(Padre Casey Jones en Crisis Magazine)-Es importante recordar a los fieles su derecho canónico a recibir la Sagrada Comunión de rodillas, independientemente de la forma de la Sagrada Liturgia a la que asistan.
Su Eminencia, el Cardenal Blase Cupich de Chicago, ha escrito recientemente una carta en su publicación arquidiocesana en la que desaconseja la práctica de arrodillarse para recibir la Sagrada Comunión. Ahora bien, quiero dejar claro que no estoy aquí para alentar a nadie a que sea irrespetuoso con su ordinario, y no me corresponde teorizar sobre los motivos. Sin embargo, deseo expresar mi respetuoso desacuerdo y recordar a los fieles su derecho canónico a recibir la Sagrada Comunión de rodillas, independientemente de la forma de la Sagrada Liturgia a la que asistan.
Iré directamente al grano. La Instrucción General del Misal Romano dice claramente: “La norma establecida para las diócesis de los Estados Unidos de América es que la Sagrada Comunión se reciba de pie, a menos que un fiel desee recibirla de rodillas ” (160, énfasis mío). La IGMR hace luego una referencia cruzada a la Instrucción Redemptionis Sacramentum de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos de 2003, que dice:
“Los fieles deben recibir la comunión de rodillas o de pie, según lo determine la Conferencia Episcopal”, con sus actas reconocidas por la Sede Apostólica. “Sin embargo, si reciben la comunión de pie, se recomienda que antes de recibir el sacramento muestren la debida reverencia, como se establece en las mismas normas” (90, citando la anterior IGMR ).
Además, “no es lícito negar la sagrada Comunión a ningún fiel cristiano por el solo hecho, por ejemplo, de que quiera recibir la Eucaristía de rodillas o de pie” ( RS , 91).
Es interesante notar que fue debido a la instrucción de 2003 que la IGMR se sometió a una revisión. Las ediciones de la IGMR publicadas antes de la finalización del Misal inglés de 2011 decían que no se podía negar la Sagrada Comunión a quienes se arrodillaran, pero exhortaban a los pastores a ayudar a “catequizar” a las personas que pudieran arrodillarse. El boletín de enero de 2012 del Comité de Culto Divino de los Obispos de los Estados Unidos reconoce esta elección de edición: “En la edición actual, se elimina la exhortación a la catequesis y la excepción a la norma de estar de pie se deja a la discreción de los fieles”. Por lo tanto, es evidente que la intención de la Santa Sede, como se refleja en la adaptación estadounidense de la IGMR , es que los fieles tienen derecho a recibir la Sagrada Comunión de rodillas ; y además, quienes lo hacen no necesitan exhortación, corrección o “catequesis” por esta muestra de piedad.
Con el debido respeto, la carta del cardenal envía un mensaje confuso. Tenía entendido que estábamos en una época de “renacimiento eucarístico”. Al menos eso es lo que nos decían los carteles, los folletos, los artículos del boletín, las cartas de los obispos y una reunión de más de 50.000 católicos (muchos de los cuales optaron por recibir la comunión de rodillas). Se nos ha dicho que estamos en un momento de crisis en lo que respecta a la comprensión por parte de los fieles de la presencia real de Cristo en la Eucaristía y que los sacerdotes, en particular, deben hacer todo lo posible para fomentar una comprensión y una apreciación más profundas de este gran don de Cristo que se ofrece como sacerdote y víctima en el sacrificio eucarístico.
Me parece que tomarse un momento durante la bendita temporada de Adviento para juzgar la piedad de las personas no ayudaría a una apreciación más profunda de Cristo en la Eucaristía. El cardenal afirma que las personas que se arrodillan para recibir la Comunión realizan un “gesto que llama la atención sobre sí mismas o interrumpe el flujo de la procesión”. Llevo más de una década distribuyendo la Sagrada Comunión como clérigo ordenado de la Iglesia, y he estado sirviendo en el altar en alguna capacidad durante casi 40 años. Decir que he escuchado a menudo el argumento de que arrodillarse (o hacer genuflexión) causa interrupciones sería un eufemismo. Lamentablemente, admitiré que incluso he utilizado este argumento en apoyo de los pastores (y me arrepiento de haberlo hecho).
Pero nunca he visto que esto sea así. Estoy seguro de que puede haber algunas anécdotas con cierta veracidad, pero éstas parecen ser la excepción y no la norma. Ahora bien, he visto interrupciones y distracciones causadas por una recepción desatenta e inapropiada de la Comunión en la mano: ver caer las Sagradas Especies, ver a los ministros tener que detenerse e insistir en que la gente consuma, y cosas por el estilo. He visto muchas interrupciones en la procesión de la Comunión y muchos abusos. Pero puedo decir, con confianza, que ninguno de los que he visto ha sido causado por personas que están arrodilladas. E incluso si este fuera el caso, hay métodos pastorales que corregirían fácilmente estos problemas que no implican decirle a la gente que no puede arrodillarse para recibir la Sagrada Comunión.
Con la justificada protesta en las redes sociales por las respuestas a la exhortación pastoral del cardenal, recordé una época en 2003, cuando los obispos de Estados Unidos todavía alentaban la “catequesis” para las personas que optaban por arrodillarse para recibir la Sagrada Comunión. Recuerdo una habitación llena de humo, fumando un puro con un profesor jesuita que ya ha recibido su recompensa. “Parece que a nuestros obispos les preocupa que la gente se arrodille para recibir la Sagrada Comunión”, observó. Luego, exhalando, dijo: “Con todos los problemas que hay en la Iglesia y en el mundo hoy, algunos han optado por centrarse en que la gente muestre demasiada reverencia a Cristo en la Eucaristía”.
De hecho, con los abusos continuos, una crisis de fe, una necesidad de renovación de la catequesis, una falta de sacerdotes, familias divididas, confusión sexual, la aparente aprobación por parte de los católicos de la matanza de inocentes en el útero y cualquier cantidad de injusticias sociales, así como un número decreciente de quienes asisten a la Santa Misa semanalmente, sin mencionar, nuevamente, la falta de comprensión de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía, la fijación en la piedad de aquellos que eligen arrodillarse para recibir a su Señor Eucarístico no da a los fieles la impresión de un pastor de almas que está en contacto con las necesidades de la gente.