Die Erzdiözese Santiago de Compostela hat das Bild und den Soundtrack des Heiligen Compostelanischen Jahres 2027 vorgestellt. Die Präsentation verbindet explizit christliche und jakobäische Bezüge mit den Codes einer zeitgenössischen audiovisuellen Produktion. Unter den Bildern des Videoclips von Un campo cheo de estrelas fallen mehrere Sequenzen von Tänzerinnen auf, die eine Choreografie im Inneren der Kathedrale ausführen.
Die Präsentation erfolgte offiziell durch die Erzdiözese selbst am 24. September im Kloster San Martín Pinario. Die Veranstaltung wurde von Erzbischof Mons. Francisco José Prieto Fernández geleitet. Das für das Jubiläum gewählte Motto stammt aus dem Evangelium des heiligen Matthäus: „Als sie den Stern sahen, erfüllte sie eine große Freude“ (Mt 2,10). Prieto stellte es als Einladung dar, das Heilige Jahr als Zeit der Begegnung mit Christus, der Vergebung, der Hoffnung und der Aufnahme der Pilger zu leben.
Es handelt sich nicht um einen profanen Videoclip, für den die Kathedrale zur Verfügung gestellt wurde. Auch nicht um Bilder, die inhaltlich mit anderen Produktionen vergleichbar wären, die spanische Kirchen als Kulisse genutzt haben. Die Erzdiözese selbst hat ein Stück mit pastoraler Zielsetzung in Auftrag gegeben und verbreitet, das bewusst die Sprache des zeitgenössischen Videoclips übernimmt.
Gerade deshalb stellt sich eine Frage, die über eine punktuelle Kontroverse hinausgeht: Braucht eine Kathedrale eine choreografische Inszenierung, um das Evangelium in zeitgenössischer Sprache zu verkünden?
Ein Pop-Folk-Hymnus für das Internet und pastorale Begegnungen
Un campo cheo de estrelas ist eine Komposition des galicischen Musikers Carlos Martínez Movilla, die durch eine audiovisuelle Produktion von Hugh McGinley präsentiert wird. Die Erzdiözese stellte sie zusammen mit der neuen visuellen Identität des Heiligen Jahres vor.
Die diözesane Information unterscheidet zwei musikalische Vorschläge. Óscar Valado, Leiter der Abteilung für Musik der Diözese und Koordinator der musikalischen Arbeiten des Jubiläums, erklärte, dass ein Stück speziell für den liturgischen Gebrauch bestimmt sei, für Chor und Orgel komponiert werde und voraussichtlich im Dezember uraufgeführt werde, möglicherweise während der Öffnung der Heiligen Pforte.
Das andere Stück im Pop-Folk-Stil ist für die Verbreitung des Heiligen Jahres „im digitalen Umfeld oder bei pastoralen Begegnungen“ konzipiert. Es ist auf Galicisch und Kastilisch verfügbar, und der Videoclip wird ebenfalls mit und ohne Untertitel angeboten.
Tanzen in der Kathedrale
Der Videoclip kombiniert Bilder, die mit dem Camino verbunden sind, mit Sequenzen, die im Inneren des Gotteshauses aufgenommen wurden. Darin entwickeln mehrere Tänzerinnen eine Choreografie, die verschiedene Räume der Kathedrale als Kulisse der Produktion nutzt.
Der Inhalt, der die Bilder begleitet, ist jedoch explizit christlich. Laut der Erklärung der Erzdiözese selbst stellen Text und Videoclip den Apostel Jakobus als „Führer und Fürsprecher dar, um zu Christus zu gelangen“. Óscar Valado wies darauf hin, dass diese Verbindung „eine der zentralen Botschaften des Hymnus“ darstelle.
Das zweite während der Veranstaltung vorgestellte audiovisuelle Stück greift ebenfalls auf das Innere der Kathedrale zurück. Ein langer roter Umhang durchquert das Gotteshaus und hinterlässt eine Spur, die einen Weg zeichnet. Das Bild stellt eine Parallele zwischen dem Stern, der die Weisen nach Bethlehem führte, und dem Stern her, der die Pilger nach Compostela führt.
Die grafische Identität speist sich zudem aus Elementen des Gotteshauses selbst. Der achtstrahlige Stern stammt vom Mechanismus des Botafumeiro; die Zahl 27 interpretiert die Markierungen neu, die die Steinmetze auf den Steinen der Kathedrale hinterlassen haben, und die Typografie Santa Compostela nimmt Bezug auf die Kathedralhandschriften, die mittelalterlichen Markierungen und das Schmiedeeisen.
Eine Kathedrale ist kein Filmset
Die Kirche verbietet nicht jede künstlerische Tätigkeit in ihren Gotteshäusern. Musik und Künste haben in den Kirchen im Laufe der christlichen Geschichte einen ihrer großen Entwicklungsorte gefunden. Aber ein geweihtes Gotteshaus kann auch nicht wie jedes andere monumentale Gebäude behandelt werden.
Kanon 1210 des Codex des Kanonischen Rechts legt fest, dass „an einem heiligen Ort nur das zugelassen werden darf, was die Ausübung und Förderung des Kultes, der Frömmigkeit und der Religion begünstigt“, und verbietet, was nicht mit der Heiligkeit des Ortes vereinbar ist. Der Ordinarius kann andere konkrete Nutzungen erlauben, sofern sie dem heiligen Charakter nicht widersprechen.
Die Frage löst sich daher nicht, indem man einfach fragt, ob Tanzen gut oder schlecht ist. Man kann auch nicht behaupten, dass eine Produktion allein deshalb unangemessen sei, weil sie eine zeitgenössische Sprache verwendet.
Das Kriterium ist anspruchsvoller: ob das, was im Gotteshaus geschieht, den Kult, die Frömmigkeit oder die Religion begünstigt oder zumindest wirklich mit der Heiligkeit des Ortes vereinbar bleibt.
In Santiago hat die zuständige kirchliche Autorität offensichtlich angenommen, dass diese Produktion dieses Kriterium erfüllt. Das hindert nicht daran, sich nach der Angemessenheit zu fragen, das Innere eines der großen Heiligtümer der Christenheit in die Kulisse einer choreografierten Produktion zu verwandeln.
Der Schatten von C. Tangana und der Kathedrale von Toledo
Die Bilder erinnern unweigerlich an das Vorbild der Kathedrale von Toledo, obwohl es ungerecht wäre, den Inhalt beider Produktionen gleichzusetzen.
Im Oktober 2021 veröffentlichten C. Tangana und Nathy Peluso Ateo, einen Videoclip, der teilweise im Inneren der Primatialkathedrale gedreht wurde und Szenen mit ausgeprägter Sinnlichkeit enthielt. Die Genehmigung der Dreharbeiten löste eine starke Reaktion unter den Gläubigen aus.
Der Erzbischof von Toledo, Mons. Francisco Cerro Chaves, bedauerte öffentlich das Geschehene und bat um Verzeihung bei denen, die sich durch die Nutzung des Gotteshauses „zu Recht verletzt“ fühlten. Später leitete er einen Bußakt. Der damalige Dechant, Juan Miguel Ferrer, der die Dreharbeiten genehmigt und verteidigt hatte, reichte schließlich seinen Rücktritt ein.
Die Kontroverse machte bekannt, dass die Kathedrale von Toledo Monate zuvor als Kulisse für einen weiteren Videoclip gedient hatte, Cuando sale la luna von María Toledo. Ihr Inhalt war radikal anders und respektvoller als der von Ateo, aber der Fall erlaubte es, eine Frage zu stellen, die nicht von der Provokation des Videos von C. Tangana abhing: „Ist es angemessen, sie in ein Filmset zu verwandeln, so gute Absichten […] die Antragsteller auch haben mögen?“
Fünf Jahre später stellt Santiago eine andere und schwieriger mit einer sofortigen Antwort zu lösende Variante dar. Es gibt keine sexuelle Provokation, keinen Antiklerikalismus und keine respektlose Verwendung christlicher Symbole. Es gibt eine von der Kirche selbst vorangetriebene Produktion, die evangelisieren will und ausdrücklich von Christus spricht.
Aber es gibt auch Kameras, Bühnenbild und Tänzerinnen, die im Inneren einer Kathedrale auftreten.
Prieto bittet darum, zu vermeiden, dass der Camino zu einem Produkt wird
Das beste Kriterium, um die audiovisuelle Wahl zu analysieren, liegt vielleicht nicht in den ersten Reaktionen in den sozialen Netzwerken, sondern in den eigenen Worten, die der Erzbischof von Santiago während der Präsentation sprach.
Mons. Prieto rief dazu auf, „den christlichen Ursprung, den geistlichen Horizont und das apostolische Ziel der Pilgerfahrt“ zu bewahren, gegenüber der Gefahr, den Camino auf ein touristisches Produkt oder eine Abfolge von Erlebnissen zu reduzieren.
Der Erzbischof stellte das Heilige Jahr als große evangelisierende Gelegenheit dar und warnte, dass seine Fruchtbarkeit nicht hauptsächlich von der Anzahl der organisierten Veranstaltungen abhänge, sondern von der Fähigkeit der Gemeinschaften, das Antlitz Christi zu zeigen und das Evangelium sichtbar zu machen.
Bei der Konkretisierung, wie dies zu tun sei, sprach er von einem Gespräch ohne Eile, „einem Gotteshaus, das der Stille geöffnet ist“, „einer sorgfältig gestalteten liturgischen Feier“, einem Priester, der für die Versöhnung zur Verfügung steht, und einem Freiwilligen, der dem Pilger diskret hilft.
Daniel Lorenzo, Direktor der Stiftung Kathedrale, griff während der Präsentation dieselbe Idee auf. Der Inhalt des Jubiläums, erklärte er, könne nicht auf eine Werbekampagne reduziert werden, weil sein tiefster Sinn in der Verkündigung und im Zeugnis liege.
Eine Botschaft, die dem zu widersprechen scheint, was die Bilder und die für die „Werbung“ dieses Heiligen Jahres gewählte Choreografie bieten.
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