Fünf Frauen, die den slowenischen Priester Marko Ivan Rupnik des Missbrauchs beschuldigen, haben einen offenen Brief an Leo XIV. gerichtet, um das Schweigen um das kanonische Verfahren gegen den ehemaligen Jesuiten anzuprangern und Klarheit, Transparenz, zügige Bearbeitung sowie richterliche Unabhängigkeit zu fordern. Das Schreiben, datiert auf den 23. September in Rom und von der Anwältin Laura Sgrò verbreitet, wurde vollständig von La Nuova Bussola Quotidiana veröffentlicht.
Die Unterzeichnerinnen sind Gloria Branciani, Mirjam Kovač, Schwester Samuelle, Vida Bernard und eine fünfte Frau, die aus Angst vor möglichen Repressalien das Pseudonym Pia verwendet. Sie erklären, nur über die Medien erfahren zu haben, dass ein Verfahren gegen Rupnik eingeleitet wurde, und dass Sgrò trotz wiederholter Anfragen beim Dikasterium für die Glaubenslehre „nie eine Antwort erhalten“ habe.
„Eine neue und schmerzhafte Gewalt des Schweigens“
Die fünf Frauen beschreiben diese Situation als Fortsetzung des Schadens, den sie erlitten haben wollen.
„Dieses ohrenbetäubende und anhaltende Schweigen wird von uns, den Opfern, als weitere und fortgesetzte Gewalt empfunden“, erklären sie. In dem Brief sprechen sie von „sexuellen, körperlichen, psychischen und spirituellen“ Missbräuchen und behaupten, nun komme „diese neue und schmerzhafte Gewalt des Schweigens und der Aufgabe durch das Justizsystem“ hinzu.
Sie sagen auch, öffentlich diskreditiert worden zu sein, als „Prostituierte“, „Lügnerinnen“ beschimpft, beschuldigt, Geld für die Anschuldigungen gegen Rupnik erhalten und sich an dem Fall bereichert zu haben.
Nach Ansicht der Unterzeichnerinnen kann die Art und Weise, wie der Fall behandelt wurde, andere davon abhalten, Missbrauch bei kirchlichen Behörden anzuzeigen. „Die Botschaft unserer Anzeigen war genau diese: Es ist sinnlos, Missbrauch bei der kirchlichen Behörde anzuzeigen, weil sowieso nichts passiert, niemand bezahlt und die Opfer niemals Gerechtigkeit erhalten“, schreiben sie.
Franziskus ordnete 2023 die Wiederaufnahme des Falls an
Die Vorwürfe gegen Rupnik wurden Ende 2022 öffentlich bekannt. Mehrere Frauen, darunter ehemalige Ordensfrauen der Loyola-Gemeinschaft, haben ihn seither sexuellen, spirituellen und psychischen Missbrauchs beschuldigt.
Im Oktober 2023, nachdem die Päpstliche Kommission zum Schutz Minderjähriger Franziskus mitgeteilt hatte, dass es bei der Bearbeitung des Falls „schwere Probleme“ und mangelnde Nähe zu den Opfern gegeben habe, forderte der damalige Papst das Dikasterium für die Glaubenslehre auf, die Akte zu überprüfen.
Franziskus entschied zudem, die Verjährung aufzuheben, um die Durchführung eines Verfahrens zu ermöglichen, wie der Heilige Stuhl am 27. Oktober 2023 offiziell mitteilte.
Das Verfahren machte im Oktober 2025 einen entscheidenden Schritt mit der Ernennung der fünf mit dem Fall betrauten Richter. Das Dikasterium erklärte damals, das Gericht bestehe aus Personen, die dem Dikasterium selbst nicht angehörten und keine Ämter in anderen Dikasterien der Römischen Kurie innehätten – eine Entscheidung, die die „Autonomie und Unabhängigkeit“ des Gerichts besser gewährleisten solle.
Lesen Sie auch: Der Vatikan kündigt das Gericht an, das über den Fall Rupnik urteilen wird
Rupnik wurde in diesem Verfahren nicht für schuldig befunden und genießt die Unschuldsvermutung, bis das Gericht eine Entscheidung trifft.
Die Anzeigenden sagen, niemand habe sie angerufen
Der Haupteinwand der fünf Frauen bezieht sich nun gerade auf den Ablauf des Verfahrens.
Wie sie in ihrem Brief erklären, wissen sie nur durch die Medien von dem Verfahren. Sie sagen, Sgrò habe wiederholt Informationen beim Dikasterium für die Glaubenslehre angefordert, ohne Antwort zu erhalten. Reuters berichtet zudem, dass die fünf Frauen angeben, im laufenden Verfahren keine Aussage machen zu können.
Der Mangel an Informationen gewann im Sommer besondere Bedeutung, als Gerüchte über eine angebliche Freispruch Rupniks aufkamen.
Am 22. Juli wies der Direktor des Presseamts des Heiligen Stuhls, Matteo Bruni, diese Meldungen zurück und erklärte, jede Nachricht über eine Beratung der Richter sei „absolut unbegründet“.
Bruni bestätigte, dass die Prüfung noch andauere und das Gericht Dokumente aus den betroffenen Diözesen, von den Jesuiten, von den Beteiligten und aus Medienberichten sichte.
Der Vatikan verteidigt die Vertraulichkeit
Der Heilige Stuhl verteidigte damals ausdrücklich die Geheimhaltung des Verfahrens. Wie Bruni erklärte, dürfe während eines Gerichtsverfahrens keine Information über die laufende Tätigkeit veröffentlicht werden – sowohl aus Respekt vor dem Verfahren selbst als auch, um den Beteiligten keinen Schaden zuzufügen.
Der Sprecher fügte hinzu, falls das Gericht zusätzliche Informationen für erforderlich halte, werde das Richterkollegium diese selbst anfordern. Er bestätigte auch, dass es sich um ein strafrechtliches kanonisches Verfahren gerichtlicher Natur handele, das trotz möglicher Verjährung der mutmaßlichen Delikte durchgeführt werde und über die Schuld oder Unschuld Rupniks nach dem Kirchenrecht entscheiden müsse.
Die Erklärung des Heiligen Stuhls steht im Gegensatz zur nun von den Anzeigenden geäußerten Position. Für den Vatikan schützt die Vertraulichkeit die Integrität des Verfahrens; für die fünf Frauen hat das sie umgebende Schweigen sie ohne Informationen über ein Verfahren gelassen, in dem ihre Anzeigen zentral stehen.
„Ein im Vergessen durchgeführtes Verfahren bietet niemandem Garantien“
Die fünf Anzeigenden hinterfragen nun die Folgen, die diese Vertraulichkeit für diejenigen hat, die die Anschuldigungen erhoben haben.
„Ein im Vergessen durchgeführtes Verfahren bietet niemandem Garantien, weder dem Angeklagten noch den Opfern“, schreiben sie. Sie sind der Ansicht, dass eine solche Situation mit „den Begriffen Recht, Wahrheit, Gerechtigkeit, Fairness und Barmherzigkeit selbst unvereinbar“ sei.
Die Unterzeichnerinnen erklären, sie hätten nicht die Absicht, „sich dem Vergessen hinzugeben“ oder auf die Suche nach Gerechtigkeit zu verzichten, und bitten darum, als „eine Ressource, nicht als Hindernis“ bei der Aufklärung der Tatsachen betrachtet zu werden.
Ihre abschließende Bitte richtet sich direkt an Leo XIV.: Sie fordern, dass „das rechtliche Gehör der Parteien, Klarheit, Transparenz, zügige Bearbeitung, Unparteilichkeit und Unabhängigkeit der Richter“ gewährleistet werden, damit sowohl das Urteil als auch sein Ergebnis, „wie auch immer es ausfällt“, keine Schatten behalten.
Leo XIV. äußerte sich im November 2025 zum Fall, kurz nach der Ernennung des Gerichts. Der Papst erinnerte damals daran, dass die Unschuldsvermutung bis zum Beweis der Schuld auch in der Kirche gilt, und äußerte die Hoffnung, das Verfahren könne „Klarheit und Gerechtigkeit für alle Beteiligten“ bringen.
Die fünf Frauen schließen ihre Bitte nun mit einem an den Papst gerichteten Satz: „Wir brauchen Wahrheit, Heiligkeit, aber ebenso wie wir braucht sie auch die Kirche dringend“.
Lesen Sie auch: Leo XIV. wird sich in Lourdes mit Missbrauchsopfern treffen, die Verbände bleiben vom Treffen ausgeschlossen
Im Folgenden bieten wir die vollständige Übersetzung ins Deutsche des von La Nuova Bussola Quotidiana veröffentlichten Briefs an:
Offener Brief an Papst Leo XIV. von fünf Opfern von Pater Marko Ivan Rupnik
Rom, 23. September 2026
Heiligkeit:
Wir sind fünf Opfer von Pater Marko Ivan Rupnik: Gloria Branciani, Mirjam Kovač, Schwester Samuelle, Vida Bernard und Pia; Letztere hat aus begründeter Angst vor Repressalien einen fiktiven Namen gewählt.
Wir haben beschlossen, Ihnen anlässlich Ihrer Reise nach Frankreich und insbesondere Ihres Besuchs in Lourdes zu schreiben, wo Sie sich mit Opfern von Missbrauch wie uns treffen werden, an einem Ort, an dem die Mosaiken von Pater Rupnik auf der Fassade der Basilika nicht mehr sichtbar sein werden, nach der Entscheidung von Exzellenz Bischof Jean-Marc Micas von Tarbes und Lourdes, sie endgültig zu überdecken. Eine sehr starke und mutige Geste, die wir sehr geschätzt haben, auch weil uns gegenüber nie ein Klima der Solidarität geherrscht hat; im Gegenteil, wir haben stets viel Widerstand und Feindseligkeit erfahren.
Wir wissen nur aus den Medien, dass ein Verfahren gegen Pater Rupnik eingeleitet wurde, weil unsere Anwältin Laura Sgrò trotz wiederholter und auf allen Wegen an das Dikasterium für die Glaubenslehre gerichteter Anfragen nach einem Mindestmaß an Klarheit – unter Wahrung des Respekts und des Interesses aller – über das Verfahren, an dem wir als Opfer beteiligt sind, nie eine Antwort erhalten hat.
Dieses ohrenbetäubende und anhaltende Schweigen wird von uns, den Opfern, als weitere und fortgesetzte Gewalt empfunden, die sich mit dem Gewicht eines Felsblocks zu der Gewalt hinzufügt, die wir bereits erlitten haben. Sexuelle, körperliche, psychische, spirituelle Gewalt; eine im Innersten andauernde Gewalt, zu der nun auch diese neue und schmerzhafte Gewalt des Schweigens und der Aufgabe durch das Justizsystem hinzukommt.
Wir wurden beschuldigt – besser gesagt, diffamiert –, Prostituierte, Lügnerinnen zu sein, Geld erhalten zu haben, um Pater Rupnik anzuzeigen, uns an dieser schrecklichen Geschichte bereichert zu haben. Missbraucht und beleidigt, erleiden wir daher weiterhin Gewalt inmitten des grabesgleichen Schweigens und der Gleichgültigkeit derer, die berufen sind, über unser Leben zu entscheiden. Und leider trägt gerade die Gewalt, die wir noch öffentlich erleiden, dazu bei, diejenigen zu entmutigen, die wie wir dasselbe erlitten haben und darüber nachdenken würden, es anzuzeigen.
Wir sind obtorto collo von einem positiven Beispiel zu einem negativen geworden. Denn die Botschaft, die von unseren Anzeigen geblieben ist, ist genau diese: Es ist sinnlos, Missbrauch bei der kirchlichen Behörde anzuzeigen, weil sowieso nichts passiert, niemand bezahlt und die Opfer niemals Gerechtigkeit erhalten. Denn wir, Heiligkeit, haben jede Spur von Gerechtigkeit verloren, und weil ein im Vergessen durchgeführtes Verfahren niemandem Garantien bietet, weder dem Angeklagten noch den Opfern, und mit den Begriffen Recht, Wahrheit, Gerechtigkeit, Fairness und Barmherzigkeit selbst unvereinbar ist, die Sie, Heiligkeit, stets vor Augen haben.
Wir haben nicht die Absicht, uns dem Vergessen hinzugeben oder auf die Suche nach Gerechtigkeit zu verzichten, bis die Schwere der geschehenen Taten anerkannt und der Verantwortliche bestraft wird. Und auf diesem mühsamen Weg zur Wahrheit möchten wir als eine Ressource, nicht als Hindernis betrachtet werden.
Wir legen uns in Ihre Hände und vertrauen auf Sie, Heiliger Vater, als oberster Hirte der Kirche, damit Sie Ihre oberste richterliche und gnadenvolle Gewalt ausüben und unsere Bitte anhören, die die aller Missbrauchsopfer ist, die die Anerkennung der Wahrheit durch ein faires Verfahren wünschen.
Wir bitten darum, dass stets das rechtliche Gehör der Parteien, Klarheit, Transparenz, zügige Bearbeitung, Unparteilichkeit und Unabhängigkeit der Richter gewährleistet werden, damit das Urteil und sein Ergebnis – wie auch immer es ausfällt – keine Schatten behalten.
Wir brauchen Wahrheit, Heiligkeit, aber ebenso wie wir braucht sie auch die Kirche dringend.
Gloria Branciani
Mirjam Kovač
Schwester Samuelle
Vida Bernard
Pia