El obispo de Passau (Alemania), monseñor Stefan Oster, ya había dejado claro que no aplicaría en su diócesis las principales resoluciones del Camino Sinodal alemán ni el sistema de seguimiento previsto para supervisar su implementación. En aquella ocasión defendió que el futuro de la Iglesia no pasa por reformas estructurales o cambios doctrinales, sino por una renovación espiritual auténtica y fiel a la enseñanza católica.
La Conferencia Episcopal Alemana aprobó recientemente en Würzburg los estatutos del nuevo organismo, llamado a reunir a obispos y laicos para debatir y adoptar resoluciones sobre el futuro de la Iglesia en Alemania. Sin embargo, el proyecto sigue pendiente del juicio definitivo del Vaticano, tras meses de diálogo y tensiones.
Lea también: Los obispos alemanes pedirán al Vaticano autorizar la predicación de laicos en la Misa
Ahora Mons. Oster ha condicionado su participación al visto bueno explícito de la Santa Sede. En una entrevista concedida a Katholisch.de, el prelado deja claro que la comunión con Roma y la fidelidad a la antropología católica son para él líneas innegociables.
Comunión con la Iglesia universal como condición
Oster, que abandonó en su momento el llamado Camino Sinodal, no descarta reincorporarse al proceso. Pero fija una condición clara: “Si lo hacemos en acuerdo con la Iglesia universal, participaré”.
El obispo asegura estar a la espera de la reacción de Roma. Reconoce que, después de más de dos años de conversaciones, existe un interés compartido en evitar un choque frontal. A su juicio, “nadie quiere salir con pérdida de credibilidad”, lo que hace prever que la Conferencia Sinodal acabará constituyéndose, aunque no sin ajustes.
Una antropología en disputa
Uno de los puntos más delicados es el llamado “monitoring” [sistema de seguimiento] previsto para supervisar la aplicación en las diócesis de las resoluciones del Camino Sinodal. Oster advierte que muchos de esos puntos “presuponen ya una antropología distinta”.
“Soy católico y defiendo la antropología católica”, afirma con claridad. Por ello, rechaza que se controle si su diócesis adopta medidas “que no han sido dadas ni permitidas por la Iglesia universal”. El conflicto, por tanto, no es solo competencial, sino doctrinal.
En el trasfondo se encuentra el debate sobre cuestiones morales y eclesiológicas que el Camino Sinodal ha querido replantear. Desde Roma se han formulado en los últimos años advertencias explícitas sobre la creación de estructuras nacionales con competencias que puedan afectar a la potestad propia de los obispos o alterar el equilibrio jerárquico de la Iglesia.
Sinodalidad o lógica parlamentaria
Oster también cuestiona el modo en que se desarrollaron algunas votaciones del proceso alemán. Según relata, miembros de la propia Conferencia Episcopal le confesaron que, en votaciones públicas y nominales, llegaron a apoyar propuestas bajo presión ambiental, incluso contra su convicción personal.
Lea también: Sin consenso sólido: así se aprobó la «Conferencia Sinodal» alemana
Para el obispo de Passau, la auténtica sinodalidad exige escucha real en un espacio protegido, sin cálculos políticos ni búsqueda de mayorías. Recuerda además que el Papa ha señalado que la sinodalidad no tiene como fin cambiar la doctrina, sino vivir y transmitir mejor la fe. En Alemania, en cambio, la modificación de la enseñanza ha ocupado con frecuencia el centro del debate.
Unidad episcopal y relación con Roma
Preguntado por el nuevo presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, el obispo Heiner Wilmer, Oster se muestra confiado en que sabrá trasladar a Roma las resoluciones adoptadas, dejando constancia de que no existió unanimidad plena entre los obispos.
En su propia diócesis, el prelado afirma haber debatido abiertamente la cuestión con los órganos consultivos y haber recibido respaldo mayoritario para mantener una postura prudente ante determinados desarrollos del proceso sinodal.
Jóvenes que buscan liturgia y tradición
En contraste con la grave crisis que atraviesa la Iglesia en Alemania —con cientos de miles de abandonos anuales—, Oster observa un fenómeno llamativo: jóvenes que descubren o redescubren la fe católica, muchas veces a través de internet.
Se trata, explica, de personas que buscan liturgia, tradición y una identidad clara en Cristo. Consumen contenidos en plataformas digitales y no siempre encuentran un encaje inmediato en las estructuras parroquiales convencionales.
Para el obispo, la Iglesia debe abrir espacios de acogida y acompañamiento adecuados. Si este movimiento es estable y no pasajero, podría convertirse en un verdadero impulso de renovación espiritual.
Mientras tanto, la Conferencia Sinodal alemana sigue pendiente del veredicto de Roma. Y para Stefan Oster, la línea divisoria permanece nítida: sin comunión con la Iglesia universal y sin fidelidad a la doctrina recibida, no habrá participación.