Il cardinale Gerhard Ludwig Müller ha rivendicato in Polonia la «vera mascolinità» di fronte ai tentativi contemporanei di ridefinirla, e l’ha riassunta in tre tratti: costruire su fondamenta solide, essere disposti a soffrire per valori superiori e assumere personalmente la responsabilità di proteggere ciò che è stato affidato all’uomo.
Il prefetto emerito della Congregazione per la Dottrina della Fede ha sviluppato questa riflessione durante il pellegrinaggio degli uomini celebrato il 12 settembre nel santuario dei Primi Martiri di Polonia, a Międzyrzecz, diocesi di Zielona Góra-Gorzów. L’omelia integrale è stata pubblicata da Kath.net.
«Il mondo cerca oggi di ridefinire la mascolinità», ha avvertito Müller. «Spesso ci si fa credere che la forza significhi dominio e che il successo sia unicamente una questione del saldo del conto in banca».
Di fronte a questo modello, il cardinale ha proposto una concezione cristiana della mascolinità fondata sulla fedeltà, il sacrificio, la responsabilità e la protezione di ciò che merita di essere difeso.
Mieszko, i martiri e Jagellone
Müller ha costruito la sua riflessione a partire da tre episodi della storia cristiana della Polonia.
Il primo è stata la conversione di Mieszko I, la cui decisione di abbracciare il cristianesimo ha presentato come una scelta che non ha risposto a «un impulso passeggero», ma che è diventata il fondamento su cui ha costruito lo Stato.
Il secondo è stato il martirio di Benedetto, Giovanni, Matteo, Isacco e Cristiano, i cinque religiosi assassinati all’inizio dell’XI secolo e venerati come i primi martiri di Polonia. Per Müller, hanno mostrato che «la fede non consiste solo in parole belle, ma nella disponibilità a dare la vita per Cristo».
Il terzo esempio è stato il re Vladislao Jagellone. Müller ha ricordato che nel 1426 il monarca si recò personalmente a Międzyrzecz per ispezionare le fortificazioni del confine occidentale del suo regno.
«Il grande re, vincitore di Grunwald, non governava il paese dalla sicurezza del lontano Wawel», ha sottolineato. Jagellone andava dove era in gioco la sicurezza delle persone che gli erano state affidate.
Dai tre esempi, Müller ha tratto la sua definizione:
«Se uniamo questi tre fili —la decisione di Mieszko, il sangue dei martiri e la responsabilità del re Jagellone— emerge un’unica e potente immagine della vera mascolinità. Un vero uomo è colui che costruisce su fondamenta solide, sa soffrire per valori superiori e sorveglia personalmente i confini del suo regno».
«Il vero trionfo di un uomo nasce spesso nel silenzio»
L’omelia ha poi trasferito questi grandi esempi storici alla vita ordinaria.
I martiri di Międzyrzecz, ha ricordato Müller, «non erano eroi di leggenda», ma uomini di carne e ossa che hanno abbandonato tutto per costruire qualcosa destinato a durare.
«Il vero trionfo di un uomo nasce spesso nel silenzio, nell’assunzione quotidiana e perseverante della responsabilità per coloro che Dio ha affidato alle nostre cure», ha affermato.
Il cardinale ha poi fatto ricorso allo stesso pellegrinaggio come immagine della vita maschile. Camminare implica lasciare alle spalle il comfort e accettare «la stanchezza, il sudore e il dolore», perché «il bene richiede sforzo».
L’applicazione alla vita familiare è stata diretta: «Un carattere forte, un matrimonio felice o una fede profonda non possono essere costruiti senza abnegazione».
Müller ha chiesto per questo la grazia di un «cuore di uomo»: un cuore «che non tema le difficoltà», capace di «un amore esigente e sacrificato» e che, quando arriverà la prova, possa rispondere: «Sono qui, sorveglio, non fallirò».
Il primato della coscienza
La riflessione di Müller ha incluso anche un ampio riferimento a san Giovanni Paolo II e al valore della coscienza di fronte ai vantaggi materiali.
Il cardinale ha recuperato le parole pronunciate dal Papa polacco durante il suo pellegrinaggio a Gorzów nel 1997: «Non è forse la dignità della coscienza più importante di qualsiasi vantaggio esteriore?».
Giovanni Paolo II indicava allora i martiri come testimoni «del primato della coscienza e della sua dignità indistruttibile, del primato dello spirito sul corpo, del primato dell’eternità sul temporale».
Müller ha considerato queste parole particolarmente attuali e le ha collegate alla fedeltà dei martiri e alla responsabilità che, a suo giudizio, deve caratterizzare l’uomo cristiano.
La sua proposta di mascolinità si allontana così da un’identificazione della virilità con il potere o il dominio. Il modello presentato dal cardinale esige proprio il contrario del comfort: rimanere quando sarebbe più facile andarsene, farsi responsabile degli altri, accettare il sacrificio e custodire ciò che è stato posto sotto la propria cura.
«Siate coraggiosi, siate fedeli, siate testimoni di Cristo», ha concluso davanti ai pellegrini.