Der Kardinal Gerhard Ludwig Müller hat in Polen die „wahre Männlichkeit“ gegenüber zeitgenössischen Versuchen ihrer Neudefinition verteidigt und sie in drei Merkmalen zusammengefasst: auf festen Grundlagen aufzubauen, bereit zu sein, für höhere Werte zu leiden, und persönlich die Verantwortung für den Schutz dessen zu übernehmen, was dem Mann anvertraut wurde.
Der emeritierte Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre entwickelte diese Überlegung während der Männerwallfahrt am 12. September im Heiligtum der ersten Märtyrer Polens in Międzyrzecz, Diözese Zielona Góra-Gorzów. Die vollständige Predigt wurde von Kath.net veröffentlicht.
„Die Welt versucht heute, die Männlichkeit neu zu definieren“, warnte Müller. „Oft wird uns suggeriert, dass Stärke Herrschaft bedeutet und Erfolg nur eine Frage des Bankkontos ist.“
Diesem Modell stellte der Kardinal eine christliche Auffassung von Männlichkeit gegenüber, die auf Treue, Opferbereitschaft, Verantwortung und dem Schutz dessen gründet, was verteidigt zu werden verdient.
Mieszko, die Märtyrer und Jagiełło
Müller baute seine Überlegung auf drei Episoden der christlichen Geschichte Polens auf.
Die erste war die Bekehrung Mieszkos I., deren Entscheidung, das Christentum anzunehmen, er als Wahl darstellte, die nicht auf „einem vorübergehenden Impuls“ beruhte, sondern zum Fundament wurde, auf dem er den Staat errichtete.
Die zweite war das Martyrium von Benedikt, Johannes, Matthäus, Isaak und Christian, der fünf Ordensleute, die zu Beginn des 11. Jahrhunderts ermordet und als erste Märtyrer Polens verehrt wurden. Für Müller zeigten sie, dass „der Glaube nicht nur aus schönen Worten besteht, sondern in der Bereitschaft, das Leben für Christus hinzugeben“.
Das dritte Beispiel war König Władysław Jagiełło. Müller erinnerte daran, dass der Monarch 1426 persönlich nach Międzyrzecz reiste, um die Befestigungen an der Westgrenze seines Reiches zu inspizieren.
„Der große König, Sieger von Grunwald, regierte das Land nicht aus der Sicherheit des fernen Wawel“, stellte er fest. Jagiełło begab sich dorthin, wo die Sicherheit der ihm anvertrauten Menschen auf dem Spiel stand.
Aus den drei Beispielen leitete Müller seine Definition ab:
„Wenn wir diese drei Fäden verbinden – die Entscheidung Mieszkos, das Blut der Märtyrer und die Verantwortung König Jagiełłos – entsteht ein einzigartiges und kraftvolles Bild wahrer Männlichkeit. Ein wahrer Mann ist derjenige, der auf festen Grundlagen baut, für höhere Werte zu leiden weiß und persönlich über die Grenzen seines Reiches wacht“.
„Der wahre Triumph eines Mannes entsteht oft im Schweigen“
Die Predigt übertrug diese großen historischen Beispiele anschließend auf das gewöhnliche Leben.
Die Märtyrer von Międzyrzecz, erinnerte Müller, „waren keine legendären Helden“, sondern Männer aus Fleisch und Blut, die alles aufgaben, um etwas zu bauen, das Bestand haben sollte.
„Der wahre Triumph eines Mannes entsteht oft im Schweigen, in der täglichen und beharrlichen Übernahme der Verantwortung für diejenigen, die Gott unserer Fürsorge anvertraut hat“, erklärte er.
Der Kardinal griff dann die Wallfahrt selbst als Bild des männlichen Lebens auf. Gehen bedeutet, die Bequemlichkeit hinter sich zu lassen und „Müdigkeit, Schweiß und Schmerz“ anzunehmen, denn „das Gute erfordert Anstrengung“.
Die Anwendung auf das Familienleben war direkt: „Ein starker Charakter, eine glückliche Ehe oder ein tiefer Glaube können nicht ohne Selbstverleugnung aufgebaut werden.“
Müller bat daher um die Gnade eines „Männerherzens“: eines Herzens, „das Schwierigkeiten nicht fürchtet“, fähig zu „anspruchsvoller und opferbereiter Liebe“ und das, wenn die Prüfung kommt, antworten kann: „Ich bin hier, ich wache, ich werde nicht versagen“.
Der Vorrang des Gewissens
Müllers Überlegung umfasste auch eine ausführliche Bezugnahme auf den heiligen Johannes Paul II. und den Wert des Gewissens gegenüber materiellen Vorteilen.
Der Kardinal griff die Worte auf, die der polnische Papst während seiner Wallfahrt nach Gorzów 1997 sprach: „Ist die Würde des Gewissens nicht wichtiger als jeder äußere Vorteil?“
Johannes Paul II. wies damals auf die Märtyrer als Zeugen „des Vorrangs des Gewissens und seiner unzerstörbaren Würde, des Vorrangs des Geistes über den Körper, des Vorrangs der Ewigkeit über das Zeitliche“ hin.
Müller hielt diese Worte für besonders aktuell und verband sie mit der Treue der Märtyrer und der Verantwortung, die seiner Ansicht nach den christlichen Mann auszeichnen muss.
Sein Vorschlag von Männlichkeit liegt damit fern von einer Gleichsetzung von Männlichkeit mit Macht oder Herrschaft. Das vom Kardinal vorgestellte Modell erfordert gerade das Gegenteil von Bequemlichkeit: zu bleiben, wenn es leichter wäre zu gehen, Verantwortung für andere zu übernehmen, das Opfer anzunehmen und das zu hüten, was unter die eigene Obhut gestellt wurde.
„Seid mutig, seid treu, seid Zeugen Christi“, schloss er vor den Pilgern.