Processo, a publicação mensal de análise política, publicou em sua edição de julho de 2026 um artigo, “O caso de desvio de esmolas que respinga no cardeal Aguiar Retes” sobre os escândalos financeiros na Basílica de Guadalupe. O mesmo fez o programa “Sacro e Profano”, no dia 1º de julho, ao tratar o tema com o rigor da análise de especialistas que convergem em um ponto: a exigência de transparência e informação sobre os resultados das investigações.
Processo informou sobre um dos elementos centrais, a auditoria da Deloitte, que, segundo a publicação, é conhecida pela Conferência do Episcopado Mexicano conforme as afirmações feitas àquela publicação pelo diretor de comunicação e imprensa, Óscar Cruz, já que o “arcebispo nos manteve informados dos resultados”, no entanto, também não forneceu detalhes sobre as investigações, segundo a mesma publicação.
A auditoria externa encomendada à firma Deloitte faz parte central da investigação canônica prévia (IP 17/2025) aberta em outubro de 2025 após as denúncias do cabido guadalupano contra a gestão do reitor, Efraín Hernández Díaz. No entanto, seus resultados completos não foram tornados públicos até a data. Isso limita qualquer opinião detalhada sobre achados, parecer ou recomendações, mas permite uma análise rigorosa do processo, seu contexto, implicações e as razões pelas quais a opacidade em torno dela aprofundou a crise institucional.
O que se sabe com certeza sobre a auditoria são dados e afirmações provenientes dos próprios responsáveis eclesiásticos. Carlos Aguiar Retes confirmou pessoalmente que a Deloitte, uma das quatro grandes empresas de auditoria em nível mundial, realizou a revisão das finanças da Insigne e Nacional Basílica de Guadalupe. O objetivo declarado era revisar a gestão administrativa, econômica e patrimonial denunciada pelos cônegos (problemas em contratos, extração de documentação reservada, clima interno, balanços financeiros e até questões fiscais).
A declaração do arcebispo, ao comunicar a restituição do reitor, afirmou perante o cabido que “tendo concluído estes processos da auditoria realizada pela empresa Deloitte e pelo tribunal eclesiástico de nossa arquidiocese, e não havendo causa alguma que o impeça”, Hernández Díaz retomaria suas funções. Esta fórmula é deliberadamente jurídica, porém parca: não afirma que o reitor tenha sido exonerado, nem resume conclusões, nem detalha se foram detectadas irregularidades ou se foram implementadas correções como consequência principal de uma auditoria.
Dado o perfil da Deloitte e o tipo de entidade, um santuário com reconhecimento civil como associação religiosa e alto fluxo de recursos, a auditoria provavelmente incluiu a revisão de demonstrações financeiras e os ingressos por donativos, vendas em lojas e coletas, das principais fontes de recursos da Basílica, rendas de locais e espaços de vendas a empresas de lembranças ou restaurantes, os fideicomissos como o que administra o Cerrito e espaços do complexo, além dos egressos como a titânica tarefa de manutenção, trabalhos de pastoral, pessoal e operação, além do controle das propriedades da Basílica como as casas sacerdotais e outros terrenos de sua propriedade.
A avaliação de controles internos, especialmente sobre arrecadação de numerário, os alcancés e sistemas de recolhimento de moedas e cédulas que geram volumes significativos diariamente, seu tratamento, as contas e donativos em outras moedas, especialmente em dólares, e se sua conversão foi para moeda mexicana.
A análise de contratos e aquisições apontados como problemáticos pelo cabido. Revisão de cumprimento normativo, do direito canônico sobre bens temporais e legislação mexicana aplicável a associações religiosas por obrigações fiscais perante o SAT e a devida transparência conforme seja aplicável. Possível componente forense ou de investigação de irregularidades se as denúncias iniciais o justificassem por desvios, malversação, fraquezas de controle ou manejos irregulares e até ilícitos dos recursos da entidade e como participou a economia do arcebispado do México.
A Basílica recebe dezenas de milhões de peregrinos por ano. Embora não publique cifras oficiais detalhadas de seus ingressos diretos, estimativas indiretas e reportagens jornalísticas falam de fluxos de centenas de milhões de pesos anuais apenas em oferendas e donativos, além da derrama econômica turística muito maior, que em períodos de pico como dezembro supera os 20 mil milhões de pesos. Isso faz com que uma auditoria externa seja especialmente relevante pelo volume de transações em numerário e a sensibilidade do patrimônio espiritual e material. Talvez uma das principais fontes, das mais confiáveis, para conhecer as estimativas financeiras seja a do período do anterior reitor, o padre Salvador Martínez Ávila, que enfrentou circunstâncias verdadeiramente extraordinárias como as da covid-19 que colocou o recinto em complicações financeiras pela queda que representou a pandemia.
A decisão de não tornar públicos os resultados, nem sequer um resumo executivo ou o parecer com ressalvas é o aspecto mais criticado e tem consequências diretas como a erosão da confiança: fiéis, doadores, cônegos e observadores externos não podem verificar se as práticas denunciadas de irregularidades de gestão econômica ou de falta de controle foram corrigidas. A restituição do reitor sem explicação pública gerou a percepção de que a auditoria serviu mais como trâmite do que como instrumento de prestação de contas.
Não menor é a legitimidade institucional. No direito canônico, as decisões sobre remoção ou restituição de ofícios devem fundamentar-se em provas. A fórmula utilizada pelo arcebispo, “não havendo causa alguma que o impeça” foi mais fraca do que uma declaração de inocência ou de que “não se comprovaram irregularidades”. A ausência de transparência enfraquece a autoridade moral da decisão.
Há um risco na credibilidade da Igreja. A Basílica é um dos santuários marianos mais importantes do mundo. A opacidade estimulada por Aguiar Retes alimentou especulações e rumores, alguns deles graves e não verificados em fontes sérias, mas sim no sensacionalismo dos likes e assinaturas nas redes sociais. Isso contrasta com os padrões de transparência que a Igreja tem promovido nos últimos anos em nível universal.
Há também consequências nas dimensões canônicas e civis. Enquanto os processos internos podem ter reservas de confidencialidade, a gestão de bens temporais da Igreja deve ser prudente, transparente e ordenada à missão conforme os cânones 1254-1310 do Código de Direito Canônico. No âmbito legal, as associações religiosas têm obrigações de prestação de contas perante autoridades civis.
Dado que o relatório não é público, não se pode responder com certeza a questões essenciais e necessárias. O parecer da Deloitte foi limpo, com ressalvas, adverso ou com abstenções de opinião? Foram identificadas fraquezas materiais em controles internos, irregularidades em contratos ou no manejo de recursos? Que recomendações foram emitidas e qual é seu grau de implementação? Existem achados que justifiquem medidas adicionais de supervisão ou reformas estruturais na governança do santuário?
Embora a auditoria da Deloitte tenha sido um passo positivo na intenção de pôr ordem e de afirmar ou descartar as acusações do cabido, incorporar uma firma internacional de prestígio para dotar de rigor técnico e imparcialidade à investigação canônica deveria reafirmar um aspecto positivo no governo de Carlos Aguiar, mas não é assim. A falta de publicação de seus resultados transformou a auditoria em um novo elemento da crise em vez de um mecanismo de resolução. Enquanto os resultados continuarem reservados, a crise da Basílica de Guadalupe dificilmente poderá ser considerada superada, independentemente da restituição administrativa do reitor ou da proposta de que, nos próximos dias, já haverá a designação de um novo reitor com a anuência da Conferência do Episcopado Mexicano.
Se no futuro forem publicados resumos, pareceres ou comunicados oficiais, será possível realizar uma análise mais técnica e precisa. Mas agora, o principal achado público é a ausência de transparência em torno de uma auditoria que, paradoxalmente, foi solicitada precisamente para gerar clareza, certeza e, sobretudo, como afirma o Evangelho, porque nada há oculto que não venha a ser manifestado; nem escondido, que não venha a ser revelado. (Lc 8, 17)