Esta semana Roma ha ordenado al obispo de la diócesis de Fréjus-Toulon, Monseñor Dominique Rey, suspender las ordenaciones sacerdotales previstas en la diócesis francesa para finales del mes de junio.
El rector del seminario, el padre Benoît Moradei, ha relatado a Famille Chretienne cómo han acogido la noticia los seminaristas y evoca las conclusiones de la visita del obispo Aveline.
Entrevista publicada en Famille Chretienne:
¿Cómo reaccionaron los seminaristas a la decisión de Roma?
El obispo vino a anunciarles la noticia ayer al mediodía (jueves 2 de junio, nota del editor). Primero a los que iban a ser ordenados y luego a toda la comunidad del seminario. Este anuncio se hizo en un momento de oración, durante el servicio del mediodía. A continuación, los seminaristas pudieron tener una comida de equipo para hablar entre ellos de esta noticia. Por la tarde me reuní individualmente con cada ordenando y luego, por la noche, tuvo lugar un tiempo de intercambio con el obispo, seguido de una noche de adoración. Cada primer jueves de mes se organiza en el seminario una noche de adoración por las vocaciones, por la Iglesia y por el Santo Padre. Acogieron esta noticia en la oración con valentía, muchas preguntas por supuesto, pero también mucha confianza en la Iglesia y en el Señor.
Seis seminaristas debían ser ordenados diáconos y cuatro diáconos ordenados presbíteros. ¿Le preguntaron cuándo tendría lugar su ordenación?
No preguntaron por los plazos sino por los motivos. Entendieron que las ordenaciones se posponían sine die.
La carta del obispo Rey, publicada ayer, enumera la «reestructuración del seminario» entre los motivos del aplazamiento de las ordenaciones. ¿En qué consiste?
La reestructuración comenzó hace tres años. Llegué en septiembre de 2021 para hacer reajustes. Trabajé en esta misión con el consejo del seminario, los formadores, en conexión con Monseñor Dominique Rey y Monseñor Jean-Marc Aveline que nos apoyaron. Digo esto porque tengo la tristeza de leer aquí o allá que algunos cuestionan la obra del arzobispo de Marsella. Su obra no nos hizo daño. ¡Al contrario! Su apoyo fue verdaderamente paternal y alentador.
Hablas de reajustes. ¿Por qué?
La reestructuración del seminario suscitó interrogantes en la diócesis, y en particular por parte de algunos sacerdotes. Por lo tanto, era necesario calmar la situación. En este punto, las visitas de Monseñor Aveline y Monseñor Sylvain Bataille, obispo de Saint-Etienne (y ex rector del seminario francés en Roma, nota del editor), fueron muy positivas y muy alentadoras. Hemos tratado de poner en práctica sus consejos y recomendaciones.
¿Cuándo tuvieron lugar sus visitas y qué recomendaciones hicieron al seminario?
Sus visitas comenzaron en la primavera de 2021. En general, Monseñor Aveline y Monseñor Bataille destacaron muchos puntos positivos en el funcionamiento general del seminario, pero también algunos puntos de progreso y desafíos que superar. Hicieron, por ejemplo, recomendaciones sobre formación intelectual que les parecieron muy buenas. Por lo tanto, nos pidieron publicar un folleto presentando las enseñanzas, lo cual se hizo, y continuar la afiliación con la Universidad Católica de Lyon. Este trabajo está en curso.
Una de las peculiaridades del seminario de Castilla es acoger a muchos seminaristas de nuevas comunidades o de otras diócesis. Esta recepción tan amplia es a menudo señalada y criticada…
En este punto, los visitantes hablaron de un desafío a asumir, aunque pudieron ver que esta diversidad se vive bien en el seminario. Insistieron en la necesidad de mejorar la integración de estos seminaristas en la diócesis. Eso es lo que trato de hacer. Trabajé mucho en esta cuestión, siendo yo mismo de la diócesis. Puedo decir en todo caso que los muchachos que vienen a Castilla buscan sinceramente encajar y servir a nuestra diócesis.
El seminario de Toulon también es acusado por algunos de acoger a un gran número de seminaristas “tradicionales” o miembros de la comunidad “tradicional”. ¿Cuál es el numero? ¿Cómo acoge y gestiona el seminario esta diversidad de sensibilidades?
Estos seminaristas representan alrededor de un cuarto o un tercio de nuestra membresía total. Una de las especificidades de nuestro seminario es hacer que las diferentes sensibilidades convivan en una comunión fraterna donde todos se respetan. Personalmente, estoy muy atento a este equilibrio. En lugar de hacer capillas separadas, queremos que nuestros seminaristas oren y trabajen juntos sin importar sus sensibilidades. Esto es parte de la eclesialidad.
¿Esta presencia de seminaristas “tradicionales” fue llamó la atención de los visitantes?
Este aspecto es una de las cosas que destacaron, no como un impedimento sino como un desafío a cumplir.
Roma paraliza las ordenaciones sacerdotales de la diócesis de Fréjus-Toulon en Francia