A semana está chegando ao fim, intensa como todas, sem nos dar respiro. Os temas são sempre demasiados, o espaço limitado, vamos tentar apresentar o que vemos em mais um dia.
Leão XIV no funeral de Ruini.
Parece que o Papa Leão retoma a tradição de presidir os funerais dos cardeais falecidos em Urbe. O de Ruini foi ontem e, em sua homilia fúnebre, Leão XIV destacou sua relação histórica com João Paulo II e o papel da oração na vida do cardeal. A Basílica de São Pedro ficou completamente lotada para a despedida do Cardeal Camillo Ruini. Uma grande multidão compareceu ontem. O corpo do cardeal foi transferido para São Pedro para o funeral, após ter permanecido na Capela de Nossa Senhora da Perseverança do Pontifício Seminário Menor Romano, onde ele viveu por décadas. A cerimônia foi celebrada pelo próprio Leão XIV no Altar da Cátedra. Trinta e quatro cardeais estiveram presentes. Em sua homilia, o Papa recordou que «a Igreja na Itália (…) e a diocese de Roma lhe devem muito». Ruini «soube guiar o povo de Deus e seus irmãos no episcopado em momentos importantes e delicados, enfrentando múltiplos desafios com entusiasmo, discernimento e coragem». Mencionou seu «profundo compromisso com a promoção da contribuição do mundo católico nos âmbitos mais diversos da vida religiosa, civil e política italiana».
Tudo isso contrasta com os comentários virulentos dirigidos recentemente a Ruini por membros da esquerda católica e eclesiástica. Enzo Bianchi escreveu que Ruini era «um clérigo que causou sofrimento a muitos na Igreja. Deu à Igreja o rosto de uma madrasta, o rosto de uma Igreja que busca autoridade, influência e um lugar entre os poderosos. Mas não teve a aprovação nem do cardeal Martini nem do papa Francisco» É uma pena que o cardeal falecido tenha exercido seus cargos de maior responsabilidade durante a época de João Paulo II e Bento XVI, de cuja aprovação sempre desfrutou. A aprovação do cardeal Martini, o grande perdedor da conferência eclesiástica de Loreto de 1985 que lançou a carreira eclesiástica de Ruini, foi desnecessária.
Em sua homilia, Leão XIV evitou citar as passagens mais «politicamente incorretas» deste denso texto de Ruini. Após declarar-se «sempre papista» e agradecer a Bento XVI, Ruini confessou estar encantado com a eleição de Francisco e tê-lo apoiado imediatamente, mas também assinalou encontrar-se «em uma situação incômoda, certamente não por motivos pessoais, mas porque me custa compreender certas orientações que parecem reabrir feridas apenas cicatrizadas após o Concílio». Estas palavras retratam o autêntico Ruini: um estadista capaz de combinar, até o fim, a obediência ao Sucessor de Pedro e a liberdade de juízo. Não é por acaso que, ao concluir, pede ao Senhor «que me convença interiormente de que a Igreja é dele e que Ele mesmo cuida dela, para além de nossa compreensão humana».
A adesão ao Concílio Vaticano II.
Vemos publicado em italiano, mas a origem é nossa Infovaticana, limitamo-nos a retomar a entrada: «Sobre a adesão ao Concílio Vaticano II: uma leitura oportuna diante das consagrações da FSSPX». O artigo reproduzido foi publicado em dezembro de 2011 no L’Osservatore Romano e assinado por Monsenhor Fernando Ocáriz Braña, então Vigário Geral do Opus Dei e um dos representantes designados pela Santa Sé nas discussões doutrinais com a Sociedade de São Pio X. O texto apareceu poucas semanas após o encontro entre Bento XVI e Monsenhor Bernard Fellay, Superior Geral da Fraternidade São Pio X, e em um momento em que os debates sobre a interpretação do Concílio Vaticano II eram o eixo central das negociações entre ambas as partes. Ocáriz aborda uma das questões fundamentais do debate: que grau de assentimento exigem os ensinamentos do Concílio Vaticano II, como devem ser interpretadas suas inovações doutrinais e como pode ser entendida sua continuidade com o Magistério anterior da Igreja.
«Naturalmente, nem todas as afirmações contidas nos documentos conciliares têm o mesmo valor doutrinal e, portanto, nem todas exigem o mesmo grau de assentimento. Os diferentes níveis de adesão às doutrinas propostas pelo Magistério foram estabelecidos na Constituição Lumen Gentium (n. 25) e posteriormente resumidos nas três cláusulas adicionadas ao Credo Niceno-Constantinopolitano na fórmula da Professio fidei publicada em 1989 pela Congregação para a Doutrina da Fé e aprovada por São João Paulo II».
«Somente o Magistério da Igreja pode oferecer uma interpretação autêntica dos textos conciliares. Por isso, no trabalho teológico que busca interpretar passagens conciliares que suscitem dúvidas ou pareçam apresentar dificuldades, é necessário levar especialmente em conta o significado que lhes foi dado nas intervenções posteriores do Magistério. No entanto, subsiste um espaço legítimo para a liberdade teológica, que nos permite explicar de diversas maneiras como certas formulações presentes nos textos conciliares não contradizem a Tradição e, portanto, especificar o significado correto de certas expressões contidas nestas passagens».
A primeira condenação por delitos financeiros no Vaticano.
Em 2021 chegou a condenação em primeira instância, pela primeira vez, a Santa Sé havia estabelecido uma pena para o diretor do IOR, o chamado «Banco Vaticano» , por um delito financeiro cometido dentro de seus muros. O condenado, Caloia sucedeu a Monsenhor Paul Marcinkus à frente do IOR, instituição que presidiu durante vinte anos, de 1989 até 2009.
O caso apresentado aos juízes refere-se à venda de 29 propriedades pertencentes ao Banco Vaticano e à sua filial Sgir (Società per gestione di immobiliare Roma). Segundo o Ministério Público, durante a venda, os acusados se apropriaram indevidamente de quantias que somavam mais de 57 milhões de euros, dos quais 16 milhões foram desviados. Em primeira instância, o Tribunal, embora tenha considerado que as quantias desviadas somavam 31 milhões de euros, impôs penas de entre 8 anos e 11 meses de prisão e uma multa de 12,5 milhões de euros aos acusados (Caloia e seu advogado Liuzzo), e de 5 anos e 2 meses de prisão e uma multa de 8.000 euros a Lamberto Liuzzo, além da confiscação de 16,8 milhões de euros e da indenização por danos e prejuízos às partes civis.
O Papa em novembro ao Peru.
A Santa Sé ainda não anunciou oficialmente o itinerário, mas as paradas previstas incluem Lima, Callao, Pucallpa, Cusco e Chiclayo. O papa Leão XIV, cidadão peruano, recebeu em audiência privada o presidente do Peru, José María Balcázar, no Vaticano. O presidente peruano José María Balcázar, durante uma coletiva de imprensa informal no Vaticano após seu encontro com o papa Leão XIV, confirmou que a visita do Papa ao país andino ocorrerá na primeira quinzena de novembro de 2026. As cidades que visitará serão Lima, Callao, Chiclayo, Pucallpa e Cusco. Além disso, revelou que existe uma alta probabilidade de incluir Puno e Iquitos no itinerário. Até o anúncio oficial do programa, as cidades mencionadas até o momento estão em avaliação e não podem ser consideradas confirmadas.
Arquivo digital da Causa dos Santos.
O Dicastério para as Causas dos Santos ativou um novo sistema informático para a gestão e consulta dos processos de canonização e beatificação. A plataforma reúne em um único arquivo digital a documentação histórica e procedimental relativa aos candidatos à canonização, tornando acessíveis dados que antes só estavam disponíveis localmente ou nos arquivos de Roma. A iniciativa busca centralizar os fluxos de trabalho das dioceses, padronizando os procedimentos para a coleta de testemunhos e documentos necessários para iniciar o processo diocesano. O sistema realiza o acompanhamento do progresso das etapas exigidas pelo direito canônico, desde a declaração de Servo de Deus até o reconhecimento do milagre. O acesso às seções restritas da plataforma continua limitado aos postuladores e especialistas designados pelo dicastério, para garantir a confidencialidade das investigações e a proteção dos dados pessoais das testemunhas envolvidas nos julgamentos. Entre os dados disponibilizados não estarão os econômicos, uma pena, seria um bom momento para eliminar qualquer dúvida de processos tão delicados que afetam a devoção do povo de Deus e a delicada infalibilidade do Papa. A santidade exige total transparência e não deixar brechas para dúvidas demasiado mundanas em coisas tão santas.
O império financeiro global do Vaticano.
Um artigo de hoje analisa este aspecto de forma muito superficial, que não vai muito além dos lugares-comuns. Um Estado minúsculo, do tamanho de um parque, com um poder econômico capaz de movimentar milhões de euros. O Vaticano é talvez a entidade financeira mais enigmática do planeta. Além de sua dimensão religiosa, esconde uma maquinaria econômica que sobreviveu a guerras, crises e mudanças globais. Não é apenas um centro religioso, mas um Estado com finanças próprias, investimentos internacionais e uma estrutura econômica pouco tradicional. Seu modelo econômico baseia-se em receitas diversas: doações, investimentos patrimoniais, venda de selos, entradas em museus e uma carteira de investimentos internacionais. Sua economia não esteve isenta de polêmica. Escândalos como o caso Banco Ambrosiano ou casos de lavagem de dinheiro geraram e continuam gerando dúvidas sobre sua transparência.
Prêmio Nobel para o Papa Leão.
Por que não conceder o Prêmio Nobel da Paz a um papa? o jornal L’Espresso tenha nomeado o Papa Leão XVI. A política não é prerrogativa de quem ocupa cargos institucionais, mas todos somos políticos, e por isso devemos lutar contra quem pretende excluir deste poder, antes magistrados, outro jornalista, e agora até papas. Está se gestando uma tentativa autoritária de converter a política —isto é, o poder de influir na própria natureza da sociedade em que vivemos— em domínio exclusivo do poder institucional. Se queremos salvar a democracia, devemos fazer o contrário: elevar continuamente o nível de poder das novas formas de democracia participativa que se desenvolvem nas comunidades locais, as quais podem enriquecer a capacidade de todos para «participar na política», uma capacidade que não se limita a quem se torna deputado ou ministro.
“O Papa na Espanha despertou a Europa”
Entrevista ao cardeal Artime que acompanhou o Papa Leão em todo o recente viagem à Espanha. «Creio que o que disse o Papa na Espanha se aplica a toda a Europa». «Creio que todos no mundo, crentes e não crentes igualmente, anseiam por profundidade, autenticidade e interioridade: ainda mais aqueles que reconhecem o dom da presença de Deus».
«A Espanha de hoje não é, sem dúvida, a mesma de 50 anos atrás, quando eu era adolescente. Mas creio que não é pior do que então: simplesmente mudou em muitos aspectos: continuam sendo mantidos grandes valores, mas também existem muitas deficiências e fraquezas. Da mesma forma, as novas gerações não têm um único «estilo»; há muitos jovens e até adultos com sensibilidades diferentes. Neste sentido, quero destacar um aspecto muito apreciado da visita do Papa: o respeito».
«Creio que tudo o que disse o Papa na Espanha se aplica a toda a Europa. Em particular, o chamado à comunhão, à escuta, ao respeito mútuo, ao retorno a uma sociedade de grandes valores e a não temer nossas raízes cristãs. Creio que a Europa tem uma mensagem importante a transmitir ao mundo se agir com justiça, solidariedade e os grandes valores que a fundaram. Perder tudo isso significa limitar-se a acordos econômicos, a Europa não foi fundada para isso.
Escândalo ou revolução.
Frank Wright e o padre Charles Murr conectam os pontos: Isso não é um escândalo. É uma revolução. A Igreja está sendo substituída por uma nova religião, bandeiras arco-íris, irmandade islâmica e proteção de cartéis. E os fiéis estão despertando. A pergunta é se a hierarquia prestará contas antes que todo o sistema desabe. Podem ver o programa em https://www.lifesitenews.com/episodes/pope-leo-sspx-and-the-battle-for-catholic-identity/
Os temas são extremamente interessantes. Um arcebispo celebra uma missa para ativistas LGBT enquanto um assistente usa uma camiseta com a imagem de Jesus em cores do arco-íris. O mesmo prelado sente “maior bondade” em uma mesquita do que em sua própria igreja. E sob a superfície desses escândalos jaz uma podridão mais profunda: a Basílica de Nossa Senhora de Guadalupe, supostamente dirigida por um sacerdote protegido pelo Cardeal Arcebispo da Cidade do México, é acusada de contratar membros de cartéis como pessoal de segurança e de desviar 90% das doações.
Segundo relatos, o padre Efraín Hernández Díaz, protegido do cardeal Carlos Aguiar Retes, cobrava de cada paróquia uma cota mensal, “como a máfia em Brooklyn”. Diz-se que ele entregava ao arcebispo 15.000 dólares por mês e dois veículos avaliados em um milhão de dólares cada um. É acusado de ter mudado o sistema de segurança da Basílica, não contratando uma empresa legítima, mas sim membros do Cartel de Guadalajara. Quando o conselho de sacerdotes solicitou ao governo federal que investigasse, afirmaram que o cardeal o protegeu. Fugiu para a Espanha e retornou sem consequências.
Outra acusação infundada contra sacerdotes.
Basta uma insinuação de abusos para amargar e destruir a vida de um bom sacerdote. O Tribunal Civil de Pádua declarou Gianbruno Cecchin pouco confiável e ordenou que pagasse cinquenta mil euros a cada um dos dois sacerdotes pela difamação sofrida. Em 2020, o homem havia apresentado uma denúncia e escrito ao bispo e ao Papa. Os dois sacerdotes foram acusados há seis anos de supostos abusos sexuais ocorridos trinta anos antes, quando eram educadores no seminário diocesano de Treviso.
Os sacerdotes haviam apresentado a ação civil há dois anos e o juiz considerou que as acusações do homem não são confiáveis nem fundamentadas. A diocese de Treviso recorda a assinatura unânime de uma carta de solidariedade aos dois sacerdotes, «assinada por muitos sacerdotes e leigos», e especifica que tem muito presente o tema dos abusos, tanto que há cinco anos criou um serviço para a proteção de menores e adultos vulneráveis.
A Igreja continua em Gaza.
O padre Gabriel Romanelli, pároco da Sagrada Família, do Verbo Encarnado, continua em Gaza e descreve uma realidade dramática que corre o risco de ser esquecida. Hoje em dia, na Faixa de Gaza, a população vive literalmente no nada. Mais de 80% dos edifícios estão destruídos e os esgotos fora de serviço obrigam as crianças a brincar entre os escombros e as águas residuais, enquanto a emergência sanitária piora a cada dia. Graças ao apoio de Pro Terra Sancta e de nossos benfeitores, a paróquia se converteu em um oásis de paz e solidariedade para todos. A escola foi reaberta com um enorme esforço, e hoje acolhe 460 alunos cristãos e muçulmanos. As crianças estudam sentadas três ou quatro por carteira, sem cadernos nem lápis, mas com um desejo incrível de futuro. A cisterna de água sob a igreja continua saciando a sede de milhares de pessoas do bairro sem nunca se esgotar. O padre Gabriel e sua comunidade decidiram ficar em Gaza para romper o círculo de ódio e vingança, convertendo-se em um ponto de referência para a ajuda humanitária na Terra Santa. Mas não podem fazê-lo sozinhos. Nunca entenderemos como o inefável Satué, o comissário pontifício do Verbo Encarnado, ousa bloquear as ordenações sacerdotais do instituto. Com esta decisão injusta e inexplicável está privando a Igreja de sacerdotes como Romanelli. Que Deus lhe pague, a Romanelli, e confunda Satué e seus sequazes.
Se os sacerdotes são santos, nos salvamos.
Tomado de uma oração do Servo de Deus, o cientista Enrico Medi, trata-se de um dos poemas espirituais mais belos e comoventes jamais concebidos pela mente humana. É dirigido aos sacerdotes, a quem o cientista dirige uma sentida súplica após ter elogiado sua grandeza e sacralidade, soa melhor em italiano mas a ideia é perfeitamente compreendida.
“ Sacerdotes, não sou sacerdote, e nunca fui digno de sê-lo.
Como se vive depois de celebrar a Missa?
«…onde está teu tesouro, aí estará teu coração».
Boa leitura.