Die katholische Gemeinschaft trauerte noch um die Ermordung von Pater Román de la Cruz Hernández aus der Diözese Huejutla, als mitten im Fest der Nuestra Señora de la Merced, am 24. September, auf dem Vorplatz der gleichnamigen Kirche Patricia, Tänzerin der Piel Rojas, während der Feierlichkeiten und des öffentlichen Gottesdienstes zu Ehren der Schutzpatronin mit Schüssen getötet wurde; die Gläubigen erlebten Momente des Entsetzens im heiligen Raum, während die Tote leblos auf dem Vorplatz lag. Die Waffenruhe des Patronatsfestes wurde gebrochen und löste Verwirrung und Terror aus.
In Valle de Santiago zerbrach diese Freude durch eine beunruhigende Nachricht: die Pfarrei hörte auf, ein Ort des Friedens zu sein, und das religiöse Fest verlor seine Bedeutung als Zusammenhalt und Respekt, doch Patricia ist kein Einzelfall von „Kollateralschaden“ oder zufälligem Opfer.
Die Berichte des Centro Católico Multimedial dokumentieren eine wachsende Evidenz, und man hat es vorgezogen, sie in die Statistik zu stecken, nachdem festgestellt wurde, dass die katholischen Gemeinschaften bereits Zielscheiben sind. Es gibt, so das CCM selbst, keinen Hass auf den Glauben wie in den zwanziger Jahren, aber ein Phänomen, das sich in eine Neo-Verfolgung verwandelt hat.
Guanajuato illustriert dies mit beispielloser Grausamkeit. Am 16. März 2025, in San José de Mendoza, Salamanca, feuerte ein Kommando auf Jugendliche, die nach der Messe auf dem Platz neben der Pfarrei zusammenkamen. Mehrere gehörten zur Jugendpastoral der Diözese Irapuato; sie waren Studenten und Arbeiter, keine Auftragsmörder. Im Mai, in San Bartolo de Berrios, San Felipe, fielen weitere sieben Jugendliche am Ende einer Pfarreifeier zum Muttertag. Im August wurden Ulises Arturo Martínez, 19 Jahre alt, und Edgar Noé Rodríguez Cervantes, 21 Jahre alt, Mitglieder apostolischer Gruppen der Pfarrei San Felipe Apóstol, einer war römischer Soldat und der andere Apostel in der Passion Christi, entführt und tot aufgefunden.
In Chiapas war eine weitere Tragödie ähnlich. Am 13. Mai 2024, im Ejido Nueva Morelia de Chicomuselo, massakrierte ein Kommando elf Personen. Die Diözese San Cristóbal de Las Casas identifizierte unter ihnen Katechisten, Ignacio López und Isidra Sosme Temich, und ihre Familie. Sie waren keine Auftragsmörder, sie weigerten sich, ihre Häuser zu verlassen und sich den Banden anzuschließen, die um die Region kämpfen. Nachdem sie getötet worden waren, wurde das Haus angezündet. Zwei Leichen blieben verkohlt.
In Oaxaca erreichte dieselbe Gewalt zwei Frauen, die zur Feier des Bischofsjubiläums unterwegs waren. Am 15. Juni 2023, Gertrudis Cruz de Jesús und Cliserina Cruz Merino, Cousinen, triquische Katechistinnen der Pfarrei San Juan Bautista Copala in der Diözese Huajuapan de León, verließen Tierra Blanca, um sich den Feierlichkeiten zum fünfundzwanzigsten Priesterjubiläum von Bischof Miguel Ángel Castro Muñoz anzuschließen.
Sie wurden im Weiler Cruz Chiquita in Yosoyuxi in einen Hinterhalt gelockt und beschossen; Gertrudis starb auf dem Weg ins Krankenhaus, Cliserina starb am nächsten Tag beim Fest des Heiligsten Herzens. Der Bischof, bestürzt, beschränkte sich nicht auf die rituelle Klage. „Gott will mir etwas sagen“, sagte der Prälat und wagte zu fragen: Was hat die Kirche ausgelassen, was hat sie aufgehört zu hören, welcher Aktivismus hat die Begegnung ersetzt? Er erinnerte daran, dass sie selbst ihm zwei Jahre zuvor von ihren Ängsten und von Menschen erzählt hatten, die nicht in Frieden ausgehen konnten. Sie hatten die Einheit in einer von bewaffneten Gruppen gespaltenen Zone aufrechterhalten, indem sie sich um die einen und die anderen kümmerten, weil das Evangelium nicht das Eigentum einer Seite ist.
Ein weiterer Vorfall ereignete sich in Zacatecas, in der Nacht des 27. Dezember 2022, in Noria de Ángeles, als bewaffnete Personen eine Familie trafen. José Dorian Piña Hernández, 25-jähriger Seminarist im dritten Jahr der Theologie, und ein Mädchen starben. Zwei Frauen wurden verletzt. Das Konziliarseminar der Purísima beklagte es wie einen Schrei in der Wüste: „Wir wollen keine weitere Gewalt und keinen Tod von Unschuldigen!“.
Und da ist Norma Sarabia Garduza, die katholische Journalistin, die das CCM nicht unter den Laien vergessen lassen will. Am 11. Juni 2019, vor ihrer Haustür in Huimanguillo, Tabasco, wurde sie von zwei Motorradkillern niedergeschossen. Sie war 46 Jahre alt. Sie war die sechste ermordete Journalistin jenes Jahres.
Die Zahlen des CCM sind die Kehrseite der „Sieges“-Statistiken. Valle de Santiago birgt die Frage, die die Macht nicht hören will: Was bleibt vom Rechtsstaat? Die Zahlen von Operationen, Festnahmen und „Friedensaufbau“ stehen im Kontrast zu einem Mexiko, das weiter versinkt und wo alle, außer denen, die sich mit Macht und den Allianzen des Drogenhandels schützen, Opfer sein können, sei es wegen des Berufs, der Arbeit, sogar wegen der stillen Arbeit der sozialen Stabilisierung, die aus Religion und Glauben entsteht.
Mexiko hat den Tiefpunkt noch nicht erreicht. Eine seiner Rettungsleinen, die in der Gemeinschaft gelebte Religion, hat nicht einmal mehr die Mindestgarantien, um in Frieden zu existieren. Man darf nicht aufhören, die Laien, die einfachen Gläubigen zu beklagen und zu benennen. Patricia, die Jugendlichen von Salamanca und San Felipe, die Familien von Chicomuselo, Gertrudis und Cliserina, Dorian, Norma, deren Leben ausgelöscht wurde, weil man den Pakt mit dem Verbrechen dem Frieden und der Sicherheit vorgezogen hat. Der Rechtsstaat ist gebrochen und von Korruption und Sünde zerfressen; es waren Laien, die ermordet wurden, Söhne und Töchter der Kirche, und ihre Namen, wie die Tausender von Opfern, sind reine Statistik geworden, archiviert unter dem Schutz der Straflosigkeit.