Guanajuato hat das hundertjährige Jubiläum der Cristero-Erhebung in großem Stil gefeiert. An diesem Wochenende empfing der Cerro del Cubilete – das geografische Herz Mexikos und spirituelle Epizentrum der Cristiada – die zentralen Veranstaltungen zum 100. Jahrestag des Beginns des katholischen Widerstands gegen die von Plutarco Elías Calles entfesselte religiöse Verfolgung. Mit einem feierlichen Gottesdienst unter der Leitung des Erzbischofs von León, Msgr. Jaime Calderón Calderón, und in Anwesenheit der Gouverneurin des Bundesstaates, Libia Dennise García Muñoz Ledo, erwiesen zivile und kirchliche Autoritäten den Männern und Frauen, die vor hundert Jahren alles für den Ruf „¡Viva Cristo Rey!“ gaben, ihre Ehrerbietung.
Ein monumentaler Bogen für das Heiligtum von Christus dem König
Im Rahmen der Feierlichkeiten übergab die Gouverneurin den neuen Willkommensbogen und die Rastfläche, die am Aufstieg zum Nationalen Votivheiligtum von Christus dem König errichtet wurden – ein Werk im Wert von über 14 Millionen Pesos, das die Landesregierung eigens zur Erinnerung an das hundertjährige Jubiläum der Cristero-Bewegung errichten ließ. Der Bogen aus Stahl und rustikalem Holz, der das Kreuz Christi evoziert und von der Inschrift „¡Viva Cristo Rey!“ gekrönt wird, ist vom Zugang zur Ermita Expiatoria inspiriert – wo das erste Denkmal für Christus den König stand, das auf Befehl des Calles-Regimes gesprengt wurde – und markiert den Beginn eines 800 Meter langen Weges bis zum Heiligtum, mit Rastfläche, Kreuz, Bänken und Informationstafeln für die mehr als drei Millionen Pilger, die jedes Jahr den Cubilete besteigen. Das Monument erhielt zudem eine neue LED-Beleuchtung, die den riesigen Christus-König auch nachts über dem Bajío sichtbar machen wird.
Der Rektor des Heiligtums, Pater Manuel Sandoval Álvarez, fasste die Bedeutung des Werks zusammen: „ein Monument zur Bewahrung des historischen Gedächtnisses, der Versöhnung und der Religionsfreiheit“.
„Die Freiheiten, die wir heute genießen, verdanken wir dem Widerstand der Cristeros“
Nicht einmal der Wolkenbruch, der die Protokollveranstaltung von der Rastfläche in das Innere des Tempels verlegte – „ein Streich unseres Herrn“, scherzte die Bürgermeisterin von Silao, Melanie Murillo – trübte den Tag. Vom Presbyterium von Christus dem König aus sprach die Gouverneurin Worte, die vor hundert Jahren aus dem Mund eines mexikanischen Regierungsmitglieds undenkbar gewesen wären: „Heute gedenken wir derer, die vor hundert Jahren ihren Glauben verteidigt haben. Vergessen wir nie, dass wir die Freiheiten, die wir heute genießen, den Männern und Frauen des Cristero-Widerstands verdanken.“ Msgr. Calderón erinnerte seinerseits daran, dass „ein laizistischer Staat die Religion nicht bekämpfen muss, um seine Autonomie zu bekräftigen“, und dass keine Gesellschaft frei sei, „wenn ihre Unterschiede zu Gründen für Ausgrenzung und Gewalt werden“. Am Ende der Reden wurde die Gedenktafel der 100 Jahre der Cristeros in das Innere des Tempels überführt. Auch Familien und Nachkommen der Cristero-Kämpfer, die drei Staatsgewalten und die Nationalgarde von Christus dem König nahmen teil.
Guanajuato, Cristero-Land
Die Veranstaltungen am Cubilete krönen ein Jahr der Gedenkfeiern im ganzen Bundesstaat. Pénjamo – Geburtsort von Luis Navarro Origel, einem der ersten Aufständischen – enthüllte Gedenktafeln und veranstaltete einen Ritt zum Gedenken an die Protagonisten der Erhebung, während Abasolo die erste Tafel der Historischen Route der Cristiada einweihte, einer regionalen Route, die die Schauplätze der Epopöe durchqueren wird. Hundert Jahre später feiert das Land, das so viele Märtyrer mit seinem Blut tränkte – von Johannes Paul II. im Jahr 2000 heiliggesprochen –, ohne Komplexe jene, die die Freiheit der Kirche verteidigten, als ihre Verteidigung das Leben kostete.
Zum Vertiefen: Wer die Cristero-Epopöe eingehend kennenlernen möchte, kann dies mit La Contrarrevolución cristera. La historia de los católicos que se alzaron contra la persecución. México 1926-1929 tun, vom Pater Javier Olivera Ravasi, erschienen bei Homo Legens und auch erhältlich auf Legens.app. Mit einem Vorwort des Benediktiners Santiago Cantera geht der argentinische Priester – Doktor der Philosophie und der Geschichte – über die bloße Schilderung der Ereignisse hinaus und stellt die Cristiada als das dar, was sie war: den Zusammenprall zweier Weltanschauungen, der katholisch-hispanischen gegenüber der revolutionären, freimaurerischen und laizistischen, in der Nachfolge der Vendée oder des Carlismus. Gestützt auf reichhaltige Primärquellen lässt Olivera Ravasi Märtyrer und Verfolger zu Wort kommen und rettet Gestalten wie den heiligen Knaben José Sánchez del Río oder General Gorostieta. Ein unverzichtbares Werk, um ohne den Ballast der offiziellen Propaganda die Geschichte der Männer und Frauen zu entdecken, die mit dem Ruf „¡Viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe!“ starben.
Das Werk erscheint zudem ab diesem Jahr in einer englischen Ausgabe, herausgegeben von Os Justi Press anlässlich des hundertjährigen Jubiläums der Cristiada unter dem Titel The Cristero Counterrevolution and the Battle for the Soul of Mexico, erhältlich als gedruckte und digitale Ausgabe.