Während in Hamburg (Deutschland) die fünfzehn katholischen Schulen der Erzdiözese begonnen haben, einen von einer Elterngruppe in Frage gestellten Rahmen für die Sexualerziehung anzuwenden, hat die Polnische Bischofskonferenz von der Regierung gefordert, die Bildungsrechte der Familien im Hinblick auf den neuen verpflichtenden Gesundheitsunterricht zu respektieren und den „sofortigen“ Platz des Religionsunterrichts in den Schulen wiederherzustellen.
Die Position ist in der Erklärung „Der Jugendliche verdient mehr“ enthalten, die am 24. August in Warschau datiert und von den drei Mitgliedern des Präsidiums der Bischofskonferenz unterzeichnet wurde: Erzbischof Tadeusz Wojda, Metropolit von Danzig und Präsident der Bischofskonferenz; Erzbischof Józef Kupny, Metropolit von Breslau und Vizepräsident; sowie Erzbischof Marek Marczak, Generalsekretär.
Die Bischöfe kritisieren insbesondere „die Sicht des Menschen, der Ehe und der Familie“, die aus den Programmen und Lehrbüchern des neuen Fachs Gesundheitsunterricht hervorgeht, das ab dem 1. September verpflichtend sein wird, und sind der Ansicht, dass die bloße Option, das speziell der Sexualität gewidmete Modul auszulassen, ihre Einwände nicht ausräumt.
„Der Religionsunterricht ist kein Privileg der Kirche“
Die Erklärung widmet einen ihrer wichtigsten Abschnitte den vom Ministerium für Nationale Bildung eingeführten Reformen des Religionsunterrichts.
„Wir möchten klar sagen, dass der Religionsunterricht kein Privileg der Kirche ist“, erklären die Bischöfe. Ihrer Ansicht nach handelt es sich um ein verfassungsmäßiges Recht der Schüler und ihrer Eltern, das sich aus der Gewissens- und Religionsfreiheit sowie dem Recht der Familien ableitet, ihre Kinder entsprechend ihren Überzeugungen zu erziehen.
Das Präsidium der Bischofskonferenz identifiziert vier Maßnahmen, die ihrer Meinung nach zur Marginalisierung des Fachs führen: die Verpflichtung, den Religionsunterricht vor oder nach den anderen Fächern zu legen, die Reduzierung auf eine Wochenstunde, die Möglichkeit, Schüler aus verschiedenen Klassen zusammenzufassen, und der Ausschluss der Religionsnote aus der Berechnung des Notendurchschnitts.
„Mit Sorge, die aus der Sorge um die jungen Generationen erwächst, beobachten wir die Maßnahmen des Ministeriums für Nationale Bildung“, stellen sie fest.
Daher fordern sie „die sofortige Wiederherstellung des angemessenen Platzes“ des Fachs und die Eröffnung eines „echten Dialogs“ mit den Vertretern der Religionsgemeinschaften.
Religion oder Ethik
Das Präsidium der Bischofskonferenz unterstützt außerdem ein Bürgergesetzesprojekt, das sicherstellen soll, dass alle Schüler eine Ausbildung über die axiologischen Grundlagen des Lebens durch eines von zwei Fächern erhalten: Religion oder Ethik.
„Die Schüler sollten zwischen dem Religionsunterricht und dem Ethikunterricht wählen“, so die Prälaten.
Den Erklärungen zufolge brauchen die Jugendlichen einen Raum, um Fragen wie „Verantwortung, die Würde der Person, Ehrlichkeit, Solidarität und den Sinn des gemeinsamen Lebens“ zu behandeln.
„Es geht um Verantwortung für die Zukunft der jungen Generationen“, fügen sie hinzu.
Der Gesundheitsunterricht wird ab September verpflichtend
Die zweite von den Bischöfen behandelte Frage ist das neue Fach Gesundheitsunterricht.
Die Bischofskonferenz lehnt nicht ab, dass die Schulen die Schüler in gesundheitsbezogenen Fragen unterrichten. Das Dokument erkennt ausdrücklich die Bedeutung der Krankheitsprävention, der psychischen Gesundheit und des Erwerbs verantwortungsvoller sozialer Verhaltensweisen an.
Die Einwände richten sich gegen den anthropologischen Ansatz bestimmter Inhalte.
„Unsere Bedenken beziehen sich auf die Sicht des Menschen, der Ehe und der Familie, die aus den programmatischen Vorgaben und den veröffentlichten Lehrbüchern hervorgeht“, heißt es in der Erklärung.
Aus diesem Grund nehmen die Bischöfe „mit Sorge und Unruhe“ die Entscheidung des Bildungsministeriums zur Kenntnis, das Fach ab dem 1. September verpflichtend zu machen.
„Der Staat muss die Familie unterstützen, nicht ihre grundlegenden Funktionen übernehmen“
Das Präsidium der Bischofskonferenz hält es für unzureichend, dass das speziell der Sexualität gewidmete Modul aus dem verpflichtenden Teil herausgenommen werden kann.
„Die Erziehung in einem so sensiblen Bereich des menschlichen Lebens muss das Recht der Eltern respektieren, über ihre Form zu entscheiden“, heißt es.
Und es folgt eine der zentralen Aussagen des Dokuments:
„Der Staat muss die Familie bei der Erziehung unterstützen, nicht ihre grundlegenden Funktionen übernehmen.“
Die Bischöfe fordern, dass die Sexualität „aus der Perspektive der ehelichen und familiären Beziehungen“ dargestellt wird, weil sie der Ansicht sind, dass sie in diesem Kontext „dem wahren Wohl der Person dient“.
Sie äußern auch ihre Sorge über „das Fehlen einer eindeutigen Position“, wonach „die Ehe die Verbindung zwischen einer Frau und einem Mann ist“.
Die Definition der Ehe hat kürzlich die juristische Debatte im Land geprägt. Das polnische Verfassungsgericht hat diesen Sommer den verfassungsrechtlichen Schutz der Ehe als Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau bekräftigt.
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Die Bischöfe erklären, dass ihre Forderungen nicht berücksichtigt wurden
Das Dokument kritisiert auch das Fehlen eines ausreichend breiten Dialogs während der Vorbereitung des neuen Fachs.
„Die Vorschläge und Forderungen der römisch-katholischen Kirche wurden nicht berücksichtigt“, erklären die Bischöfe.
Das Präsidium der Bischofskonferenz ist der Ansicht, dass ein Fach, das so sensible Bereiche betrifft, einen „breiten gesellschaftlichen Konsens, programmatische Transparenz und eine echte Beteiligung der Eltern und der Bildungseinrichtungen“ erfordert.
Daher fordert es Konsultationen mit Eltern, Erziehern und Religionsgemeinschaften sowie eine gemeinsame Erarbeitung der Inhalte, die die Überzeugungen der Familien und Schüler respektiert.
Der Kontrast zu den katholischen Schulen in Hamburg
Die von den polnischen Bischöfen eingenommene Position fällt zeitlich mit dem Inkrafttreten eines Rahmens für die Sexualerziehung an den fünfzehn katholischen Schulen der Erzdiözese Hamburg in Deutschland zusammen, der den Widerstand einer Gruppe von Eltern hervorgerufen hat.
InfoVaticana hat das gesamte deutsche Dokument mit dem Titel Männlich, weiblich, divers: Rahmenkonzept für sexuelle Bildung an den katholischen Schulen im Erzbistum Hamburg geprüft. Zu seinen Inhalten gehört die Aussage, dass der Mensch „von Anfang an ein sexuelles Wesen“ sei und dass „das positive Erleben der sanften Berührungen, die das Säugling während der Körperpflege wahrnimmt, zu den ersten sexuellen Erfahrungen gehört“.
Der Unterschied zwischen beiden Fällen liegt darin, wer die umstrittenen Inhalte festlegt. In Polen stehen die Bischöfe einem vom Bildungsministerium für das Schulsystem eingeführten Fach gegenüber und fordern vom Staat, die Kompetenzen der Familien zu respektieren. In Hamburg wird der Rahmen gerade an katholischen Schulen angewendet, die der Erzdiözese unterstehen, und wird von deren Bildungsbehörden unterstützt.
Eine Gruppe von Eltern der deutschen Schulen hat versucht, seine Anwendung zu verhindern. Im Februar richtete sie einen Brief an Leo XIV. und im Juni erhob sie eine kanonische Klage gegen den Erzbischof von Hamburg, Stefan Heße. Das Programm trat schließlich in Kraft, ohne dass Rom auf eine der beiden Initiativen reagiert hatte.
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Während die deutschen Eltern bei der Kirche selbst ihre Fähigkeit geltend machen, in die affektiv-sexuelle Erziehung einzugreifen, die ihre Kinder in katholischen Schulen erhalten, formuliert das Präsidium der polnischen Bischofskonferenz nun dieses Prinzip gegenüber dem Staat: „Die Erziehung in einem so sensiblen Bereich des menschlichen Lebens muss das Recht der Eltern respektieren, über ihre Form zu entscheiden“.
„Fragen Sie nach den Inhalten, die unterrichtet werden“
Die polnischen Bischöfe schließen mit einem direkten Aufruf an die Familien, diese Rechte wahrzunehmen.
„Nehmen Sie am Schulleben teil, fragen Sie nach den Inhalten, die unterrichtet werden, machen Sie von Ihren verfassungsmäßigen Rechten Gebrauch“, bitten sie die Eltern.
Sie danken auch den Religionslehrern für ihre Ausdauer „angesichts der sich häufenden Schwierigkeiten“ und bieten die Unterstützung der Kirche durch Beratungen, Programme zur Unterstützung von Familien, psychologische Betreuung und Räume für den Dialog zwischen Eltern, Schulen und Religionsgemeinschaften an.
Im Folgenden geben wir die Erklärung des Präsidiums der Polnischen Bischofskonferenz vollständig wieder (und ins Deutsche übersetzt):
ERKLÄRUNG DES PRÄSIDIUMS DER POLNISCHEN BISCHOFSKONFERENZ
„DER JUGENDLICHE VERDIENT MEHR“
Die Erziehung der jungen Generationen ist nicht die Aufgabe einer einzigen Institution. Die Familie, die Schule, die Religionsgemeinschaften, die sozialen Organisationen und der Staat bilden gemeinsam den Raum für die Entwicklung der Jugendlichen. Eine Zusammenarbeit ist erforderlich, die auf gegenseitigem Respekt und der Anerkennung der Kompetenzen jedes einzelnen Teilnehmers am Bildungsprozess beruht.
Wir sehen, wie sehr Kinder und Jugendliche heute eine echte Unterstützung, sichere Bezugspunkte und Umgebungen brauchen, in denen sie mit einem Gefühl von Sicherheit und Würde aufwachsen können. Zu Beginn des neuen Schuljahres und angesichts der großen Herausforderungen, vor denen die Bildung steht, fühlt sich das Präsidium der Polnischen Bischofskonferenz verpflichtet, im Geiste der pastoralen Sorge um die jungen Generationen unseres Vaterlandes das Wort zu ergreifen.
1. Die Kirche im Dienst der ganzheitlichen Entwicklung der Person
Seit Jahrhunderten begleitet die Kirche den Menschen auf seinem Weg zur Reife, nicht als Institution, die für sich das Bildungsmonopol beansprucht, sondern als Gemeinschaft, die im Evangelium das vollständigste Bild des Menschen entdeckt und danach strebt, es Wirklichkeit werden zu lassen.
Wir verstehen Erziehung als aufmerksame Begleitung des Jugendlichen bei der Entdeckung der Wahrheit über sich selbst, über Gott und über die Welt. Es geht nicht nur darum, Wissen zu vermitteln oder Fähigkeiten zu entwickeln. Es geht darum, die ganze Person so zu formen, dass sie lieben, in der Wahrheit leben und das Gute wählen kann.
Eine besondere Herausforderung unserer Zeit ist die Schwächung der familiären, nachbarschaftlichen und gleichaltrigen Bindungen. Jugendliche wachsen zunehmend in einer Welt intensiver digitaler Kommunikation auf und erleben gleichzeitig Einsamkeit. Sie brauchen Räume, in denen sie gehört, gesehen und zur Reife geführt werden.
Angesichts so schwerwiegender Herausforderungen kann die Kirche nicht gleichgültig bleiben. Wir verstehen, dass keine Institution einen aufmerksamen Vater oder einen weisen Erzieher ersetzen kann, aber wir möchten unsere Unterstützung bei der schwierigen Aufgabe der Erziehung leisten.
2. Der Religionsunterricht, ein Recht der Schüler und der Eltern
Wir möchten klar sagen, dass der Religionsunterricht kein Privileg der Kirche ist. Er ist ein verfassungsmäßiges Recht der Schüler und der Eltern, das sich aus dem Prinzip der Gewissens- und Religionsfreiheit sowie dem Recht der Eltern ableitet, ihre Kinder entsprechend ihren eigenen Überzeugungen zu erziehen.
Der Religionsunterricht hilft, das Gewissen zu bilden, lehrt Verantwortung und baut eine Wertehierarchie auf. Er dient nicht nur der persönlichen Bildung der Gläubigen. Er ermöglicht ein besseres Verständnis der Geschichte Polens und Europas, der Literatur, der Kunst, der Sozialethik und vieler anderer Bereiche der Kultur.
Er hilft auch, sich selbst besser zu verstehen, den Sinn des Lebens zu finden und das Verständnis des eigenen Glaubens zu vertiefen. Er bringt etwas Unersetzliches in die schulische Bildung ein: eine Antwort auf die tiefsten Fragen nach dem Sinn, dem Wert und dem Zweck des menschlichen Lebens.
Für viele Schüler, insbesondere in Krisenzeiten, werden gerade die Inhalte, die im Religionsunterricht vermittelt werden, zu einer Bezugsgröße, die sie davor bewahrt, sich zu verirren.
In diesem Zusammenhang beobachten wir mit Sorge, die aus der Sorge um die jungen Generationen erwächst, die Maßnahmen des Ministeriums für Nationale Bildung.
Die Verpflichtung, den Religionsunterricht vor oder nach den anderen schulischen Aktivitäten zu legen, die Reduzierung des Unterrichts auf eine Wochenstunde, die Möglichkeit, Klassen zusammenzufassen, und die Streichung der Religionsnote aus dem Notendurchschnitt führen zu seiner Marginalisierung in der polnischen Schule.
Daher bitten wir um die sofortige Wiederherstellung des angemessenen Platzes dieser Klassen und um die Eröffnung eines echten Dialogs mit den Vertretern der Religionsgemeinschaften.
3. Die Notwendigkeit einer axiologischen Bildung
Wir unterstützen entschieden das Bürgergesetzesprojekt, das jedem Schüler Schulunterricht garantieren soll, der das axiologische Fundament seines Lebens durch die Fächer Religion oder Ethik bildet.
Der Jugendliche braucht einen Raum, in dem er über Verantwortung, die Würde der Person, Ehrlichkeit, Solidarität und den Sinn des gemeinsamen Lebens sprechen kann.
Die Wertebildung steht dem Pluralismus nicht entgegen; im Gegenteil, sie ermöglicht einen respektvollen Dialog und den Aufbau von Gemeinschaft trotz der Unterschiede.
Aus diesen Gründen sollten die Schüler zwischen dem Religionsunterricht und dem Ethikunterricht wählen. Es geht um Verantwortung für die Zukunft der jungen Generationen.
4. Gesundheitsunterricht mit Respekt vor der Familie und den Rechten der Eltern
Seit ihren Anfängen sorgt sich die Kirche um die Entwicklung des Menschen in all seinen Dimensionen. Daher schätzen wir die Notwendigkeit einer Gesundheitserziehung in der Schule und erkennen ihre Bedeutung für die Krankheitsprävention, die psychische Gesundheit und verantwortungsvolle soziale Einstellungen an.
Unsere Bedenken beziehen sich jedoch auf die Sicht des Menschen, der Ehe und der Familie, die aus den programmatischen Vorgaben und den veröffentlichten Lehrbüchern hervorgeht.
Daher nehmen wir mit Sorge und Unruhe die Entscheidung des Ministeriums für Nationale Bildung zur Kenntnis, das Fach „Gesundheitsunterricht“ ab dem 1. September dieses Jahres verpflichtend zu machen.
Wir weisen darauf hin, dass das Problem nicht dadurch gelöst wird, dass das Modul zur Sexualität als Wahlfach angeboten wird.
Die Erziehung in einem so sensiblen Bereich des menschlichen Lebens muss das Recht der Eltern respektieren, über ihre Form zu entscheiden. Der Staat muss die Familie bei der Erziehung unterstützen, nicht ihre grundlegenden Funktionen übernehmen.
Die Sexualität muss aus der Perspektive der ehelichen und familiären Beziehungen dargestellt werden, weil sie in diesem Kontext dem wahren Wohl der Person dient.
Wir sind auch besorgt über das Fehlen einer eindeutigen Position, wonach die Ehe die Verbindung zwischen einer Frau und einem Mann ist.
Wir bitten daher die Eltern, die Erziehung ihrer eigenen Kinder in einem so wichtigen und zugleich so sensiblen Bereich des Lebens ständig zu überwachen.
Wir weisen auch darauf hin, dass bei der Erarbeitung der programmatischen Vorgaben ein breiter Dialog mit den für die Bildung verantwortlichen Kreisen fehlte. Die Vorschläge und Forderungen der römisch-katholischen Kirche wurden nicht berücksichtigt.
Wir sind der Ansicht, dass ein so wichtiger Bildungsbereich einen breiten gesellschaftlichen Konsens, Transparenz der Programme und eine echte Beteiligung der Eltern und der Bildungseinrichtungen erfordert.
Wir fordern sachliche Konsultationen mit den Eltern, den Bildungseinrichtungen und den Religionsgemeinschaften sowie die gemeinsame Erarbeitung von Programminhalten, die die Überzeugungen aller Eltern, Kinder und Jugendlichen respektieren.
5. Dankbarkeit gegenüber Eltern, Lehrern und Erziehern
Wir möchten allen Eltern, Lehrern und Erziehern, die sich täglich der schwierigen Aufgabe einer wertebasierten Erziehung stellen, ein besonderes Wort des Dankes und der herzlichen Ermutigung richten.
Ihre Anstrengungen sind von enormer Bedeutung, und jede Stunde, die dem Gespräch über das wirklich Wichtige gewidmet wird, ist ein unschätzbares Geschenk, das in das Herz eines Jugendlichen gelegt wird.
Wir danken insbesondere Ihnen, liebe Religionslehrer, für Ihre Ausdauer und Ihren Einsatz angesichts der sich häufenden Schwierigkeiten. Nichts kann Ihre Liebe, Ihre Präsenz und Ihr tägliches Zeugnis ersetzen.
Liebe Eltern, wir bitten Sie: Nehmen Sie am Schulleben teil, fragen Sie nach den Inhalten, die unterrichtet werden, und machen Sie von Ihren verfassungsmäßigen Rechten Gebrauch.
Ihre Sorge um die Bildung ist unverzichtbar, und die Kirche ist jederzeit bereit, Sie durch Beratungen, die Entwicklung von Programmen zur Unterstützung von Familien, die Entwicklung psychologischer Hilfe und die Schaffung von Räumen für den Dialog zwischen Schule, Eltern und Religionsgemeinschaften zu unterstützen.
Allen, die sich der Bildungsaufgabe widmen, erteilen wir unseren pastoralen Segen für das neue Schuljahr und bitten Gott um Kraft, Weisheit und Ausdauer bei diesem schönen, verantwortungsvollen und anspruchsvollen Dienst.
Möge Maria, Mutter aller Erzieher, Sie mit ihrem mütterlichen Schutz im Dienst an den jungen Generationen umgeben.
† Tadeusz Wojda SAC
Erzbischof Metropolit von Danzig
Präsident der Polnischen Bischofskonferenz
† Józef Kupny
Erzbischof Metropolit von Breslau
Vizepräsident der Polnischen Bischofskonferenz
† Marek Marczak
Generalsekretär der Polnischen Bischofskonferenz
Warschau, 24. August 2026