Sabato, alle dieci e quarantaquattro del mattino, Fin de Semana, il programma di Cristina López Schlichting su COPE, ha aperto il microfono alla piattaforma Stop Abolición. Sono donne che si presentano come lavoratrici sessuali, chiedono di regolarizzare la prostituzione e si sono infiltrate nella precampagna con un video contro Pedro Sánchez. La conduttrice ha affrontato l’argomento con equidistanza da moderatrice: «C’è un dibattito sulla convenienza di regolarizzarle alla maniera dell’Olanda o della Germania o di continuare con la persecuzione dei clienti, di loro. E questo dibattito è aperto».
Aperto. Nella radio dei vescovi, la prostituzione è da sabato un dibattito aperto (come quello del cambio d’ora, o dei compiti durante le vacanze), e l’abolizione, una persecuzione. Non lo ha detto l’ospite. L’ha detto la casa, prima che l’ospite aprisse bocca.
È stato trasmesso poi il video, che circola sui social dalla fine di ottobre. In esso, le donne della piattaforma ricordano a Sánchez che ha avuto «lavoro sessuale vicino» nella sua famiglia, dicono di aver visitato «i più di 15 locali» che quella famiglia «ha gestito in qualche momento» e lo accusano di «cinismo patologico». La frase che meglio riassume il tono è questa: «I club non sono campi di concentramento per donne». La radio dei vescovi gli ha dedicato quasi un minuto, e la conduttrice, al termine, ha emesso sentenza: «A volte ci sono persone che parlano molto chiaro, più chiaro dei politici».
Già con l’ospite in onda, il primo intervento è stato un altro elogio: «Sicuramente, l’irruzione nella campagna è stata netta. Cioè, credo che per quanto riguarda il vostro business, abbiate messo il dito nella piaga». Il vostro business. Da quel momento si è parlato della prostituzione come si parla di un settore: le tasse, il modello tedesco, il mutuo, la conciliazione… A momenti quello è stato la sezione delle imprenditrici di un supplemento domenicale. L’ospite, che è «iscritta come autonoma», ha spiegato di aver visto «una nicchia di mercato dove vedi un’opportunità di business», che così può portare suo figlio a scuola e ritirarlo ogni pomeriggio, e che il suo impiego precedente era «il mio lavoro moralmente corretto». La domanda ovvia (e questo?) non è arrivata.
C’è stata persino complicità professionale. La conduttrice, che secondo quanto ha raccontato ha fatto servizi sull’argomento, ha confermato che la prostituzione lascia profitti economici molto superiori a quelli di tanti altri lavori. E l’ospite ha potuto esporre la sua dottrina senza che nessuno le citasse un’altra: «È il nostro sì è sì, è il nostro corpo, è la nostra decisione». Con correzione del vocabolario inclusa, che è passata senza proteste: «Non siamo donne prostituite, siamo donne prostitute, nonostante faccia loro male».
Cristina ha chiarito agli ascoltatori che l’abolizione «sarebbe nell’animo di molti di noi». Ha obiettato, ormai alla fine, che accogliere «uomo dopo uomo» è «una cosa che non possiamo qualificare come lavoro, cioè che in fondo è una posizione morale». E ha congedato l’ospite parlando di «colpo di marketing».
A mezzogiorno, il telegiornale ha preso il testimone. Per quasi un minuto e mezzo ha raccontato che «le lavoratrici sessuali sono irrompute» nella precampagna con un video che accusa Sánchez di «cinismo patologico», ha ripassato i quindici locali che, «secondo loro», ha gestito la famiglia di Begoña Gómez, ha dato voce alla portavoce e ha chiuso con una frase che potrebbe firmare la stessa piattaforma: «Esigono in definitiva diritti e non clandestinità». Senza replica. Nel telegiornale della radio dei vescovi, le prostitute sono già lavoratrici sessuali, e le loro rivendicazioni, il coronamento della notizia.
Il 16 settembre, nell’udienza generale, Leone XIV ha letto il numero 27 di Gaudium et spes, che mette «la prostituzione» insieme a «la schiavitù» e «la tratta di donne e giovani» tra ciò che «offende la dignità umana», e ha chiesto di valutare «i progetti sociali e politici di oggi» secondo «i criteri della dignità della persona umana». Nel marzo 2025, Luis Argüello, presidente della Conferenza Episcopale, ha dedicato una lettera pastorale alla tratta e ha scritto che «la prostituzione si è estesa in modo sorprendente, dando adito allo sfruttamento delle persone». Né l’uno né l’altro sono emersi nei dieci minuti di intervista né nel minuto e mezzo del telegiornale (il Papa era passato dal programma poco prima, sul punto di salire sull’aereo per Paysandú).
La spiegazione dell’entusiasmo non sta nel Catechismo. Sta nelle saune del suocero. Il video colpisce Sánchez dove più gli fa male, a tre settimane dalle elezioni, e questo basta perché una piattaforma che chiede di trattare la prostituzione come un mestiere entri nella radio dei vescovi dalla porta principale. La conduttrice lo aveva annunciato prima della pubblicità, con una candidezza che si apprezza: le ospiti rimproverano al presidente che, «essendo legato come è per famiglia al business dei lupanari», non abbia «sensibilità verso di loro». Il nemico del mio nemico, su COPE, ha dieci minuti ed esce nel telegiornale delle dodici.
A proposito. Alle sei meno due di quella stessa mattina, l’editoriale della casa aveva presentato l’Uruguay, prima tappa del viaggio del Papa, come «il paese più secolarizzato della regione», e lo aveva dimostrato con la sua legge sull’eutanasia e le sue droghe legali. Si è dimenticato un dato. L’Uruguay regola per legge dal 2002 ciò che lì chiamano lavoro sessuale. Non c’è stato bisogno di aggiungerlo: quasi cinque ore dopo lo avevano in onda, iscritto come autonomo.
«COPE, la radio dei vescovi» è una sezione quotidiana di InfoVaticana. Ascoltiamo attentamente la radio dei nostri vescovi e raccontiamo loro ciò che troviamo: pubblicità, ospiti, linguaggio, ciò che si dice e ciò che si tace. COPE appartiene al 75% a Ábside Media, l’azienda che la Conferenza Episcopale ha creato nel 2020 con le sue azioni e quelle della maggioranza delle diocesi. Inoltre i gesuiti e gli agostiniani fanno parte dell’azionariato.
Di ciò che vi si sente rispondono, ciascuno a titolo personale, tutti i vescovi spagnoli.
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