Wir haben bereits das erste Jubiläum des Pontifikats von Papst Leo XIV gefeiert. In diesen Tagen haben wir einige Bilanzen gesehen, mit dem allgemeinen Tenor, dass sie absolut nicht schlüssig sind. Leo XIV bleibt ein großes Fragezeichen und möglicherweise sogar für ihn selbst. Die Namensänderung in der Religion hat die Bedeutung, dass ein Mann gestorben ist und ein anderer geboren wird, und das ist keine Fiktion. Es ist das, was im religiösen Leben als Tod für die Welt bezeichnet wurde, wenn man den religiösen Namen annahm. In gewisser Weise geschieht das auch mit dem Papst: Robert Prevost ist gestorben und Leo XIV ist geboren worden. Jeder Pontifikat hat logische Phasen des Wachstums, ein Jahr ist vergangen, ist das viel? Ist das wenig? Ist das genug? Wir werden es sehen und berichten.
Ein Jahr mit Leo XIV.
«Vor genau einem Jahr, als mir das Amt des Nachfolgers von Petrus anvertraut wurde, fiel es genau mit dem Tag der Bitte an die Jungfrau vom Heiligen Rosenkranz von Pompeji zusammen. Deshalb musste ich hierherkommen, um meinen Dienst unter den Schutz der Allerheiligsten Jungfrau zu stellen». «Indem ich den Namen Leo gewählt habe, folge ich den Schritten von Leo XIII., der unter anderem ein umfassendes Lehramt über den Heiligen Rosenkranz entwickelt hat». «Zu alledem kommt die kürzliche Kanonisierung von San Bartolo Longo, dem Apostel des Rosenkranzes hinzu». Der abschließende Aufruf, in Bezug auf die tragische internationale Situation. «Als Johannes Paul II. das Rosenkranz-Jahr verkündete – im nächsten Jahr jährt es sich ein Vierteljahrhundert – wollte er es besonders unter den Blick der Jungfrau von Pompeji stellen»: «Die Zeiten haben sich seitdem nicht verbessert. Die Kriege, die noch in vielen Regionen der Welt geführt werden, erfordern ein erneuertes Engagement, nicht nur wirtschaftlich und politisch, sondern auch spirituell und religiös», weil «der Frieden aus dem Herzen entsteht».
Die italienischen Medien beziehen sich auf die Worte von Giorgia Meloni an den Pontifex zum Jahrestag seiner Wahl. «Vor einem Jahr hat der weiße Rauch über der Sixtinischen Kapelle der Welt angekündigt, dass die Kirche den Nachfolger von Petrus gewählt hat. An dieser Gelegenheit möchte ich meine Dankbarkeit gegenüber Papst Leo XIV für seine unermüdliche Botschaft von Glaube, Hoffnung, Frieden, Dialog zwischen den Völkern und Nähe zu den Schwächsten erneuern. In einer komplexen Zeit, geprägt von großer Unsicherheit, ist seine Stimme ein globales Referenzpunkt, für Christen und für alle».
Der Besuch in Pompeji.
Und genau zwölf Monate nach dem «Habemus Papam», das ihn auf den Stuhl Petri brachte, wählte Robert Prevost einen pastoralen Besuch im Santuario von Pompeji und Neapel. Noch bevor er sie begrüßte und anredete, begrüßte Papst Leo XIV einen nach dem anderen die Kranken und Behinderten, die vom «Tempel der Nächstenliebe» betreut werden. Im Santuario von Pompeji, Messe und um 12 Uhr mittags der Rosenkranz von Bartolo Longo an die Allerheiligste Jungfrau, ein Gebet, das Tausende von Gläubigen aus aller Welt jedes Jahr am 8. Mai beten.
Als San Bartolomé zum ersten Mal ins Tal von Pompeji kam, fand er ein Land, das von extremer Armut gezeichnet war, bewohnt von wenigen sehr armen Bauern, verwüstet von Malaria und Banditen. Dennoch sah er das Antlitz Christi in allen: in Jungen und Alten, und besonders in den Waisen und den Kindern der Gefangenen, denen er mit seiner Zärtlichkeit das Herzschlagen Gottes spüren ließ. Diejenigen, die ihm sagten, dass seine Jugendlichen dem gleichen Schicksal wie ihre Väter entgegengingen, antwortete er, dass Liebe sogar die schwierigsten Kinder zum Guten inspirieren kann und dass in jedem Handlungsbereich nur die Nächstenliebe sichere, große und endgültige Siege garantiert.
Und danach Besuch in Neapel: «Es ist eine große Freude für mich, diese Stadt zu besuchen, so reich an Kunst und Kultur, gelegen im Herzen des Mittelmeers und bewohnt von einem unverkennbaren und fröhlichen Volk, trotz der Last so vieler Schwierigkeiten». Der Papst trifft sich mit dem Klerus und den geweihten Personen in der Kathedrale von Neapel. «Heute bin ich auch hier, um mich von dieser Freude anstecken zu lassen. Danke für eure Gastfreundschaft». Leo zitierte ein Fragment der Rede, die sein Vorgänger 2015 in Scampa hielt: «Papst Franziskus sagte bei seinem Besuch hier 2015: „Das Leben in Neapel war nie einfach, aber nie traurig! Das ist euer großes Kapital: die Freude, der Optimismus“».
Das Treffen von Papst Leo XIV mit dem Klerus in der Kathedrale von Neapel endete mit dem apostolischen Segen durch die Fürsprache von San Gennaro, seinem Schutzpatron. Der Papst, wie er es beim Betreten der Kathedrale getan hatte, zeigte den Anwesenden das Reliquiar, das das Blut von San Gennaro enthält, das bereits seit dem vorherigen Samstag flüssig geworden war, und küsste das Reliquiar. Papst Leo XIV kam auf den Piazza del Plebiscito für die letzte Etappe seines pastoralen Besuchs in Neapel. Der Papst kam auf den Hauptplatz der neapolitanischen Hauptstadt für ein Treffen mit den Bürgern, vorangegangen von einem Treffen mit der Gemeinschaft der Minderen in der Basilika San Francesco di Paola.
Nach der Audienz mit Marco Rubio.
Ein Gespräch von fünfundvierzig Minuten, mit einem Lächeln im Gesicht: Das Treffen mit dem US-Außenminister war für Prevost kein Rivale, der heute seine erste Kerze als Papst ausbläst in einem Moment der maximalen Popularität nach den Anschuldigungen von Trump. Die Unterschiede sind evident, aber der Heilige Stuhl hat nicht die Absicht, mit dem Weißen Haus zu brechen. Es war ein angespanntes Treffen nach dem neuen Angriff von Donald Trump gegen China und Iran. Rubio, Katholik und zunehmend moderat innerhalb der republikanischen Regierung, musste mit einem Thema umgehen, das delikater war als erwartet.
Das Treffen dauerte fünfundvierzig Minuten, mehr als die übliche halbe Stunde . Die Themen im Spiel waren schließlich zahlreich, und die Mitteilung des State Departments wies darauf hin, dass darunter «die Situation im Nahen Osten» sowie «andere Themen von gemeinsamem Interesse in der westlichen Hemisphäre» fielen. Laut dem Büro von Rubio, hob das Treffen die starke Bindung zwischen den Vereinigten Staaten und dem Heiligen Stuhl hervor sowie ihr gemeinsames Engagement für die Förderung von Frieden und Menschenwürde. Das Kommuniqué des Vatikans berichtete, dass während der Gespräche das gemeinsame Engagement zur Pflege guter bilateraler Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und den Vereinigten Staaten erneuert wurde und dass es einen Austausch von Meinungen über die regionale und internationale Situation gab, mit besonderer Aufmerksamkeit auf die von Krieg, politischen Spannungen und schwierigen humanitären Situationen betroffenen Länder sowie über die Notwendigkeit, unermüdlich für den Frieden zu arbeiten.
Autorisierte diplomatische Quellen erklärten , dass es unmöglich ist, Passagen über Migranten auszuschließen, eine echte Spaltung in den Beziehungen zwischen Kirche und Weißem Haus sowie mit den Vereinigten Staaten, die in ihrem neuen Dokument über den Kampf gegen den Terrorismus Europa als «Brutstätte der Radikalisierung» bezeichnet. Es ist auch unmöglich, Passagen über Multilateralismus auszuschließen, angesichts des Einflusses des Vatikans auf internationale Organisationen und der Präsenz des Erzbischofs Paul Gallagher. Ebenso ist es unmöglich, Passagen über Künstliche Intelligenz und den Blick auf ein im Krieg befindliches Europa, mit der Ukraine an der Spitze, auszuschließen.
Zwei diametral gegensätzliche diplomatische Ansätze. Der Papst schenkt seinem Gesprächspartner einen Olivenholz-Stift und betont, dass «es eine Pflanze des Friedens ist». Das Team von Rubio wirbt sorgfältig für das Ereignis mit Fotos und Pressemitteilungen. Der Ansatz von Rubio ist anders, weil er facettenreich ist, die Initiative «begann bei ihnen», erinnert Parolin. Das Interesse ist hauptsächlich amerikanisch. «Die vatikanische Diplomatie ist sehr raffiniert. Sie erhebt sich auf das Höchste, aber weiß, pragmatisch zu sein». Die Aufnahme von Rubio ist ein Zeichen der «Realpolitik»: Der Vatikan hat über die Jahrhunderte allen seinen Gesprächspartnern zugehört und, selbst angesichts beispielloser Angriffe, «sich nicht skandalisiert». «Das ist die andere Seite der Medaille und man muss sie hören» erinnert daran, dass die Priorität der vatikanischen Diplomatie «nicht ausgenutzt zu werden» ist.
Der Papst weiß, dass die 53 Millionen US-Katholiken über die Dimension des Konflikts schockiert sind. Sein Ansatz, immer mit pastoraler Perspektive, kann sich nur auf den Dialog richten.
Der Papst trägt Nike.
In den letzten Tagen zirkuliert im Internet ein Bild, das auf den ersten Blick wie ein Bearbeitungsfehler oder ein KI-generiertes Bild wirkt: Papst Leo XIV in liturgischen Gewändern zur Feier, aufgenommen im Dokumentarfilm «Leo in Rom » von Vatican News , das weiße Nike-Turnschuhe trägt. Das Detail der Schuhe weckte sofort Neugier im Internet und machte aus einem einfachen Foto einen kleinen globalen Fall. Unter den Ornaten lugen Nike-Turnschuhe mit minimalistischen Design heraus, mit dem schwarzen Swoosh klar sichtbar. Sneaker-Fans begannen, das Modell zu suchen, und kamen zu einer ziemlich gängigen Rekonstruktion: Es scheint die Nike Franchise Low zu sein, ein Schuh, der in der Tenniswelt geboren wurde und jetzt schwer auf dem Markt zu finden ist.
Leo XIV, der erste amerikanische Pontifex der Geschichte , scheint einen sehr spezifischen Teil der amerikanischen Kultur mit sich zu tragen. Robert Francis Prevost wuchs tatsächlich in Chicago auf, einer Stadt, die in den 1990er Jahren den Höhepunkt der Ära von Michael Jordan und den Bulls erlebt. Eine Zeit, in der Nike nicht nur Sportschuhe waren, sondern ein kulturelles Symbol. In den Monaten nach seiner Wahl zirkulierte ein Foto, auf dem er mit einer Kappe der Chicago White Sox (eines der Profi-Baseball-Teams der Major Leagues) zu sehen war, seinem Lieblingsteam. Das Thema ist für den Vatikan nicht neu, und wir haben Dutzende Male Bilder von Johannes Paul II. gesehen, es ist wahr, in nicht-liturgischen Kontexten, in denen er Sportschuhe für seine üblichen Bergwanderungen trug.
Das erste Jubiläum von Leo XIV in New York.
Das Erzbistum New York gedachte des Jahrestags des historischen Pontifikats von Papst Leo XIV mit Reflexionen des Erzbischofs Ronald Hicks, des Kardinals Timothy Dolan, des Weihbischofs Joseph Espaillat und Mitgliedern der Gläubigengemeinde vor der Kathedrale St. Patrick. Erzbischof Hicks erinnerte für The Good Newsroom genau daran, wo er sich befand, als der weiße Rauch über der Basilika St. Peter aufstieg und die Wahl eines neuen Heiligen Vaters ankündigte. Kardinal Timothy Dolan, der sich Ende April kurz mit Papst Leo in Rom traf, schickte ihm Bagels und Erdnussbutter für die Gelegenheit, wie der emeritierte Erzbischof in einem Social-Media-Interview am 8. Mai erzählte. Der Weihbischof Joseph Espaillat teilte seine eigene Erfahrung, die Wahl aus New York zu beobachten, und bot eine pastorale Perspektive auf das erste Jahr des Papstes. In einem spanischsprachigen Interview mit Buenas Noticias , dem spanischsprachigen Portal des Erzbistums, beschrieb Bischof Espaillat Papst Leo XIV als „einen Mann tiefen Gebets“ mit einer besonderen Hingabe an die Migranten.
Sie greifen weiterhin Woelki an.
Thomas Schüller, Kanonist von Münster, sieht mögliche Verstöße gegen das Kirchenrecht in der Art und Weise, wie der Kölner Kardinal , Rainer Maria Woelki, die Missbrauchsvorwürfe von 2015 gehandhabt hat. In einem Artikel für das theologische Magazin «Feinschwarz», schließt er, dass sowohl aus kanonischer Sicht als auch aus der des Strafrechts des Staates eine «berechtigte anfängliche Verdacht auf ein sexualmotiviertes Verbrechen gegen Minderjährige» bestand. Die Tatsache, dass der Beschuldigte die Vorwürfe abstritt, ist nach dem Kirchenrecht nicht ausreichend, um den Fall ohne eine umfassendere Untersuchung zu schließen, argumentiert Schüller. Ein Diözesanbischof kann die Verantwortung nicht einfach an Kommissionen oder beratende Gremien delegieren, die er ernannt hat, noch sich davon befreien, indem er behauptet, bei Amtsantritt keine «beratenden oder kompetenten Strukturen» gefunden zu haben. Schüller hält eine neue Untersuchung durch den Vatikan im Rahmen eines Besuchs für möglich.
Er gibt als Beispiel das Geschehen in der Diözese Osnabrück, aber die Diözese leugnet diesen Zusammenhang. «Bischof Bode hat dem Papst seinen Rücktritt angeboten, und dieser wurde angenommen. Es gab kein Strafverfahren, wie Professor Schüller andeutet, das zu seiner Entlassung geführt hätte». Am 8. Dezember 2022 reichte der gemeinsame Beratende Rat der Opfer der (Erzdiözesen) von Hamburg, Hildesheim und Osnabrück eine Anzeige gegen Franz Josef Bode beim Metropoliten Stefan Heße ein, gemäß Artikel 1 und folgende der Apostolischen Konstitution «Vos estis lux mundi ». Bode respektierte diese Maßnahme und unterstützte die von den römischen Behörden eingeleitete Untersuchung, gemäß einer von ihm am 12. Dezember 2022 herausgegebenen Erklärung. Das Ergebnis des Verfahrens bleibt unveröffentlicht. Mit Wirkung ab dem 25. März 2023 nahm Papst Franziskus die Rücktritts des Bischofs von Osnabrück an.
Patti Smith und der Vatikan.
Die Stimme von Patti Smith schloss die Eröffnung des Vatikanischen Pavillons ab, wo sie als Künstlerin zusammen mit vielen anderen eingeladen wurde, wie ein Gebet. So öffneten sich die Türen für die Öffentlichkeit zur Kontemplation von «Das Ohr ist das Auge der Seele», inspiriert von der berühmten Figur von Hildegard von Bingen . Der Heilige Stuhl präsentiert in diesem Jahr seine Ausstellung an zwei Orten: dem Mystischen Garten der Unbeschuhten Karmeliterinnen , in der Nähe des Bahnhofs Santa Lucia, und dem Komplex Santa Maria Ausiliatrice in der Via Garibaldi im Castello. Die Figur der Nonne, Mystikerin, Künstlerin und Heilerin wurde von Tolentino: «Unsere Zeit braucht Lehrerinnen wie Hildegard. Figuren wie sie, die die Menschheit und die Gesellschaft in der Suche nach Spiritualität vereinen».
Immer wieder die ‘declaratio’ von Benedikt XVI.
Zum Guten oder zum Schlechten, es bleibt ein entscheidender Moment für die Katholische Kirche unserer Zeit: der Morgen des 11. Februar 2013, als Benedikt XVI. in Anwesenheit der versammelten Kardinäle im Konsistorium unerwartet begann, ein Dokument mit dem einfachen Titel Declaratio laut vorzulesen. Die Konsequenzen dieser Erklärung waren und sind enorm.
Im Jahr 2016 fragte Peter Seewald Benedikt XVI. im Interview-Buch mit dem Titel Letzte Gespräche , er solle die Wahl des Lateins erklären:
Seewald: «Wann und wer hat den Text verfasst, der Ihren Rücktritt ankündigt?»
Benedikt: „Ich habe ihn geschrieben. Ich kann nicht genau sagen, wann, aber höchstens zwei Wochen vorher.“
Seewald: «Warum auf Latein?»
Benedikt: Weil man etwas sehr Wichtiges auf Latein tut. Außerdem ist Latein eine Sprache, die ich gut kenne, so dass ich sie elegant schreiben kann. Natürlich hätte ich auch auf Italienisch schreiben können, aber es bestand das Risiko von Fehlern .
Die in den internationalen Medien reproduzierten Versionen in Volkssprachen waren keine exakten Übersetzungen dessen, was Benedikt XVI. an jenem Morgen wirklich sagte. Das ist nichts Neues; unter anderem analysierte Antonio Socci diese Frage in seinem Buch von 2018, Das Geheimnis von Benedikt XVI.: Warum ist er immer noch Papst?
Sind die wirtschaftlichen Ergebnisse des Vatikans positiv?
Der Eindruck, den wir haben, ist, dass sie Leo XIV eine alte und defekte Maultierin verkaufen und er hat große Lust, sie zu kaufen. Alle Staatsanleihen in einem Jahr hoher Zinsen zu verkaufen, ist keine übliche Maßnahme. Dennoch ergibt sich das aus den Finanzberichten 2025 von SGIR , der 100%igen Immobilienfirma des IOR. Diese Operation schuf Liquidität, erhöhte die finanzielle Flexibilität und war mit einem Wachstum der Mieteinnahmen verbunden. Das Ergebnis? Ein Nettogewinn von mehr als einer Million Euro und solide Indikatoren, die im römischen Finanzpanorama hervorstechen. Es wurde beschlossen, die BOT der Portfoliokasse vollständig zu liquidieren, und die unmittelbare Folge war eine Erhöhung der Liquidität , von 1,3 Millionen Euro auf 3,5 Millionen Euro. Eine größere Bargeldreserve ermöglicht es, außergewöhnliche Operationen abzudecken und, wenn sich Chancen ergeben, voranzugehen, ohne auf neue Schulden zurückzugreifen. Das IOR schloss 2024 mit einem Nettogewinn von 32,8 Millionen Euro ab, und der Immobilienteil stellt eine stabile und wiederkehrende Einnahmequelle dar. Die Präsenz einer spezialisierten Tochtergesellschaft in Rom ermöglicht es, einen breiten und liquiden Markt abzudecken, während die Kohärenz mit den Zielen institutioneller und wirtschaftlicher Nachhaltigkeit gewahrt bleibt.
Die Plage der Regenbogenbischöfe.
Es gibt welche, die Lust haben, lächerlich zu wirken, und zwölf italienische Bischöfe, mehr als das Doppelte wie 2025, nehmen an Vigilen teil, um «Homophobie, Transphobie und Bifobie zu überwinden». Mindestens 23 Diözesen nehmen teil, zusammen mit verschiedenen Vereinen, von den Pfadfindern bis zur Katholischen Aktion. Dutzende Vigilen werden für die Monate Mai und Juni geplant, die in der Regel «zur Überwindung von Homophobie, Transphobie und Bifobie» genannt werden, derzeit gibt es 47 solcher Veranstaltungen laut der ständig aktualisierten Liste der Website Progetto Gionata.
Es gibt andere Fälle, in denen die Teilnahme des Bischofs nicht vorgesehen oder angekündigt ist, aber die Diözesen sind auf verschiedene Weise in die Organisation, Unterstützung oder Patenschaft von LGBT-Vigilen involviert. Einige dieser Vigilen zählen auf die Teilnahme mehrerer bekannter katholischer Gruppen, wie die Agesci-Pfadfinder, Katholische Aktion, die Fokolarer-Bewegung, unter anderen.
Angesichts so vieler mitraler Verwirrung ist es nicht überflüssig, an den Brief an die Bischöfe der Katholischen Kirche über die Seelsorge für Homosexuelle (1986) von Joseph Ratzinger zu erinnern, damals Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. «Kein authentisches Seelsorgeprogramm kann Organisationen einschließen, in denen Homosexuelle sich assoziieren, ohne dass klar festgelegt ist, dass homosexuelle Aktivität unmoralisch ist. Eine wahrhaft seelsorgerische Haltung wird die Notwendigkeit einschließen, Homosexuelle vor unmittelbaren Gelegenheiten zur Sünde zu schützen. […] Nur das, was wahr ist, kann letztlich auch seelsorgerlich sein. Wenn die Position der Kirche ignoriert wird, wird den homosexuellen Männern und Frauen verhindert, die Aufmerksamkeit zu erhalten, die sie brauchen und die ihnen zusteht».
Ein weiterer Makaronibischof stirbt.
Er trat zurück nach glaubwürdigen Anschuldigungen sexueller und finanzieller Fehlverhaltens – was für ein Stamm – er ist im Alter von 82 Jahren verstorben. Bischof Michael Bransfield wurde beschuldigt, sexuellen Missbrauch, Belästigung, Vertuschung von Missbrauch und übermäßigen Gebrauch von Kirchenmitteln für einen «luxuriösen» Lebensstil während seines Lebens begangen zu haben. Er war Präsident des Vorstands der Papal Foundation des verstorbenen Ex-Kardinals Theodore McCarrick , einer Wohltätigkeitsorganisation, die Geld von wohlhabenden US-Katholiken für karitative Projekte sammelt. Aufgrund von Anschuldigungen des Fehlverhaltens wurde Bransfield, der von 2005 bis 2018 Bischof der Diözese Wheeling-Charleston war, von seinem Nachfolger informiert, dass ihm nach seinem Tod die Beerdigung auf jedem Diözesanfriedhof verweigert wird. Erzbischof Carlo Maria Viganò, und davon weiß er etwas, erklärte dem italienischen Journalisten Marco Tosatti, dass Bransfield «ein perfektes Beispiel» für die » homosexuelle Mafia » ist, die in der Katholischen Kirche operiert. „Es ist wichtig zu betonen, dass er vor seiner Ernennung zum Bischof Rektor der Basilika des Nationalen Heiligtums der Unbefleckten Empfängnis in Washington D.C. und Präsident des Rates der Päpstlichen Stiftung war, beide verbunden mit McCarrick und Kardinal (Donald) Wuerl“.
Schneider mit der Priesterbruderschaft St. Pius X.
Am 23. April 2026 bot Athanasius Schneider den Schülern der Schule Santo Tomás de Aquino in Józefów, in der Nähe von Warschau, ein persönliches Zeugnis, einer Einrichtung der FSSPX in Polen. Er rief seine Kindheit unter dem Kommunismus, den im Verborgenen gelebten Glauben und das heroische Beispiel seiner Familie herauf, und der Weihbischof von Astana ermahnte die Jugendlichen, den Schatz des katholischen Glaubens unversehrt zu bewahren. Ohne Eingriff konzentrierte er sich auf «Die Kindheit unter dem sowjetischen Regime und die kommunistische Verfolgung». «Der Kommunismus hatte das Ziel, Gott vollständig aus der Gesellschaft zu eliminieren. Er wollte eine völlig gottlose Gesellschaft etablieren. Das nannten sie Materialismus: Nur die materielle und zeitliche Realität zählte. Es gab nichts Ewiges oder Übernatürliches. Und die größte Gefahr für die Kommunisten war die Kirche, weil der katholische Glaube und das katholische Leben die radikalste Opposition zur kommunistischen Ideologie darstellten». «Sie wissen, dass Stalin einer der größten kommunistischen Diktatoren war. 1936-1937 entschied er, das zu unternehmen, was er eine «Reinigung» der Gesellschaft nannte. Es waren zwei Jahre des Terrors. In diesen zwei Jahren wurden Millionen Unschuldiger in der Sowjetunion ermordet. Er nannte diese Opfer «potenzielle Feinde des Kommunismus». Und wer waren diese potenziellen Feinde? Zunächst die Priester; dann die Intellektuellen; dann diejenigen, die Besitz hatten. So wurden praktisch alle Katholiken und alle Gläubigen als gefährlich für den Kommunismus betrachtet. Ebenso wurden Menschen, die unabhängig denken und verstehen konnten, was in der Gesellschaft geschah, als Feinde betrachtet.»
Alle Messen wurden dort nach dem traditionellen Ritus gefeiert, wie hier unter Ihnen. Dort machte ich meine erste Kommunion und empfing die Firmung. Da wir die Familie waren, die am weitesten von der Kirche entfernt lebte, schlug der Priester vor, die Sonntagnachmittage in einem Raum seines Pfarrhauses zu verbringen, während wir auf den Zug warteten. Eines Tages – das ist eine der lebhaftesten Erinnerungen meiner Kindheit –, nach der Messe, während wir mit meiner Mutter zum Pfarrhaus gingen, fragte ich aus reiner Neugier: «Mama, wie wird man Priester?» Der Priester beeindruckte mich tief, aber ich dachte nicht ernsthaft daran, Priester zu werden. Ich wollte nur verstehen. Meine Mutter antwortete: «Um Priester zu werden, ist das Wichtigste, dass Gott den Ruf schenkt». Ich verstand nicht, was sie meinte. Ich glaubte, ein Ruf Gottes bedeute eine Stimme vom Himmel! Von diesem Moment an fragte ich nie wieder, wie man Priester wird. Und doch wurde ich Priester… und sogar Bischof. Dieses kurze Gespräch mit meiner Mutter blieb für immer in meinem Gedächtnis. Jahre später kehrte ich an diesen Ort in Estland zurück. Ich kniete genau an der Stelle, wo dieses Gespräch stattfand, und dankte Gott für meinen priesterlichen Beruf.
Mein alter Erzbischof von Karaganda, Msgr. Lenga, der heute in Polen lebt, nahm eines Tages an einem Synode in Rom teil. Ein Kardinal kam, um ihn zu begrüßen, und fragte: «Wer sind Sie?» Msgr. Lenga antwortete: «Ich bin Bischof in Kasachstan. Und Sie?» Dann zählte der Kardinal all seine Titel auf: «Ich bin Kardinal, Präfekt dieser Kongregation, Präsident von diesem, Mitglied von jenem…» Als er seine lange Liste von Titeln beendet hatte, sah Msgr. Lenga ihn an und fragte: «Eminenz… sind Sie katholisch?» Weil dieser Kardinal das Wichtigste vergessen hatte: zu sagen, dass er katholisch ist, und das ist das, was am meisten zählt.
Wien, muslimische Stadt.
Eine Mischung aus liberalem Sozialismus und Subventionen öffnet die Türen der österreichischen Hauptstadt für den Islam, wo die Erinnerung an Sobieski zensiert wird und Lehrer sich bemühen, von Kindern verstanden zu werden, die kein Deutsch sprechen. Die neuesten Daten der städtischen Schulbehörden, kürzlich vom Blatt Die Presse veröffentlicht, zeigen den Vormarsch der Muslime, die nun 42% der 114.000 Schüler der öffentlichen Schulen Wiens ausmachen, während die anderen Hauptgruppen aus Kindern «ohne religiöse Zugehörigkeit» (23%), Katholiken (17%) und orthodoxen Christen (14%) bestehen. In den öffentlichen Schulen, den Gymnasien und den Polytechnika (technischen und beruflichen Instituten) bekennt sich fast die Hälfte der Schüler (49%) zur islamischen Religion. In den öffentlichen Grundschulen für Kinder von sechs bis zehn Jahren machen Muslime 39% aller Schüler aus. Während in der Vergangenheit die Mehrheit der Muslime in Österreich türkischer Herkunft war, hat die jüngste Einwanderungswelle eine Veränderung gebracht, mit einer stärkeren Präsenz arabischer Muslime, einem homogeneren Islam, stärker auf den Koran zentriert und folglich starrer und radikaler. Das wird auch die Art und Weise beeinflussen, wie die Schüler Wiens den Islam praktizieren; es ist kein Zufall, dass Zeitungen und Fernsehsendungen kürzlich berichtet haben über mehrere Fälle von nicht-muslimischen Schülern, die von islamistischen Klassenkameraden schikaniert und beleidigt wurden; In einigen Fällen werden Mädchen gezwungen, den Niqab zu tragen, um der Belästigung zu entkommen.
Ehen mit minderjährigen Christinnen in der muslimischen Welt.
Nichts Ungewöhnliches, wenn man die Geschichte durchgeht, sieht man sie voller Tributen von ‘Jungfrauen’. Eine junge pakistanische Christin wurde gezwungen, bei ihrem muslimischen Entführer zu bleiben, der viel älter ist als sie, nachdem ein Gericht entschieden hat, dass ihre erzwungene Ehe «gültig» ist. Der Fall von Maria Shabaz, 13 Jahre alt, hat Empörung in Pakistan ausgelöst und die Verurteilung von Verteidigern der Rechte der Christen und anderen zivilgesellschaftlichen Gruppen erfahren. Shabaz wurde im Juli 2025 entführt, als sie 12 Jahre alt war. Das Mädchen wurde zwangsweise zum Islam konvertiert und gezwungen, einen 30-jährigen Muslim zu heiraten. Ihr Vater reichte einen Antrag ein, um seine Tochter zu retten, was zu einem Rechtsverfahren führte, das sich über Monate hinzog. Am 25. März entschied das Bundesverfassungsgericht von Pakistan, dass die junge Frau zu ihrem Entführer zurückkehren muss, da es die Ehe für gültig erachtete. Laut OpenDoors , löste die kontroverse Entscheidung einen nationalen Protest aus, und Gruppen zur Verteidigung der Christenrechte und andere Menschenrechtsorganisationen warfen dem Gericht vor, Schlüsselbefunde und Beweise zu ignorieren, die zeigten, dass die Ehe illegal und somit ungültig war. Pakistan hat 4,8 Millionen Christen, was fast zwei Prozent der Bevölkerung ausmacht, und belegt den achten Platz auf der Weltweiten Überwachungsliste von OpenDoors der Länder, in denen Christen am meisten verfolgt werden.
Die Transgender-Ideologie als Bedrohung für die nationale Sicherheit.
Die US-Antiterrostrategie 2026, veröffentlicht vom Weißen Haus, benennt die Transgender-Ideologie als eine wichtige Bedrohung für die nationale Sicherheit. Unter dem Regime von Biden-Harris waren Konservative, Christen und Patrioten ständig verdächtig und als Terrorbedrohungen markiert. Die anarchistische Antifa-Gruppe und diejenigen, die die extreme Transgender-Ideologie verteidigen – beide verantwortlich für Akte der Gewalt, Zerstörung und, im Fall bestimmter «Transgender»-Personen, für Massenmorde – werden nun als so gefährlich betrachtet wie Kartelle und islamistische Terrorgruppen. Der leitende Direktor für Antiterroismus, Sebastian Gorka: „Wenn wir eine Bedrohung sehen, werden wir antworten und sie zerschlagen, sei es die Kartelle, die Dschihadisten oder linke Gewaltsextremisten wie Antifa und die Mörder von Transgender-Personen, die radikalen Linken, die meinen Freund Charlie Kirk getötet haben. Wir werden ihnen ins Gesicht schauen“. «Die radikale Geschlechterideologie treibt instabile Individuen zur Gewalt und greift unschuldige Menschen an». „Zu sagen, dass die Transgender-Bewegung radikal ist, wäre untertrieben“, erklärte Tyler O’Neil, leitender Redakteur des Daily Signal, beim Kommentar zur neuen Trump-Strategie in Sachen Transgender-Kommunikation. «Diese Bewegung fordert nicht nur Männer und Frauen auf, eine «Geschlechtsidentität» des gegenteiligen Geschlechts anzunehmen und ihre Körper anzupassen, um dieser Identität zu entsprechen, sondern verlangt auch, dass die Gesellschaft diesen Betrug akzeptiert und sogar feiert».
Künstliche Intelligenz und religiöse Information.
Die sozialen Medien sind überflutet mit KI-generiertem Inhalt, der, ohne es zu wissen, die Identität religiöser Führer usurpiert. Dies ist ein besonders graves Problem, da es auch die korrekte Weitergabe des Glaubens beeinträchtigt.
Stellen Sie sich vor, US-Einwanderungsagenten mit Kevlarwesten nähern sich einer gotischen Kirche. Im Atrium stellt sich ein Bischof mit karminrotem Solideo und Brustkreuz ihnen mit Fäusten und vertreibt sie, schreiend: «Raus! Ihr seid hier nicht willkommen. Ich weiß nicht, welchem Gott ihr dient… aber mein Gott ist Liebe!». Die Gläubigen jubeln, die Kommentare in den sozialen Medien vermehren sich und der Bischof wird zum Helden. Schade, dass der Bischof nicht existiert noch je existiert hat, aber es handelt sich um einen klassischen KI-generierten Avatar, und die Szene, die Tausende bewegte, hat nie stattgefunden, aber ein signifikanter Prozentsatz derer, die den Inhalt sahen, glaubte ihn einfach.
«Wenn die Welt euch hasst, wisst, dass sie mich vor euch gehasst hat».
Gute Lektüre.