Il parroco della chiesa dei Santi Cirillo e Metodio, a Sheboygan (Wisconsin, Stati Uniti), ha suscitato una forte polemica dopo aver sfruttato un avvertimento rivolto ai fedeli sulla Fraternità Sacerdotale San Pio X (FSSPX) per mettere in discussione anche la Messa tradizionale celebrata in piena comunione con la Chiesa. Nel suo messaggio pastorale sostiene che il rito secondo il Messale del 1962 costituisce unicamente una «concessione» per coloro che «non hanno ancora maturato a sufficienza nella fede» per accettare la liturgia riformata dopo il Concilio Vaticano II.
Le affermazioni sono state pubblicate dal sacerdote Paul Fliss nel bollettino parrocchiale della scorsa domenica e successivamente diffuse da vari utenti sui social network. Paradossalmente, la stessa parrocchia accoglie abitualmente celebrazioni secondo il Messale del 1962 a cura dell’Istituto di Cristo Re Sommo Sacerdote (ICKSP), una società di vita apostolica in piena comunione con la Santa Sede dedicata all’apostolato della liturgia tradizionale.
L’avvertimento contro la FSSPX
Il messaggio si apre ricordando le recenti scomuniche derivanti dalle consacrazioni episcopali effettuate senza mandato pontificio dalla FSSPX. Fliss afferma che, «agli occhi della Chiesa», tutte le celebrazioni sacramentali della Fraternità «sono ora invalide» e chiede espressamente ai cattolici di non partecipare a nessuno dei loro servizi religiosi.
Successivamente chiarisce che tale situazione non riguarda l’Istituto di Cristo Re, autorizzato a celebrare la Messa secondo il Messale del 1962 nell’Arcidiocesi di Milwaukee. Tuttavia, tale distinzione serve da punto di partenza per una critica molto più ampia al Vetus Ordo.
«Una concessione» per chi ancora non accetta il Novus Ordo
Pur riconoscendo che l’Istituto di Cristo Re «è in comunione con la Chiesa», Fliss sostiene che «il rito che utilizzano non condivide lo stesso status né la stessa dignità della Messa di Paolo VI», celebrata ordinariamente in lingua vernacola.
«Avere l’opportunità di celebrare questa Messa in latino è una concessione, permessa a coloro che non hanno maturato a sufficienza nella fede per accettare la Messa approvata dopo il Concilio Vaticano II», scrive il sacerdote.
Aggiunge che l’obiettivo di tale concessione è che «la grazia di Dio aiuti questi partecipanti a superare la loro dipendenza dall’antica Messa in latino e a entrare in comunione con il resto della Chiesa celebrando la Messa in lingua vernacola».
Chiede di non invitare altri cattolici
Coerente con tale impostazione, il parroco sostiene che la comunità legata alla liturgia tradizionale non deve promuovere le proprie celebrazioni.
«Per questo motivo, la comunità della Messa in latino non può annunciare le proprie celebrazioni né deve invitare altri cattolici a unirsi al suo gruppo», afferma.
Pur riconoscendo che partecipare una volta a questa liturgia può avere un valore «educativo» o costituire «una nuova esperienza», ritiene che i cattolici non dovrebbero unirsi stabilmente a tale comunità «invece di partecipare alla Messa domenicale in inglese».
Fliss conclude questo ragionamento con una domanda retorica: «Perché qualcuno vorrebbe fare un passo indietro nella propria fede e nella propria vita spirituale?».
«Lo Spirito Santo ci conduce sempre verso il futuro»
Nella parte finale del suo messaggio, il sacerdote giustifica la propria posizione contrapponendo l’approccio spirituale che, a suo giudizio, caratterizza la liturgia riformata con quello della Messa tradizionale.
Afferma che i vescovi riuniti nel Concilio Vaticano II hanno discernuto la necessità di una partecipazione più profonda dei fedeli alla vita della Chiesa, che permettesse loro di vivere con maggiore intensità la propria condizione di battezzati e il proprio impegno nella missione cristiana.
Secondo Fliss, tale grado di maturità «esige di più dal credente che partecipare a una Messa in cui il sacerdote recita le preghiere mentre i fedeli si concentrano sulla propria relazione individuale con Dio».
Infine, riassume la propria impostazione con un’affermazione che considera uno dei principi spirituali fondamentali della Chiesa: «Lo Spirito Santo ci conduce sempre verso il futuro». Per questo invita i fedeli a guardare «con fede e speranza» il cammino per il quale, secondo lui, lo Spirito guida oggi la Chiesa.
Messaggio pastorale di don Paul Fliss (traduzione in spagnolo):
Recentemente, nelle notizie della Chiesa, papa Leone ha riconosciuto la scomunica dei membri della Società di San Pio X. Nella Chiesa, un vescovo viene eletto dal Papa e può essere ordinato solo con il suo permesso. Recentemente, vescovi della Società hanno ordinato quattro sacerdoti come vescovi per la loro comunità senza il permesso del Papa. Questo va contro il diritto della Chiesa e comporta automaticamente la scomunica. È sempre triste quando sorge la disunione all’interno della Chiesa. Agli occhi della Chiesa, tutte le loro celebrazioni sacramentali sono ora invalide e i cattolici non dovrebbero parteciparvi. Nell’arcidiocesi c’era un gruppo di cattolici che faceva parte della comunità che celebrava i sacramenti in una cappella a Mukwonago. I cattolici non devono partecipare a nessuno dei servizi offerti dalla Società di San Pio X.
Questo non è lo stesso gruppo che ha il permesso di celebrare la Messa in latino secondo il Messale Romano del 1962 all’interno dell’Arcidiocesi di Milwaukee. Essi sono in comunione con la Chiesa, sebbene il rito che utilizzano non condivida lo stesso status né la stessa dignità della Messa di Paolo VI, che celebriamo in inglese ogni volta che partecipiamo alla Messa. Avere la possibilità di celebrare questa Messa in latino è una concessione, il che significa che è permessa a coloro che non hanno ancora approfondito a sufficienza la fede per accettare la Messa approvata dopo il Concilio Vaticano II. La speranza è che la grazia di Dio aiuti questi partecipanti a superare la loro dipendenza dall’antica Messa in latino e a entrare in comunione con il resto della Chiesa celebrando la Messa in lingua vernacola. Per questo motivo, la comunità della Messa in latino non può annunciare le proprie celebrazioni né deve invitare altri cattolici a unirsi al suo gruppo. Sebbene partecipare una volta a questa Messa possa essere qualcosa di istruttivo e un’esperienza nuova, non dovrebbe essere qualcosa a cui i cattolici si uniscano invece di partecipare alla Messa domenicale in inglese. Perché qualcuno vorrebbe fare un passo indietro nella propria fede e nella propria vita spirituale?
La Messa che celebriamo la domenica ha un approccio molto diverso rispetto all’antica Messa in latino. I vescovi del mondo riuniti nel Concilio Vaticano II hanno discernito la necessità di permettere che la fede delle persone si approfondisse attraverso una partecipazione che conducesse a una Chiesa più viva nella forma di celebrare e, soprattutto, di esercitare il ministero e servire gli altri come cattolici battezzati. Questo grado di fede, in cui vediamo Gesù nella nostra vita quotidiana, esige di più dal singolo cristiano che partecipare a una Messa in cui il sacerdote recita le sue preghiere e i fedeli concentrano la loro attenzione sulla loro relazione personale con Dio. Uno dei principi spirituali fondamentali della Chiesa è che lo Spirito Santo ci conduce sempre verso il futuro. Siamo persone di fede e di speranza mentre guardiamo al futuro e contempliamo come lo Spirito Santo ci riunisce e ci guida per occupare il posto pieno di grazia che ci spetta in Cristo.