Der Bischof von Kanaren, José Mazuelos, hat gefordert, dass die Einwanderung nicht mehr als politische Waffe missbraucht wird, und hat die Wiederbelebung des „Geistes des Übergangs“ gefordert vor dem bevorstehenden Besuch von León XIV in Spanien. Allerdings kommen seine Worte nach der ständigen Unterstützung breiter Sektoren der spanischen Kirche für die Massenregularisierung der Regierung von Pedro Sánchez.
In einem Interview, das er The Objective gewährte, insistierte Mazuelos darauf, dass die Einwanderung „nicht genutzt werden kann, um Stimmen zu gewinnen“, und bezeichnete die politische Polarisierung um dieses Thema als „Zeitbombe“. Das Problem ist, dass ein Großteil dieser Polarisierung nicht nur von den Parteien ausging, sondern auch von einer institutionellen Kirche, die in zahlreichen Fällen aktiv in die öffentliche Debatte eingegriffen hat, um Politik von Aufnahme und Regularisierung zu verteidigen, die vom politischen Machtapparat vorangetrieben werden.
„Nicht politisieren“ nach Jahren der kirchlichen Positionierung
Der kanarische Bischof betonte, dass das Migrationsphänomen vom Gemeinwohl aus angegangen werden müsse und nicht von ideologischen Interessen. „Das reicht jetzt“, sagte er und kritisierte, dass die Einwanderung genutzt werde, um „Stimmen zu gewinnen und eine Ideologie zu nähren“.
Allerdings ist es jetzt schwierig, Einwanderung und Politik zu trennen, wenn ein Großteil der spanischen Kirchenhierarchie seit Jahren aktiv an der Migrationsdebatte teilnimmt. Der Druck verschiedener katholischer Organisationen für außergewöhnliche Regularisierungen, humanitäre Korridore und expansive Aufnahmekampagnen war konstant.
Mazuelos selbst erkannte an, dass die Kirche seit mehr als anderthalb Jahren die Regularisierung von Einwanderern in Spanien gefordert hat, was genau eine der kontroversesten Maßnahmen ist, die kürzlich vom Exekutiv vorangetrieben wurden.
Eine Regularisierung, die sogar innerhalb des Katholizismus spaltet
Obwohl der Bischof die Notwendigkeit verteidigte, viele Einwanderer, die bereits in Spanien arbeiten, insbesondere in der Pflege älterer Menschen, beruflich zu integrieren, kritisierte er auch die von der Regierung gewählten Methoden, um die Regularisierung voranzutreiben.
„Mehr als wegen des Besuchs des Papstes war es wegen der Wahlen in Aragonien, weil es opportun war“, sagte er und deutete an, dass das Exekutiv die Einwanderung erneut für parteiische Zwecke genutzt habe.
Aber die Debatte geht über die Methoden hinaus. Die kirchliche Unterstützung für Massenregularisierungen hat zunehmende Kritik unter vielen Katholiken hervorgerufen, die der Ansicht sind, dass die Kirche das dominante ideologische Rahmenwerk zur Einwanderung ohne ausreichende Nuancen übernommen hat und Probleme der Integration, Sicherheit, Belastung der öffentlichen Dienste und den Anziehungseffekt ignoriert.
Das Risiko massiver Regularisierungen, institutioneller Botschaften und bestimmter symbolischer Gesten endet damit, dass sie neue Wellen irregulärer Migration nach Spanien anregen und die wachsende „Romantisierung“ der Migrationsrouten fördern, insbesondere an Orten wie den Kanaren, die manchmal aus einer emotionalen Perspektive dargestellt werden, die die Realität der Mafias, der Ausbeutung und der Todesfälle, die diese Routen umgeben, in den Hintergrund drängt.
Mazuelos versuchte, sich von dieser Anschuldigung zu distanzieren, indem er versicherte, dass die Kirche „nicht für irreguläre Einwanderung“ sei, sondern für eine Einwanderung „so human wie möglich“. Dennoch stößt die Botschaft auf die zunehmend verbreitete Wahrnehmung, dass ein Großteil der kirchlichen Strukturen als moralische Legitimierer von Migrationspolitiken agiert haben, die genau polarisierend sind.
León XIV und das Risiko der politischen Instrumentalisierung
Der bevorstehende Besuch von León XIV auf den Kanaren verleiht der Debatte noch mehr Sensibilität. Mazuelos insistierte darauf, dass die Reise nicht politisch interpretiert werden dürfe, und versicherte, dass der Papst „niemanden schelten kommt“.
Allerdings macht das eigene Design der Reise es schwierig, Seelsorge und Politik zu trennen. Die Kanaren haben sich zu einem der Symbole der europäischen Migrationskrise entwickelt, und die Tatsache, dass der Pontifex das Archipel besucht, wird unvermeidlich politisch gelesen, sowohl innerhalb als auch außerhalb Spaniens.
Der Bischof äußerte zudem seinen Wunsch, dass León XIV „den Geist des Übergangs“ in den Kongress bringe und helfe, die politische Spannung zu mildern. „Es gibt eine große Mehrheit von Spaniern, die diesen Geist vermissen“, sagte er.
Die grundlegende Frage wird sein, ob dieser Aufruf zur Einheit sich am Rande der ideologischen Schlacht halten kann oder ob er Diskurse verstärkt, die bereits in bestimmten kirchlichen und politischen Sektoren stark vertreten sind.
Die Migrationskrise auf den Kanaren bleibt ohne Lösung
Jenseits der politischen Debatte kritisierte Mazuelos erneut die Situation der unbegleiteten minderjährigen Einwanderer und warf vor, dass viele bei Erreichen des 18. Lebensjahres im Stich gelassen werden.
„Wenn sie 18 Jahre alt werden, schickt man sie auf die Straße“, bedauerte er und warnte, dass viele in Umfelder von Prostitution, Kriminalität oder Ausbeutung geraten.
An diesem Punkt hob der Bischof die Arbeit von Cáritas und der kanarischen Kirche hervor, die seit Jahren assistierende Funktionen übernehmen, wo die öffentlichen Verwaltungen nicht hinkommen.
Das Problem ist jedoch strukturell. Solange der Migrationsfluss weiterwächst und die politischen Lösungen blockiert bleiben, wächst das Gefühl der Improvisation sowohl auf den Kanaren als auch im Rest des Landes.
Und in diesem Kontext wird die kirchliche Rede zur Einwanderung zunehmend skeptischer wahrgenommen, weil sie nicht mehr klar zwischen seelsorgerischer Begleitung und politischer Positionierung unterschieden werden kann.