ha provocato una protesta nazionale, e gruppi difensori dei diritti cristiani e altre organizzazioni per i diritti umani hanno accusato il tribunale di ignorare scoperte e prove chiave che dimostravano che il matrimonio era illegale e, quindi, invalido. Il Pakistan conta 4,8 milioni di cristiani, che rappresentano quasi il due per cento della popolazione, e occupa l’ottavo posto nella Lista Mondiale di Vigilanza di OpenDoors dei paesi dove i cristiani sono più perseguitati.
L’ideologia transgender come minaccia alla sicurezza nazionale.
La Strategia Antiterroristica degli Stati Uniti 2026, pubblicata dalla Casa Bianca nomina l’ideologia transgender come una importante minaccia per la sicurezza nazionale. Sotto il regime di Biden-Harris, i conservatori, i cristiani e i patrioti erano costantemente oggetto di sospetto e indicati come minacce terroristiche. Il gruppo anarchico Antifa e coloro che difendono l’ideologia transgender estrema —entrambi responsabili di atti di violenza, distruzione e, nel caso di certe persone «transgender», di omicidi di massa— ora sono considerati altrettanto pericolosi dei cartelli e dei gruppi terroristici islamisti. Il direttore senior per il controterrorismo, Sebastian Gorka: “Se vediamo una minaccia, risponderemo e la schiacceremo, che si tratti di cartelli, jihadisti o estremisti violenti di sinistra come Antifa e gli assassini transgender, i radicali di sinistra che hanno ucciso il mio amico Charlie Kirk. Li affronteremo a viso aperto”. «L’ideologia di genere radicale sta spingendo individui instabili verso la violenza e attaccando persone innocenti». “Dire che il movimento transgender è radicale sarebbe un eufemismo”, ha dichiarato Tyler O’Neil, editor senior del Daily Signal, commentando la nuova strategia di Trump sulla comunicazione transgender. «Questo movimento non solo incoraggia uomini e donne ad adottare un’»identità di genere» del sesso opposto e a modificare i loro corpi per adattarli a tale identità, ma esige anche che la società accetti, e persino celebri, questo inganno».
L’intelligenza artificiale e l’informazione religiosa.
I social media sono inondati di contenuti generati dall’intelligenza artificiale che, senza saperlo, usurpano l’identità di leader religiosi. Questo è un problema particolarmente grave, poiché influisce anche sulla corretta trasmissione della fede.
Immaginate agenti di immigrazione statunitensi, con giubbotti antiproiettile, che si avvicinano a una chiesa in stile gotico. Nell’atrio, un vescovo con zucchetto carminio e pettorale li affronta a pugni e li scaccia, gridando: «Fuori! Non siete i benvenuti qui. Non so a quale dio adorano… ma il mio Dio è amore!». I fedeli esultano, i commenti sui social media si moltiplicano e il vescovo diventa un eroe. È un peccato che il vescovo non esista né sia mai esistito, ma si tratta di un avatar classico generato da IA, e la scena che ha commosso migliaia di persone non è mai avvenuta, ma un percentuale significativa di coloro che hanno visto il contenuto, semplicemente, ci ha creduto.
«Se il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me».
Buona lettura.