La majorité de la commission de la Santé et des Soins du Storting, le Parlement de Norvège, a rejeté la proposition du Parti libéral (Venstre) demandant au Gouvernement d’étudier comment introduire dans la législation norvégienne un droit à la « fin de vie autodéterminée ». La commission a présenté son avis le 3 novembre et seul le Parti du Progrès (Frp) s’est montré favorable à l’étude, selon EWTN Norvège. Les évêques catholiques du pays, réunis au sein du Conseil épiscopal catholique norvégien, ont accueilli cette décision avec satisfaction.
Le plénier du Storting doit débattre de la question le 17 novembre. D’ici là, l’avis de la commission ne clôt pas définitivement le sujet, mais il indique l’orientation de la majorité parlementaire dans un domaine où plusieurs pays européens ont progressé ces dernières années vers la légalisation.
Les évêques ont demandé de ne pas « ouvrir la porte » à l’euthanasie
Le 14 septembre, les évêques Fredrik Hansen, d’Oslo, et Erik Varden, prélat de Trondheim et administrateur apostolique de Tromsø, ont signé une déclaration adressée à la commission intitulée « N’ouvrez pas la porte à l’euthanasie en Norvège ». Ils y déconseillaient « avec la plus grande fermeté » d’approuver la proposition 264 S (2025-2026), car son propre texte, soutenaient-ils, présuppose déjà un droit à la mort assistée, de sorte qu’une enquête officielle constituerait une étape politique et chargée de valeurs vers son introduction.
Les prélats reprochaient en outre à la proposition de manquer d’une discussion éthique de fond et d’une analyse des conséquences pour les groupes les plus vulnérables, et de ne pas mentionner la dignité humaine. Comme exemples de limites qui ont fini par s’élargir, ils ont cité la Belgique, les Pays-Bas et le Canada, et rappelé l’extension belge de 2014 aux mineurs.
« Aide pour vivre, pas aide pour mourir »
Dans leur déclaration, les évêques affirment que la réponse de la société à ceux qui ont besoin d’aide « doit être une aide pour vivre, pas une aide pour mourir », et que « la dignité humaine ne dépend pas de notre autonomie ». Ils soulignent également la différence entre laisser une personne mourir de façon naturelle à cause de sa maladie et lui provoquer la mort, et distinguent l’euthanasie du refus de traitements inutiles ou disproportionnément lourds.
Après la publication de l’avis, Varden a mis en garde contre le fait que les personnes gravement malades, les personnes âgées et les personnes handicapées peuvent en venir à se sentir poussées à choisir la mort par crainte d’être un fardeau. « La valeur de la personne ne diminue pas lorsque nous avons besoin des autres », a déclaré l’évêque, qui a ajouté : « C’est le principe fondamental auquel nous devons nous accrocher ». Hansen, pour sa part, a rappelé l’expérience du Canada, des Pays-Bas et de la Belgique, où des régimes initialement restrictifs se sont étendus à davantage de groupes de patients.
Les évêques proposent, comme alternative, d’améliorer les soins palliatifs et de renforcer le soutien à ceux qui ont besoin d’aide dans leur vie quotidienne, et se disent prêts à assumer une plus grande responsabilité dans les soins palliatifs si les autorités le souhaitent.
Une question qu’InfoVaticana suit dans d’autres pays
La question de la mort assistée est également débattue en dehors de l’Europe. Il y a quelques jours, InfoVaticana a rapporté que l’archevêque de New York, Ronald Hicks, s’est joint à la plainte de plusieurs congrégations religieuses contre les obligations découlant de la loi étatique sur le suicide assisté.