Ci sono abbracci che nascono dalla fede, altri dalla cortesia diplomatica e altri, semplicemente, dalla necessità politica. Quello che il Governo di Pedro Sánchez sta protagonizzando intorno alla visita di Papa Leone XIV in Spagna appartiene chiaramente a quest’ultima categoria. Ma sarebbe ingenuo fingere che tutta la responsabilità ricada unicamente su Moncloa. Perché la realtà è che lo stesso Leone XIV sembra facilitare un’identificazione politica che la diplomazia vaticana tradizionale avrebbe gestito con molta più cautela.
In pochi giorni abbiamo assistito a una vera e propria operazione istituzionale e mediatica per trasformare il viaggio apostolico del Pontefice in un grande evento di Stato attentamente amministrato dal potere politico. Più di ottanta riunioni di coordinamento, la dichiarazione ufficiale della visita come evento di “eccezionale interesse pubblico”, il più grande dispiegamento di forze dell’ordine dell’epoca democratica, comparizioni pubbliche costanti, appropriazione di frasi papali e una mobilitazione istituzionale che ricorda più un vertice internazionale che un pellegrinaggio spirituale.
Nulla di tutto questo sarebbe problematico se provenisse da un Governo la cui traiettoria politica avesse mostrato rispetto, affinità o almeno neutralità verso la Chiesa cattolica. Ma è proprio qui che risiede la contraddizione.
Perché lo stesso Esecutivo che oggi si presenta come ospite entusiasta del Papa è quello che ha promosso alcune delle misure più aggressive contro simboli, istituzioni e principi cattolici nella storia recente della Spagna. Lo stesso Governo che ha trasformato la risignificazione della Valle de los Caídos in un simbolo ideologico, che ha costantemente teso i rapporti con la Chiesa, che ha promosso leggi frontalmente incompatibili con la morale cattolica e che ha posto il laicismo militante tra i suoi segni distintivi politici.
Eppure, ora tutti vogliono farsi fotografare con il Papa.
Dallo scontro culturale all’abbraccio istituzionale
La trasformazione è sorprendente. Per anni, gran parte della sinistra politica spagnola ha trattato la Chiesa come un attore scomodo, sospetto o addirittura avversario culturale. Oggi, invece, la visita di Leone XIV viene presentata come un attivo istituzionale di primo piano.
Pedro Sánchez cita l’enciclica del Papa per sostenere la sua agenda sull’intelligenza artificiale e sul multilateralismo. Óscar López interpreta gli avvertimenti morali del Pontefice come una convalida delle politiche tecnologiche del Governo. Félix Bolaños vanta pubblicamente di essersi “impegnato a fondo” affinché la visita sia “un successo”. In Catalogna si parla già dell’impatto positivo internazionale del viaggio. Il Congresso prepara una seduta solenne —cercando persino la partecipazione di Zapatero, che è ora al centro dell’indagine Plus Ultra—, presidenti autonomici e tutta la liturgia istituzionale dello Stato.
Tutto questo mentre settori dell’estrema sinistra e del laicismo militante promuovono manifesti come “Io non ti aspetto”, denunciando proprio l’uso di risorse pubbliche per accogliere il Santo Padre.
Il paradosso è rivelatore: il laicismo ideologico continua a rifiutare il Papa, ma il potere politico vuole appropriarsene.
Il Papa utile
Il meccanismo è abbastanza trasparente. Non si tratta di assumere integralmente il messaggio della Chiesa, ma di selezionare con cura quelle parti del discorso pontificio che possono integrarsi nella narrativa politica del momento.
Migrazioni, intelligenza artificiale, pace, multilateralismo, dialogo internazionale. Tutto questo viene citato con entusiasmo. Molto meno si parla di aborto, eutanasia, ideologia di genere, crisi demografica, disgregazione familiare o secolarizzazione aggressiva.
Si abbraccia il Papa diplomatico, il Papa mediatico, il Papa compatibile con l’agenda istituzionale. Ma si tace sistematicamente il Papa che interpella moralmente il potere.
Eppure, ciò che inquieta di più è che questa appropriazione sembra avvenire con una facilità crescente. La Santa Sede ha sempre mantenuto relazioni diplomatiche con governi di ogni orientamento politico, ma tradizionalmente cercava di evitare identificazioni troppo evidenti con agende nazionali concrete. Esisteva una prudenza vaticana classica: vicinanza istituzionale senza confusione politica.
Con Leone XIV, almeno per ora, quella distanza sembra molto meno visibile.
La successione di gesti, udienze, dichiarazioni e silenzi sta permettendo al Governo spagnolo di costruire un racconto di sintonia morale e ideologica con il Pontefice che sarebbe risultato molto più difficile in altri pontificati recenti. E questo ha conseguenze inevitabili: disorienta molti fedeli, banalizza contraddizioni dottrinali profonde e trasmette l’impressione che certe questioni essenziali possano essere messe in secondo piano finché esista coincidenza su temi globali come l’IA, le migrazioni o il multilateralismo.
Il rischio di svuotare spiritualmente la visita
La Spagna non accoglie semplicemente una personalità internazionale. Accoglie il successore di Pietro. E proprio per questo sarebbe un errore trasformare questa visita in una gigantesca operazione politica, protocollare e mediatica in cui tutto venga attentamente neutralizzato.
La Chiesa non ha bisogno che il potere l’abbracci in modo osceno mentre ignora l’essenziale del suo messaggio. Ma non aiuta nemmeno che da Roma si favorisca un’immagine di armonia politica che inevitabilmente sarà utilizzata da chi da anni promuove un progetto culturale profondamente secolarizzatore.
La sfida maggiore della visita di Leone XIV non sarà quindi il dispositivo di sicurezza, né la logistica, né le proteste ideologiche. La vera sfida sarà evitare che il Papa finisca trasformato in un simbolo politicamente addomesticato: celebrato da tutti proprio perché nessuno teme più ciò che potrebbe dire.