Vivere ciò che pretendiamo di credere

Vivere ciò che pretendiamo di credere
July Fourth by Grandma Moses (Anna Mary Robertson Moses), 1951 [The White House, Washington, D.C.]. Mrs.Moses gave the painting to President Harry Truman in 1952.

Di Francis X. Maier

Sono cresciuto negli anni ’50 e ’60, all’ombra ormai sbiadita della Seconda guerra mondiale. Mio zio Joe aveva prestato servizio su un sommergibile d’attacco nel Pacifico meridionale. Mio zio Bill fu l’unico sopravvissuto di un cannone anticarro mobile che ricevette un colpo diretto ed esplose nella battaglia delle Ardenne. Mio papà aveva un rinvio come “lavoratore essenziale”, supervisionando la produzione di camion in uno stabilimento della General Motors destinato alla difesa. Tutti e tre, come il resto della mia famiglia allargata, erano cattolici. E tutti e tre, come il resto della mia famiglia allargata, erano democratici. C’era un’eccezione. Mia madre (di origini irlandesi povere, ma intelligentissima e non una donna con cui si potesse scherzare) votò repubblicano nel 1960, non tanto per convinzione quanto per un profondo disprezzo verso il comportamento dei Kennedy.

In questo Giorno dell’Indipendenza mi chiedo cosa penserebbe uno qualsiasi di loro del Paese in cui siamo diventati, la nazione che un tempo amarono, sostennero e per la quale rischiarono la vita. La verità è piuttosto semplice: il Partito Democratico che consideravano “il loro” si è liberato di persone come loro decenni fa. E —senza sorprese, alla fine— è stata una grande quantità di persone comuni come loro a commettere poi il crimine imperdonabile di eleggere Donald Trump due volte. Questo, nonostante il suo narcisismo e la legione di peccati e difetti. Questo, nonostante tutti i consigli davvero intelligenti di tutti gli analisti davvero intelligenti dei nostri media compiacenti della classe intellettuale; dieci anni di questo, senza sosta: È un fascista! È una minaccia esistenziale!

Il Partito Democratico della mia famiglia oggi è il difensore dell’aborto, del sesso disordinato, dei confini crollati e di un camion carico di altre idee distruttive. Ci sono brave persone nel partito? Certo, e tante. Ma non sono loro a dirigere lo spettacolo. E dati i risultati delle primarie dell’ala dura di sinistra del partito finora quest’anno, le “brave persone” non lo dirigeranno presto.

Tutto il veleno implacabile rivolto a Donald Trump nell’ultimo decennio —in parte giustificato, molto di esso selvaggiamente eccessivo— sta ora dando un frutto amaro: tre tentativi di assassinio di un presidente in carica, molestie a giudici della Corte Suprema e alle loro famiglie, scontri di strada organizzati con agenti federali che fanno rispettare la legge, e giovani assassini politici arrabbiati come Luigi Mangione e Tyler Robinson.

Stiamo assistendo a un partito politico in procinto di matrifagia: mi riferisco qui a quel tipo di ragno che depone le uova e poi viene divorato dai suoi piccoli man mano che nascono.

Tutto questo rende Donald Trump un uomo “buono”? Neanche per sogno. Né assolve il Partito Repubblicano dai suoi molti peccati. Trump è semplicemente il catalizzatore di un conflitto più profondo sul senso e sull’identità nazionale che covava da tempo. Ora è qui.

Mentre gli Stati Uniti compiono 250 anni, voglio che torni il partito della mia famiglia. Ancora più importante, voglio che torni il Paese che amo. E non accadrà a meno che i cattolici e gli altri cristiani non prendano sul serio il vivere ciò che pretendiamo di credere —in privato, in pubblico e, sì, nella cabina elettorale—.

Sull’autore:

Francis X. Maier è senior fellow in studi cattolici presso l’Ethics and Public Policy Center. È autore di True Confessions: Voices of Faith from a Life in the Church.

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