Am 14. August 1986 legte der damalige Kardinal Ernesto Corripio Ahumada die Hände auf Juan de Dios Olvera Delgadillo und weihte ihn für immer zum Priester. Vierzig Jahre später, an diesem selben Tag im Jahr 2026, wird dieses Jubiläum nicht in der Fülle des öffentlichen Dienstes gefeiert, den der heilige Ordo verlangt, sondern unter dem Gewicht einer Einschränkung, die sich ohne endgültige Lösung hinzieht. Was ein Tag des Dankes für eine Laufbahn im Dienst hätte sein sollen, wird stattdessen zu einem Aufruf, mit Strenge zu prüfen, wie die kanonische Justiz in der Erzdiözese unter der Leitung von Erzbischof Carlos Aguiar Retes verwaltet wird.
Juan de Dios Olvera Delgadillo wurde am 16. Januar 1961 in Mexiko-Stadt geboren. Er wurde im Priesterseminar von Mexiko ausgebildet, ging nach Rom und erwarb dort das Lizenziat und das Doktorat in Dogmatischer Theologie an der Päpstlichen Universität Gregoriana. Von 1989 bis 1994 arbeitete er als Beamter in der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika und nahm an der IV. Generalversammlung des Lateinamerikanischen Episkopats (Santo Domingo, 1992) teil. Nach seiner Rückkehr nach Mexiko war er von 1995 bis 2002 für die ständige Fortbildung des Klerus zuständig. Von 2004 bis 2011 war er Kanzler der Erzdiözese Mexiko unter Kardinal Norberto Rivera Carrera und etwa siebzehn Jahre lang Pfarrer in verschiedenen Gemeinden der Erzdiözese. Seit 1996 war er Professor für Dogmatische Theologie an der Päpstlichen Universität von Mexiko und Mitglied der Mexikanischen Akademie für Theologie. 2016 ernannte ihn Papst Franziskus zum Missionar der Barmherzigkeit. Im Oktober 2017 ernannte ihn Kardinal Rivera zum Kanoniker des Ehrwürdigen Kapitels der Insigne und Nationalen Basilika von Guadalupe. Er gründete die Priesterfreundschaft, die sich der spirituellen und doktrinären Bildung von Diözesan- und Ordenspriestern widmet. Er hat theologische Arbeiten veröffentlicht, darunter Metodología Cristológica y Reflexión Pastoral (CELAM, 1993).
Diese Laufbahn im Dienst, Studium und kirchlicher Verantwortung war nicht ausreichend angesichts der Folgen eines Gewissensakts. 2020 hatte er selbst den Mangel an Prophetentum und die Abwesenheit eines Hirten in der Erzdiözese Mexiko angeprangert. Am 22. Oktober 2021 veröffentlichte eine Gruppe von Priestern und Laien die Erklärung Virgen Santísima de Guadalupe, Mater Veritatis Salutaris (Mutter der Wahrheit des Heils). Das Dokument bekräftigt, dass die Wahrheit des Glaubens die Wahrheit des Heils ist, die mit Christus selbst identifiziert wird, und dass sie nicht verfälscht werden kann, ohne die Mission der Kirche zu verraten. Es nennt drei konkrete Punkte, in denen nach Ansicht der Unterzeichner bestimmte Orientierungen des Pontifikats von Franziskus vom zweitausendjährigen Lehramt und der Lehre von Johannes Paul II. abweichen: der Zugang von wiederverheirateten Geschiedenen zur Eucharistie, wenn das sakramentale Band und das eheliche Zusammenleben fortbestehen; die Förderung oder Legitimierung homosexueller Verbindungen und das Fehlen systematischer Kniebeugen vor dem Allerheiligsten Sakrament, das als faktische Häresie betrachtet wird. Die Erklärung schließt, dass es in diesen spezifischen Punkten nicht möglich ist zu gehorchen, weil „man Gott mehr gehorchen muss als den Menschen“ (Apostelgeschichte 5,29).
Olvera Delgadillo, einer der sichtbarsten Initiatoren, sandte den Text mit dem Wunsch nach Dialog an die erzbischöfliche Kurie. Die Antwort war keine offene theologische Debatte, sondern eine Vorsichtsmaßnahme. Der Weihbischof Salvador González Morales, damals Generalvikar, verhängte die vorläufige Einschränkung, das priesterliche Amt nicht öffentlich auszuüben, während ein kanonisches Verfahren lief. In Interviews mit der Katholischen Nachrichtenagentur und auch über Infovaticana (Juni 2022 und April 2023) erklärte der Kanoniker seine Situation klar: ihm wurde weder ein förmliches Dekret über die Suspension des Klerikerstandes noch über die Entfernung vom Amt des Kanonikers zugestellt; es wurde ihm verboten, öffentlich zu zelebrieren, und er wurde faktisch von seinen Funktionen in der Basilika getrennt, aber ihm wurde das Priestertum selbst nicht entzogen. Er kann Sakramente privat spenden und nach allgemeinem Recht in Todesgefahr. Er bestand darauf, dass er sich „nicht ein Komma“ von dem Geschriebenen zurückziehen werde, weil er überzeugt sei, dass „der wahre Glaube verkündet werden muss“ und dass „die Norm darin besteht, in Gemeinschaft im Glauben und in der Liebe zu leben“.
Fast fünf Jahre später ist das Verfahren noch nicht abgeschlossen. Es gibt kein öffentliches Urteil, keine förmliche Freispruch, keine begründete Verurteilung. Spätere Berichte, einschließlich einer Reihe von Interviews, die Ende 2025 unter dem Titel „Ungerechtigkeit in der Kirche… vier Jahre später“ veröffentlicht wurden, beschreiben ein Verfahren, das von Anomalien geprägt ist, mit Erwähnungen außergerichtlicher Verfahren und dem Fehlen elementarer Verfahrensgarantien. In der Zwischenzeit hat der Kanoniker materielle Schwierigkeiten aufgrund der Unregelmäßigkeit seiner Einkünfte und der faktischen Trennung von seinen Funktionen in der Basilika erlebt. Er veröffentlicht weiterhin Reflexionen unter dem Titel Veritas Salutaris in der Katholischen Nachrichtenagentur, aber die ordentliche öffentliche Ausübung des Amtes, das ihm 1986 anvertraut wurde, bleibt eingeschränkt.
Diese Situation ist kein administratives Detail. Das kanonische Recht verlangt, dass Verfahren mit angemessener Schnelligkeit, unter Achtung der Verteidigungsrechte und mit endgültiger Entscheidung durchgeführt werden. Eine vorläufige Einschränkung auf unbestimmte Zeit aufrechtzuerhalten, ohne zu einem gerechten Urteil zu gelangen, macht die vorläufige Maßnahme zu einer faktischen Sanktion, ohne die Garantien, die die kirchliche Ordnung selbst verlangt. Es ist weder rechtlich noch moralisch möglich, ein kanonisches Verfahren fast fünf Jahre lang offen zu halten, ohne klare und endgültige Ergebnisse. Die Verzögerung macht die Justiz zu einem Instrument des Drucks. Wenn der Ordinarius derselbe ist, der die zu beurteilende Struktur leitet, und wenn der Fall in eine Vorgeschichte von Spannungen eingebettet ist, einschließlich eines Konflikts von 2019 um ein Grundstück in Juventino Rosas, Guanajuato, bei dem Versuche dokumentiert wurden, Zwangsmaßnahmen „auf Anweisung von Erzbischof Carlos Aguiar Retes“ zu verhängen, wird die Wahrnehmung von Parteilichkeit unvermeidlich.
Die Kritik richtet sich nicht gegen die Existenz eines Verfahrens. Die Kirche hat das Recht und die Pflicht, die doktrinären Äußerungen ihrer Kleriker zu prüfen. Die Kritik richtet sich gegen die Art und Weise, wie es durchgeführt wurde: Undurchsichtigkeit, Fehlen einer Entscheidung, unbestimmte Verlängerung einer Einschränkung, die das ministerielle Leben und die Würde eines Priesters betrifft, der vierzig Jahre gedient hat. Aguiar Retes ist als Ordinarius des Ortes dafür verantwortlich, dass die kanonische Justiz in seiner Erzdiözese mit Transparenz, Schnelligkeit und Fairness verwaltet wird. Solange der Fall von Juan de Dios Olvera Delgadillo in einer prozessualen Schwebe bleibt, wird diese Verantwortung in Frage gestellt.
Der vierzigste Jahrestag der Priesterweihe ist keine Gelegenheit für sterile Polarisierungen. Es ist ein Moment, sich daran zu erinnern, dass das Priestertum kein Verwaltungsposten ist, der der Bequemlichkeit des Augenblicks unterliegt, sondern eine ontologische Konfiguration mit Christus. Es ist auch ein Moment, mit Festigkeit und ohne Umschweife zu fordern, dass ein kanonisches Verfahren nicht zu einem stillen Urteil durch Erschöpfung werden darf. Die Wahrheit des Glaubens, die der Kanoniker Olvera Delgadillo bis zur Hingabe seines Blutes zu verteidigen sagt, erfordert auch eine Gerechtigkeit, die sich nicht so lange verzögert, bis sie ungerecht wird.
Die Gerechtigkeit ist keine Sache von Launen oder Bürokratien, sondern ein Zeichen der Wahrheit; weit davon entfernt, dass das Recht der Macht dient, gehorcht seine Anwendung dem Heil der Seelen, die in einer pastoralen Regierung, die die Primatialerzdiözese Mexiko an den Rand des Desasters geführt hat, nicht zu interessieren scheinen.
Von diesem Blog aus schließen wir uns der Freude über vierzig Jahre Dienst eines großen Priesters an, der Gott gegenüber in der Tiefe seines Gewissens lebt, Christus nachahmt, selbst angesichts von Situationen, die von der Hierarchie selbst versuchen, das aufrichtige Leben des Evangeliums zu verdunkeln.
Herzlichen Glückwunsch, Pater Juan de Dios Olvera.