El cardenal Víctor Manuel Fernández ha hecho pública ahora una carta dirigida en 2024 a la Iglesia alemana en la que advertía sobre desviaciones en la aplicación de las bendiciones a parejas en situación irregular, en un contexto marcado por la reiteración de propuestas similares por parte de algunos obispos del país. Así lo ha informado Confidencial Digital.
El Vaticano publica ahora una carta sobre las bendiciones en Alemania
El prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe dirigió el 18 de noviembre de 2024 una carta al obispo de Tréveris, Stephen Ackermann, en respuesta a un Vademécum elaborado en Alemania sobre las “bendiciones para las parejas que se aman” como aplicación de la declaración Fiducia supplicans a la realidad pastoral del país.
Un documento que sirve igualmente para contestar la reincidencia tras las recientes declaraciones del cardenal Marx.
Advertencias sobre la interpretación de Fiducia supplicans
En su respuesta, Fernández recuerda que la Iglesia “no tiene el poder de conferir su bendición litúrgica cuando esta, de algún modo, pueda ofrecer una forma de legitimación moral a una unión que pretenda ser un matrimonio o a una práctica sexual extramatrimonial”.
El prefecto insiste además en que estas bendiciones “no pretenden legitimar nada ni sancionar nada”, sino “abrir la propia vida a Dios” y pedir su ayuda “para vivir mejor y con mayor fidelidad al Evangelio”.
Críticas a la propuesta alemana
El Dicasterio señala que el Vademécum alemán introduce elementos incompatibles con ese planteamiento, como la referencia a una “regulación oficial” —por parte de los pastores— de parejas fuera del matrimonio o la inclusión de una “aclamación”, gesto propio del rito matrimonial.
Según Fernández, este enfoque “termina por legitimar el estatus de tales parejas en un sentido contrario a lo afirmado por Fiducia supplicans”.
Rechazo a cualquier forma de ritualización
Otro punto central de la carta es la advertencia contra la creación de formas litúrgicas o semilitúrgicas. El documento subraya que no se admite “ningún tipo de rito litúrgico o formas de bendición similares a los sacramentales que puedan crear confusión”.
Asimismo, advierte que no se debe “promover ni prever un ritual para las bendiciones de parejas en situación irregular”, para evitar que estas prácticas se asemejen a un sacramento.
Contradicciones en el Vademécum
El prefecto destaca una incoherencia en el documento alemán, que por un lado habla de “espontaneidad y libertad” en estas bendiciones, pero por otro introduce un formulario preestablecido para su celebración.
En particular, critica que se detallen aspectos como el lugar, la música o la forma de la celebración, lo que configura en la práctica “una especie de liturgia o paraliturgia” en torno a estas bendiciones.
La insistencia alemana
Con la difusión del documento, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe subraya los límites fijados por el Vaticano y advierte contra interpretaciones que puedan desdibujar la doctrina sobre el matrimonio y las bendiciones en un documento que de por sí, ya es conocido por sus ambigüedades. Una falta de clarida que genera precisamente este tipo de problemas.
En todo caso, Leon XIV ya había respondido directamente a Marx durante el vuelo de vuelta de Guinea Ecuatorial a Roma. Esto es un hecho que deja en evidencia la insistencia y reincidencia de los obispos alemanes en hacer oidos sordos a Roma para seguir con las ideas de su propio sínodo.