Así lo afirma el vaticanista Sandro Magister en un nuevo artículo en el que analiza el incierto destino de la «reforma de la reforma litúrgica».
Sandro Magister
Fue el papa Francisco en persona, en el 2014, que quiso al cardenal Robert Sarah a la cabeza de la Congregación para el Culto Divino, aunque después de haber depurado a la misma Congregación de los funcionarios más en sintonía con el cardenal, gran cultor de la tradición.
Pero entre Sarah y el Papa el entendimiento ha sido siempre difícil. Y en los días pasados ha rozado la ruptura, según el comunicado trilingüe difundido el lunes 11 de julio por la sala de prensa de la Santa Sede:
> “Es oportuno aclarar…”
El comunicado fue posterior a una audiencia celebrada dos días antes entre Sarah y el Papa. Audiencia precedida a su vez, el 5 de julio, por una conferencia del cardenal en Londres, que dio lugar a muchos rumores.
De esa conferencia, el comunicado dice que “algunas frases suyas han sido erróneamente interpretadas como si anunciaran nuevas indicaciones que difiriesen de las dadas actualmente en las normas litúrgicas y en las palabras del Papa sobre la celebración de cara al pueblo y sobre el rito ordinario de la misa”.
Y concluye diciendo:
“No están, por lo tanto, previstas nuevas directrices litúrgicas a partir del próximo Adviento como alguno ha deducido impropiamente de algunas palabras del cardenal Sarah, y es mejor evitar utilizar la expresión ‘reforma de la reforma’, refiriéndose a la liturgia, dado que a veces ha sido fuente de equívocos”.
Pero ese mismo día, en el que el Vaticano emitía este comunicado, el cardenal Sarah relanzó a través del sitio web angloparlante “Sacra Liturgia” el texto oficial y completo de su conferencia en Londres, en inglés y en francés, subrayando que “no retiraba nada” de cuanto había dicho:
> Robert Cardinal Sarah: Towards an Authentic Implementation of “Sacrosanctum Concilium”
> Le cardinal Robert Sarah: Vers une authentique mise en œuvre de “Sacrosanctum Concilium”
La conferencia es para ser leída en su totalidad. Pero aquí basta ante todo señalar que en ella Sarah atribuye justamente a un entendimiento entre él y el papa Francisco esa expresión de “reforma de la reforma” que el comunicado ahora habría dejado de lado:
“Tengo el placer de decir que cuando fui recibido en audiencia por el Santo Padre en el pasado mes de abril, el papa Francisco me pidió que estudiara la cuestión de una reforma de la reforma y el modo en el que las dos formas del rito romano podrían enriquecerse recíprocamente”.
Y luego, sobre todo, quedó inmodificado el pasaje de la conferencia que había hecho tanto ruido, respecto a la orientación de las celebraciones litúrgicas:
“Quiero hacer un llamado a todos los sacerdotes. Quizás hayan leído mi artículo publicado hace un año en ‘L’Osservatore Romano’ (12 de junio del 2015) o mi entrevista concedida al semanario ‘Famille Chrétienne’ en el mes de mayo de este año. En ambas oportunidades dije que es de fundamental importancia retornar lo más rápido posible a una orientación común de los sacerdotes y de los fieles, dirigidos juntos en la misma dirección – hacia el Este o por lo menos hacia el ábside – hacia el Señor que viene, en todas las partes del rito en las cuales nos dirigimos al Señor. Esta práctica está permitida por las actuales normas litúrgicas. En el nuevo rito esa práctica es perfectamente legítima. En efecto, pienso que una etapa crucial es obrar de modo que el Señor esté en el centro de las celebraciones.
“Por lo tanto, queridos hermanos en el sacerdocio, les pido humilde y fraternalmente que pongan en acción esta práctica dondequiera que sea posible, con la prudencia y la pedagogía necesarias, pero también con la certeza en cuanto sacerdotes, que es algo bueno para la Iglesia y para los fieles. Vuestra valoración pastoral determinará cómo y cuándo esto será posible, ¿pero por qué no comenzar el primer domingo de Adviento de este año, cuando esperamos al ‘Señor [que] viene sin demora’ (cfr. el Introito del miércoles de la primera semana de Adviento)? Queridos hermanos en el sacerdocio, prestemos atención a las lamentaciones de Dios proclamadas por el profeta Jeremías: ‘Porque ellos me volvieron la espalda, no la cara’ (Jer 2, 27). !Dirijámonos de nuevo hacia el Señor! Desde el día de su bautismo, el cristiano no conoce más que una dirección: el Oriente. ‘Tú has entrado entonces – nos recuerda san Ambrosio – para mirar a tu adversario, de quien has decidido renunciar cara a cara, y ahora te vuelves hacia el Oriente, ad Orientem; porque el que renuncia al diablo se vuelve hacia Cristo, lo mira directo a los ojos’ (San Ambrosio, ‘De Mysteriis’)”.
El comunicado vaticano del 11 de julio da muestras de demoler esta argumentación del cardenal Sarah, al citar un pasaje del Ordenamiento General del Misal Romano del año 2002, que prescribe que el altar “se construya separado de la pared, para que la celebración se pueda realizar de cara al pueblo”.
Pero no dice que esta norma vale para las iglesias de nueva construcción, mientras que para las antiguas se admite la erección de un nuevo altar “versus populum” sólo cuando el altar antiguo orientado hacia el ábside “haga difícil la participación del pueblo y no se pueda trasladar sin detrimento del valor artístico”.
Y ni siquiera se advierte que la norma según la cual “el altar ocupe el lugar que sea de verdad el centro hacia el que espontáneamente converja la atención de toda la asamblea de los fieles” se aplica casi siempre justamente a los nuevos altares construidos a posteriori, más que contra los monumentales altares del pasado.
En efecto, Sarah ya había contestado las objeciones lanzadas por el comunicado vaticano, en la entrevista concedida a “Famille Chrétienne” y recordada por él en la conferencia, explicando cómo es “totalmente legítima y conforme a la letra y al espíritu del Concilio Vaticano II” la Misa celebrada hacia Oriente, y explicitando la profundísima riqueza simbólica:
> Cardinal Sarah: comment remettre Dieu au cœur de la liturgie
Pero sobre todo Sarah ya había dicho lo esencial en el artículo – también recordado en la conferencia de Londres – publicado por él en “L’Osservatore Romano” del 12 de junio de 2015, un artículo para él de importancia capital, aunque traicioneramene mantenido en las sombras por los órganos de información de la Santa Sede:
Entre otras cosas, escribió el cardenal en ese artículo programático de su acción como prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos:
“Contrariamente a todo lo que se sostuvo a veces, es totalmente conforme a la Constitución conciliar, y es absolutamente oportuno que durante el rito de penitencia, el canto del Gloria, las oraciones y la plegaría eucarística, todos – sacerdotes y fieles – giren juntos hacia Oriente, para expresar su voluntad de participar en la obra de culto y de redención cumplida por Cristo. Este modo de obrar podría ser puesto en acto oportunamente en las catedrales donde la vida litúrgica debe ser ejemplar”.
Para no hablar de cuán estimada por Benedicto XVI y por su “reforma de la reforma” es la cuestión de la orientación de las celebraciones litúrgicas, especialmente luego de la publicación en 2006 de un ensayo por parte del liturgista anglo-alemán Uwe Michael Lang, con un prefacio del mismo Joseph Ratzinger :
> Joseph Cardenal Ratzinger: “Versus Deum per Iesum Christum”
Respecto a esto dijo el cardenal Sarah en su conferencia de Londres:
“Me parece que es útil recordar lo que ya dije otras veces: el papa Francisco me pidió que continuara con la extraordinaria obra litúrgica emprendida por Benedicto XVI (cfr. el mensaje a la conferencia ‘Sacra Liturgia’ del 2015 en Nueva York, en Estados Unidos). No se invalida la visión de su predecesor porque tenemos un nuevo Papa. Todo lo contrario, el Santo Padre Francisco tiene un inmenso respeto por la visión litúrgica y las decisiones ejecutadas por el Papa emérito Benedicto XVI, en fidelidad escrupulosa a las intenciones y a los objetivos de los Padres del Concilio”.
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Entre las reacciones hostiles a la conferencia ofrecida en Londres el 5 de julio por el cardenal Robert Sarah – a parte de los tweets del director de “La Civiltà Cattolica” y confidente del Papa, el jesuita Antonio Spadaro –, se señala la del cardenal Vincent Nichols, arzobispo de Westminster, quien al día siguiente escribió a sus sacerdotes una carta para desalentarlos de celebrar la Misa orientados hacia Oriente:
> Cardinal Nichols discourages priests from celebrating Mass ad orientem
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Una fricción anterior entre Francisco y el cardenal Sarah estuvo referida a las modificaciones introducidas en el rito del lavado de los pies, que el cardenal promulgó con la condición que fuese contemporáneamente publicada la carta de la que resultaba que el que imponía las modificaciones era el Papa:
> Lavado para todos. El Jueves Santo de Francisco
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En el libro “Dieu ou rien. Entretien sur la foi”, traducido en una docena de idiomas, que en el 2015 ha hecho que el cardenal Sarah sea conocido en el mundo:
> Un Papa desde el África negra
Otro libro de su autoría estará a la venta a fines del verano, más directamente referido a la liturgia.
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Traducción en español de José Arturo Quarracino, Temperley, Buenos Aires, Argentina.
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En una Iglesia infestada de pastoralistas, es gratificante que haya hombres como el Cardenal Sarah preocupados por restaurar la liturgia católica en toda su belleza y según las directrices del Concilio Vaticano II. Es hora de tomar en serio el tema de la liturgia y de poner las cosas claras, frenando tanto abuso que se comete «por razones pastorales» y ofrecer al Pueblo de Dios la riqueza espiritual que encierra la Liturgia católica. Que Dios guarde al Cardenal Sarah en este proposito.
Un cardenal valiente…espero que no lo misericordieen
Queremos una lituegia santa, tradicional y menos sacerdotes-vedette y animadores de cruceros.
Creo que está bien publicar la conferencia tal cual fue. Por veracidad. Eso no equivale a que Sarah esté yendo contra el Papa ahora. Fue corregido y ahora al menos guarda silencio.
Si no creo que no puede ser colaborador tan cercano y debe renunciar.
Es necesaria una Cruzada de oración y penitencia para conjurar el virus modernista inoculado en la santa Madre Iglesia. Roguemos a la Virgen Auxilio de los Cristianos, proteja al Sr. cardenal y lo fortalezca hasta poder consumar la REFORMA DE LA REFORMA, que abata definitivamente la relajación, el horizontalismo y la disolución de la Iglesia.
Es muy pesado ese Sarah. ¿No ha entendido lo que ha dicho el P. Lombardi?
El modo ordinario de celebrar la misa es tan santo, sagrado y cristiano como el modo extraordinario. Y decirla de cara al pueblo o de espaldas es en ambos casos igual de santo y sagrado. ¿A qué viene ahora esa polémica? No hay que recuperar ninguna liturgia, porque no se ha perdido.
Tienes razón Gelasio , no se ha perdido . Se ha inventado .
No me gusta enzarzarme en discusiones absurdas, Águila. Entonces todo se ha inventado, porque no me vas a decir que Jesús, al instituir la Eucaristía, celebró la misa de san Pío V. Ni que el misal de este papa fuese divina revelación.
Estáis tan obcecados en vuestra absurda oposición a un modo de celebrar la misa al que no se os obliga a asistir, porque tenéis facilidades para asistir al rito extraordinario, que, no contentos con ello, atacáis, faltáis al respeto y a la caridad, que es la principal virtud del cristiano.
Ciertamente, Nuestro Señor no celebro con el Misal de San Pío V, sin embargo, este no fue el fruto de ninguna comisión de especialistas, sino el resultado de una larga tradición que se remonta a los primeros tiempos de la Iglesia. Cada parte de ese Misal recoge algun elemento incorporado por Papas, Doctores de la Iglesia, Teologos…, que desaparecieron con la reforma del Misal posconciliar, dejando paso a formulaciones de nuevo cuño sin ningun arraigo en la tradición o incorporaciones más o menos inspiradas en liturgias no católicas, sobre todo de corte protestante.
Al margen de estas consideraciones, lo que se debería hacer es esmerar la formación liturgica en los Seminarios que, a mi modo de ver, es bastante deficiente por lo que estamos acostumbrados a ver. Ciertamente, hay sacerdotes que celebran la Santa Misa según el Misal de Pablo VI con verdadera devoción y piedad, que inspira a los fieles, pero otros, en ese afan pastoral se saltan las normas del Misal como si no tuviesen la menor importancia, cuando han sido puestas para el bien de la celebración, la santidad del sacerdote y la edificación de los fieles. Mientras no se subsane esta carencia, junto a una formación espiritual más solida de los sacerdotes, ya pueden celebrarse Misas ad orentem o versus populum con el Misal de Pablo VI, que faltara lo más importante que es un verdadero amor por la Liturgia por parte de los sacerdotes.
Espero de corazón que lo misericordien de una vez.
Y al magister de nada ni de nadie con él
Solo al más necio se le puede ocultar que elSr. Saraj¡h, está haciendo su campaña política. Se está postulando como la cabeza del ala rigorísta, carpetovetónica, tradi y fanática de la curia.
Todo el mundo sabe que no va a ser el próximo Papa, él el primero (si no ya estaría calladito) y lo único que quiere es hacer campaña.
Bueno eso y vender libros que parecería que es su única tarea.
Pero ¿qué tiene que ver en todo esto la forma extraordinaria del Rito Romano? Las palabras del Cardenal Sarah se refería únicamente al Novus Ordo. No hay que confundir la celebración del «Novus Ordo» ad Orientem con la forma extraordinaria del Rito Romano.
Muchísimas gracias a Sandro Magister, Quarracino e INFOVATICANA por difundir esta valiosa información, que a mi juicio puede contribuir a orientar el rumbo por el que se conduzca la Iglesia. Como el profeta Jeremías, nuestro Sarah se mantiene firme, a pesar del rechazo y la persecución que ya se le vienen encima, ¡gloria a Dios!
A pesar de los intentos de agentes del NOM, como Spadaro, por sugerir lo contrario de manera sibilina y manipuladora, la Instrucción del Misal Romano no excluye la celebración ad Orientem del Novus Ordo, y pienso que de hecho la celebración ad Orientem es particularmente querida por el Señor Jesús, que está demandando a Su Iglesia pruebas de amor y de fidelidad en estos días en que ha decidido apartarse de Él. Pero, aparte de esto, la celebración ad Orientem es también una forma de RESISTENCIA contra los intentos en marcha de cambiarnos la fe por parte de esos poderes ajenos a la Iglesia de Cristo; considero que la celebración ad Orientem, de manera inherente, fortalece la esencia de nuestra fe respecto de la sagrada Eucaristía, la blinda y la hace más difícil de diluir en una religión ecuménica mundial, que es lo que se pretende por parte de esas fuerzas que se han hecho con el control del timón en el pontificado de Francisco y que tan rápido han salido a ladrar contra Sarah, en especial quienes dirigen la COMPAÑÍA DE JESÚS.
Por eso me parece muy importante presionar todos juntos, clero y laicos, para que la propuesta del cardenal fructifique. La Iglesia necesita su propio «2 de Mayo» para recuperar su soberanía, estoy convencido de que seguir la propuesta de Sarah sería el comienzo de ese proceso y el Señor nos colmará de bendiciones y gracias que ayuden a rescatar a nuestra Iglesia. Amén.
Gelasio:
«No hay que recuperar ninguna liturgia, porque no se ha perdido.»
Claro que se ha perdido, por eso dejé de ir a misa, cansada de oír sermones tramposos y faltas de respeto a la sagrada eucaristía.
No soy un especialista en liturgia. Sin embargo, con los muchos años que tengo, me ha tocado vivir tanto la liturgia antes del Concilio como la que llegó a partir del Concilio, y me ha preocupado muchísimo la pérdida de devoción y cuidado de la liturgia en los últimos tiempos. En muchos lugares (vivo en Colombia, con gran tradición católica) la celebración de la Santa Misa se ha convertido en una especie de concurso para ver como se atraen las personas con elementos ajenos a la liturgia: cantos que no recogen las oraciones de la Misa, aplausos, bailes, oraciones espontáneas por parte de los sacerdotes que no están dentro del canon de la Misa, etc. Ojarlá la Jerarquía eclesiástica pudiera hacer algo para retomar la pureza de la liturgia, tal como fue establecida por la Iglesia y el Concilio.
Leo puro neocon aquí
El maestro de ceremonias , simpático , creativo y especialista en contarle chistes malos a la feligresía , siempre se va a imponer sobre el SACERDOTE. Reparemos la Liturgia y terminemos con el show de variedades y volvamos al SANTO SACRIFICIO DE LA MISA.
El maestro de ceremonias, simpático, creativo y especialista en contarle chistes malos a la feligresía, siempre se va a imponer sobre el SACERDOTE. Reparemos la Liturgia y terminemos con el show de variedades y volvamos al SANTO SACRIFICIO DE LA MISA.
Recemos mucho por el Cardenal Sarah y por la unidad de la Santa Iglesia para que se haga lo que dé mayor gloria a Dios.
Como dice Hermenegildo , esto no tiene absolutamente nada que ver con mal llamado Rito Extraordinario .
Ojo ! que quieren dar gato por liebre y acabar con la Tradición , no se dejen engañar . De todo esto ya nos hablaba el P. Ceriani en sus especiales en el año 2011 titulados La dialéctica de Benedicto XVI ,que pueden escuchar y bajarse si lo desean , en el siguiente enlace : http://www.audiocristiandad.com/especiales%20de%20cristiandad/cuatro.html
Pero vamos a ver,¿por qué motivo un rito litúrgico diseñado en una comisión con pastores anglicanos y al gusto de ellos va a ser mejor que el rito tradicional católico?. Que alguien lo explique. ¿qué buena intención pueden tener unos pastores anglicanos diseñando la misa católica? Pues por eso mismo que el concilio vaticano II no quitó la misa tridentina, por eso mismo hay que recuperarla para q sea esa la ordinaria,y el novus ordo q sea para el q quiera. Mejor la pata negra q la pata coja.
JAVIER EJIAS TU CRISTIANO??? JAJAJAJAJA QUE BUEN CHISTE….NO PODES IR A OTRO LUGAR MAMELUCO BELZEBUCIENTE? HAY TANTOS FOROS PARA IMBÉCILES… DE PASO AVERIGUÁ QUIEN ES ESTE AMIGO DEL PAPA DON GUILLERMO MORENO O ESTA OTRA AMIGA MILAGROS SALA… AVERIGUA TONTUELO ZURDO…. DESPUÉS DE AVERIGUARLO TE METÉS EN EL SOBRE Y COMO DIRÍA DYLAN «HOMBRE, ES ADMIRABLE QUE SEPAS RESPIRAR»
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Llevo dos meses de sacerdote. Tengo 25 años. Celebro la Santa Misa AD ORIENTEM y en latín.
El centro de la Liturgia no es el sacerdote, sino CRISTO. La SANTA MISA, no está para mirarnos a nosotros sino al que se SACRIFICA POR NOSOTROS. No digo que esté equivocado el rito ordinario, pues bien celebrado, sin inventarse NADA, puede ser de mucho provecho; pero si queremos ser fieles al rito ordinario, celebremos AD ORIENTEM, pues así lo propone.
Prefiero dar «la espalda al pueblo» y no LA ESPALDA A DIOS. La expresión de espaldas al pueblo es una expresión postconciliar, pues antes a nadie se le ocurrió llamarlo así.
LA LITURGIA ES LA VIDA DE LA IGLESIA, SI NO LA CUIDAMOS, SI NO TRATAMOS BIEN A NUESTRO SEÑOR, ¿a quién vamos a tratra bien? Si perdemos el respeto por lo sagrado, ¿a quién vamos a respetar?
Recemos por el Cardenal Sarah, es un sacedote valiente y lleno de Dios. Los buenos siempre serán perseguidos.
¡QUE VIVA CRISTO REY!
L vuelvo a repetir que sufro de alucinaciones de TOC, de trastornos menntales, no deben creer ni medio en lo que digo sobre la Santa Misa, sobre que hay ratones transgenicos, y en el pentagono, pido perdon y reparo, debo ir a un psiquiatra, deben discernir que escribe una tartado, que se manda, tendre que tomar halopidol en gotas.
Oren mucho por mi gracias.