Osoro reduce el mensaje del Papa a «no condenar a nadie para siempre»

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El arzobispo de Madrid y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Carlos Osoro, ha asegurado que «ningún obispo» de la Iglesia Católica puede estar en contra de la doctrina del Papa Francisco y ha precisado que la exhortación ‘Amoris Laetitia’ les propone «un nuevo modo de actuar». «Entiendo que ningún obispo de la Iglesia Católica, si es obispo de la Iglesia Católica, se opone a la doctrina del Papa, lo digo con toda la sinceridad de mi corazón», ha indicado este jueves Osoro durante la rueda de prensa de presentación de la exhortación postsinodal en la sede de la CEE. Además, ha precisado que este texto pide una preparación de los pastores de las iglesias para que se adapten a «un nuevo modo de actuar y de situarse» ante todas las situaciones de las familias y de los hombres, discerniendo sobre cada caso concreto. Osoro también ha insistido en el mensaje del Pontífice de «no condenar a nadie para siempre» y de «integrar». El secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal Española, José María Gil Tamayo, ha asegurado la «adhesión sin fisuras» de los obispos españoles a la exhortación del Papa y ha destacado que va en su línea de «fidelidad y novedad del Evangelio». Durante la presentación, han participado varios expertos que han coincidido en que el documento del Papa «no cambia la doctrina» pero sí el modo en que debe aplicarse. El rector de la Universidad Pontificia de Comillas, Julio Luis Martínez, preguntado por si deben sentirse interpelados por la exhortación los obispos de Alcalá de Henares y Getafe, que firmaron una declaración en contra de la Ley de Transexualidad aprobada por la Comunidad de Madrid, ha indicado que «todos los obispos deben recibir» este texto y que sus escritos han de estar «armonizados con lo que en él se dice». Si bien, ha indicado que no se atreve a decir si deben corregir o no porque no conoce exhaustivamente el escrito de estos prelados. Sobre el contenido de la exhortación, Martínez ha destacado que el Papa no pretende «disminuir un ápice las exigencias evangélicas» pero sí expone unos casos en los que la gradualidad es necesaria. Además, ha puesto de relieve que se ve a un Papa «realista, con los pies en la tierra» que pide «discernimiento» e «inclusión de todas las situaciones». En este sentido, el rector de la Universidad Eclesiástica San Dámaso, Javier María Prades, ha enfatizado cómo el Pontífice ayuda al lector a «acercarse a todas las situaciones de las familias» y a enfrentarse al «individualismo, extendido en las sociedades avanzadas». Por su parte, el profesor de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca José Luis Segovia ha puesto de relieve las «innovaciones» que plantea el Papa en el terreno pastoral «cuestionando el trato dado a las personas en determinadas situaciones cuando no colman el ideal cristiano sobre el matrimonio y la familia». También ha apuntado que la exhortación es «un punto de partida» que conllevará «innumerables desafíos». «No es un cambio de doctrina pero ya no se puede aplicar de la misma manera», ha añadido el profesor de la Universidad Pontificia de Comillas Pablo Guerrero, que ha destacado también la «ternura» y «esperanza» que rezuma el texto.

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Comentarios
2 comentarios en “Osoro reduce el mensaje del Papa a «no condenar a nadie para siempre»
  1. LA iglesia carca muere. Y emerge sobre sus escombros, a la sombra del mandil la triunfante iglesia inclusiva, para todos y todas, que desde las espiritualidades periféricas habíamos soñado.
    Gracias, Osoro, por bajarte al moro. Gracias, Gil Tamaño, por estar de tan buen año. Gracias Fernandisco, por meter siempre un mordisco. Gracias, primo de Zumosol, por llenar de gusanos la col.
    Garcias por permitirme ver la aurora de este día glorioso en el que por fin ha sido bendecido el pecado. Gracias de corazón por hacer de mis santificar mis folleteos. Desde los círculos de espiritualidad, prometemos seguir trabajando para que las recaudaciones del IRPF se mantengan o incluso crezcan, con las aportaciones de esos católicos zombis y desfasados de los que con tanto gracejo os descojonáis

  2. Se avecina un Cisma.
    La Iglesia está dividida entre los seguidores de Cristo y los de Bergoglio.
    Se está predicando un falso evangelio que ya denunció el Papa Juan Pablo II cuando era cardenal en rl congreso eucarístico de Filadelfia.
    “Estamos ante la confrontación histórica más grande que los siglos jamás han conocido. Ante la lucha final entre la iglesia y la anti-iglesia; entre evangelio y anti-evangelio… pero ahora hemos llegado al final de esta batalla que muy pocos realmente perciben en el mundo actual y que los hace incapaces de discernir los signos de los tiempos y entender lo que está pasando en el mundo de hoy en sus más profundas causas ontológicas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni tampoco entienden.” En efecto, en ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice: Ustedes oirán una y otra vez y no entenderán; mirando, no verán. Porque el corazón de este pueblo se ha vuelto insensible, han cerrado sus ojos y tapado sus oídos, con el fin de no ver con los ojos y no oír con los oídos, ni comprender con el corazón (S. Mateo 13, 10-17).

  3. Para siempre no. Mientras sigan en pecado mortal, claro.
    Eso es como algunos profesores, que son tan «buena gente» que consiguen que el alumno no pase la selectividad, mientras que otros son tan «malages» y duros que hacen que la aprueben

  4. El cisma existe en el interior de la Iglesia desde hace bastante tiempo y el Papa no se atreve a tomar una decisión clara respecto a los verdaderos cismáticos.

  5. Después de haber leído esta comparecencia en RD, Rconficencial y aquí, he llegado a la conclusión benevolente que el Santo Padre ha pasado la patata caliente al resto de los obispos, con el mensaje que se puede intuir entre lineas «y ojito con como lo interpretáis».
    Francamente, tengo que decirlo con mucho sentimiento: ésto no es serio, ni edificante, ni tiene por qué reconfortar a nadie que haya leído el Evangelio en su integridad, sin interpretaciones ocurrentes.
    Por cierto, en Rconfidencial te imponen unas condiciones que hacen imposible el comentario si no cambias y reduces tu Correo Electrónico al espacio mínimo que han creado para él. Lógicamente no hay comentarios.Ocurrente forma de censura

  6. La frase a de Osoro suena a peloteo absoluto -aunque no juzgo intenciones internas del sujeto- , ningún obispo de la Iglesia, si es católico, puede estar de acuerdo con todo, repito todo, el documento. Lo que ocurre es que ya hay dos Iglesias hace tiempo, la que guarda la fidelidad a Cristo y a lo enseñado permanentemente y la subersiva-protestante por la vía de los hechos.
    Y el aforismo de «excusatio non petita, accusatio manifesta» se cumple inexorable en este caso:¿por qué todos los defensores a ultranza de todo el documento tienen que estar diciendo constantemente que la exhortación no cambia la doctrina?. Nadie dice la obvio si lo es, luego…

  7. ¿Integrar…? Aún recuerdo su paso por Oviedo desmontando todo lo que se encontraba a su alcance. ¿Integrar, dicen? Que se lo pregunten también a su sucesor en Asturias, el arzobispo Sanz Montes, empezando por su presbiterio. Que versatilidad la de estos señores!

  8. Asusta la entrevista de Alfa y Omega al arzobispo.
    Da MIEDO el compendio de errores teológicos y doctrinales, el tono melifluo, lo blandito que es Osoro.

  9. Osoro, la figura del Papa si va en contra de la doctrina e incurre en herejía, en el hipotético caso de que existiera un Papa así (en el pasado ya se produjo), quedaría y podría ser depuesto y no sería Papa. Esto es doctrina y entonces los obispos estarían en una obligación moral de deponerlo. Lo dice Trento que es un Concilio igual de válido que el Vaticano II, y que el I y que el de Nicea, y que el de Constantinopla y que todos. Ejemplo de ello cuando casi somos arrianos; varios valientes diáconos y el pueblo fiel no sucumbió. El pueblo cristiano tiene semsum fidei es decir intuye también lo que se sale de ortodoxia y le dan gato por liebre.

    Dicho esto que no es el caso actual pues el Papa no dice que puedan comulgar expresamente, por lo tanto sigue vigente lo que está hasta ahora, otra cosa es que ahora salgan que si pueden comulgar o no, los que parece que les entra mucha prisa y están deseando claudicar con todo, por quedar bien y ver si así llenan las iglesias; cosa que ya se ha demostrado inoperante de 40 años para acá, pues no se llenan ni tocando flamenco, ni vistiéndose de payaso. Otra explicación es que así haciendose el suave, le van a dar el capelo e igual se lleva alguna sorpresa, pues se llega a llamar carrerismo, que dicen que ahora no se lleva en la curia.

  10. Es curioso el parecido físico que tiene el arzobispo Osoro con el Santo Padre, no creo que necesite mucho hacer la pelota, aparte que en Valencia donde antes estuvo dejó otro gran hombre cual portero como es CAÑIZARES, tan denostado por muchos pero no por mí! No entiendo se le critique.

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