La settimana sta volgendo al termine, intensa come sempre, senza darci respiro. I temi sono sempre troppi, lo spazio limitato, cercheremo di presentare ciò che vediamo in un’altra giornata.
Leone XIV al funerale di Ruini.
Sembra che Papa Leone riprenda la tradizione di presiedere i funerali dei cardinali deceduti in Urbe. Quello di Ruini si è tenuto ieri e, nella sua omelia funebre, Leone XIV ha sottolineato il suo storico rapporto con Giovanni Paolo II e il ruolo della preghiera nella vita del cardinale. La Basilica di San Pietro era completamente piena per l’addio al Cardinale Camillo Ruini. Una grande folla ha partecipato ieri. La cappella di riposo nella Cappella di Nostra Signora della Perseveranza del Pontificio Seminario Minore Romano, dove il cardinale ha vissuto per decenni, il suo corpo è stato trasferito a San Pietro per il funerale. La cerimonia è stata officiata dallo stesso Leone XIV all’Altare della Cattedra. Trentiquattro cardinali erano presenti. Nella sua omelia, il Papa ha ricordato che «la Chiesa in Italia (…) e la diocesi di Roma gli devono molto». Ruini «ha saputo guidare il popolo di Dio e i suoi fratelli nell’episcopato in momenti importanti e delicati, affrontando molteplici sfide con entusiasmo, discernimento e coraggio». Ha menzionato il suo «profondo impegno nella promozione del contributo del mondo cattolico nei più diversi ambiti della vita religiosa, civile e politica italiana».
Tutto questo contrasta con i commenti virulenti rivolti recentemente a Ruini da membri della sinistra cattolica ed ecclesiastica. Enzo Bianchi ha scritto che Ruini era «un chierico che ha causato sofferenza a molti nella Chiesa. Ha dato alla Chiesa il volto di una matrigna, il volto di una Chiesa che cerca autorità, influenza e un posto tra i potenti. Ma non ha avuto l’approvazione né del cardinale Martini né di papa Francesco» È un peccato che il defunto cardinale abbia ricoperto le sue cariche di maggiore responsabilità durante l’epoca di Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, della cui approvazione ha sempre goduto. L’approvazione del cardinale Martini, il grande perdente della conferenza ecclesiale di Loreto del 1985 che lanciò la carriera ecclesiastica di Ruini, era inutile.
Nella sua omelia, Leone XIV ha evitato di citare i passaggi più «politicamente scorretti» di questo denso testo di Ruini. Dopo essersi dichiarato «sempre papista» e aver ringraziato Benedetto XVI, Ruini ha confessato di essere stato contento dell’elezione di Francesco e di averlo subito sostenuto, ma ha anche sottolineato di trovarsi «in una situazione scomoda, certamente non per motivi personali, ma perché mi costa comprendere certi orientamenti che sembrano riaprire ferite appena cicatrizzate dopo il Concilio». Queste parole ritraggono il vero Ruini: uno statista capace di coniugare, fino alla fine, l’obbedienza al Successore di Pietro e la libertà di giudizio. Non è un caso che, in conclusione, chieda al Signore «di convincermi interiormente che la Chiesa è sua e che Lui stesso la custodisce, al di là della nostra comprensione umana».
L’adesione al Concilio Vaticano II.
Lo vediamo pubblicato in italiano ma l’origine è la nostra Infovaticana, ci limitiamo a riprendere l’articolo: «Sull’adesione al Concilio Vaticano II: una lettura opportuna in vista delle consacrazioni della FSSPX». L’articolo riprodotto è stato pubblicato nel dicembre 2011 su L’Osservatore Romano e firmato da Monsignor Fernando Ocáriz Braña, allora Vicario Generale dell’Opus Dei e uno dei rappresentanti designati dalla Santa Sede nei colloqui dottrinali con la Fraternità San Pio X. Il testo è apparso poche settimane dopo l’incontro tra Benedetto XVI e Monsignor Bernard Fellay, Superiore Generale della Fraternità San Pio X, e in un momento in cui i dibattiti sull’interpretazione del Concilio Vaticano II erano al centro delle trattative tra le due parti. Ocáriz affronta una delle questioni fondamentali del dibattito: quale grado di assenso richiedano gli insegnamenti del Concilio Vaticano II, come debbano essere interpretate le sue innovazioni dottrinali e come possa intendersi la sua continuità con il Magistero precedente della Chiesa.
«Naturalmente, non tutte le affermazioni contenute nei documenti conciliari hanno lo stesso valore dottrinale e, quindi, non tutte richiedono lo stesso grado di assenso. I diversi livelli di adesione alle dottrine proposte dal Magistero sono stati stabiliti nella Costituzione Lumen Gentium (n. 25) e successivamente riassunti nelle tre clausole aggiunte al Credo Niceno-Costantinopolitano nella formula della Professio fidei pubblicata nel 1989 dalla Congregazione per la Dottrina della Fede e approvata da San Giovanni Paolo II».
«Solo il Magistero della Chiesa può offrire un’interpretazione autentica dei testi conciliari. Pertanto, nel lavoro teologico che cerca di interpretare passi conciliari che suscitano dubbi o sembrano presentare difficoltà, è necessario tenere particolarmente conto del significato loro attribuito negli interventi successivi del Magistero. Tuttavia, rimane uno spazio legittimo per la libertà teologica, che ci permette di spiegare in vari modi come certe formulazioni presenti nei testi conciliari non contraddicano la Tradizione e, quindi, di specificare il significato corretto di certe espressioni contenute in questi passi».
La prima condanna per reati finanziari in Vaticano.
Nel 2021 è arrivata la condanna in primo grado, per la prima volta, la Santa Sede aveva inflitto una pena al direttore dello IOR, il cosiddetto «Banco Vaticano» , per un reato finanziario commesso al suo interno. Il condannato, Caloia è succeduto a Monsignor Paul Marcinkus alla guida dello IOR, istituzione che ha presieduto per vent’anni, dal 1989 al 2009.
Il caso presentato ai giudici riguarda la vendita di 29 proprietà appartenenti alla Banca Vaticana e alla sua controllata Sgir (Società per gestione di immobiliare Roma). Secondo l’accusa, durante la vendita, gli imputati si sono appropriati indebitamente di somme pari a oltre 57 milioni di euro , di cui 16 milioni sono stati distratti. In primo grado, il Tribunale, pur ritenendo che le somme distratte ammontassero a 31 milioni di euro, ha inflitto pene tra 8 anni e 11 mesi di reclusione e una multa di 12,5 milioni di euro agli imputati (Caloia e il suo avvocato Liuzzo), e 5 anni e 2 mesi di reclusione e una multa di 8.000 euro a Lamberto Liuzzo, oltre al sequestro di 16,8 milioni di euro e al risarcimento dei danni alle parti civili.
Il Papa a novembre in Perù.
La Santa Sede non ha ancora annunciato ufficialmente l’itinerario, ma le tappe previste includono Lima, Callao, Pucallpa, Cusco e Chiclayo. Papa Leone XIV, cittadino peruviano, ha ricevuto in udienza privata il presidente del Perù, José María Balcázar, in Vaticano. Il presidente peruviano José María Balcázar, durante una conferenza stampa informale in Vaticano dopo l’incontro con papa Leone XIV, ha confermato che la visita del Papa nel Paese andino si terrà nella prima quindicina di novembre 2026. Le città che visiterà saranno Lima, Callao, Chiclayo, Pucallpa e Cusco. Ha inoltre rivelato che esiste un’alta probabilità di includere Puno e Iquitos nell’itinerario. Fino all’annuncio ufficiale del programma, le città menzionate finora sono in fase di valutazione e non possono considerarsi confermate.
Archivio digitale delle Cause dei Santi.
Il Dicastero per le Cause dei Santi ha attivato un nuovo sistema informatico per la gestione e la consultazione dei processi di canonizzazione e beatificazione. La piattaforma riunisce in un unico archivio digitale la documentazione storica e procedurale relativa ai candidati alla canonizzazione, rendendo accessibili dati prima disponibili solo localmente o negli archivi di Roma. L’iniziativa mira a centralizzare i flussi di lavoro delle diocesi, standardizzando le procedure per la raccolta di testimonianze e documenti necessari per avviare il processo diocesano. Il sistema monitora l’avanzamento delle fasi previste dal diritto canonico, dalla dichiarazione di Servo di Dio al riconoscimento del miracolo. L’accesso alle sezioni riservate della piattaforma resta limitato ai postulanti e agli esperti designati dal dicastero, per garantire la riservatezza delle indagini e la protezione dei dati personali dei testimoni coinvolti nei processi. Tra i dati messi a disposizione non ci saranno quelli economici, un peccato, sarebbe un buon momento per dissipare ogni dubbio su processi così delicati che riguardano la devozione del popolo di Dio e l’infallibilità del Papa. La santità richiede una totale trasparenza e non lasciare spazio a dubbi troppo terreni in cose così sante.
L’impero finanziario globale del Vaticano.
Un articolo di oggi analizza questo aspetto in modo molto superficiale, che non va molto oltre i luoghi comuni. Uno Stato minuscolo, grande come un parco, con un potere economico capace di muovere milioni di euro. Il Vaticano è forse l’entità finanziaria più enigmatica del pianeta. Al di là della sua dimensione religiosa, nasconde una macchina economica che ha resistito a guerre, crisi e cambiamenti globali. Non è solo un centro religioso, ma uno Stato con finanze proprie, investimenti internazionali e una struttura economica poco tradizionale. Il suo modello economico si basa su entrate diverse: donazioni, investimenti patrimoniali, vendita di francobolli, biglietti per i musei e un portafoglio di investimenti internazionali. La sua economia non è stata esente da polemiche. Scandali come il caso Banco Ambrosiano o casi di riciclaggio hanno generato e continuano a generare dubbi sulla sua trasparenza.
Premio Nobel per Papa Leone.
Perché non conferire il Premio Nobel per la Pace a un papa? il quotidiano L’Espresso ha nominato Papa Leone XVI . La politica non è prerogativa di chi ricopre cariche istituzionali ma tutti siamo politici, e per questo dobbiamo lottare contro chi pretende di escludere da questo potere, prima i magistrati, un altro giornalista, e ora anche i papi. Si sta delineando un tentativo autoritario di trasformare la politica —cioè il potere di influenzare la natura stessa della società in cui viviamo— in dominio esclusivo del potere istituzionale. Se vogliamo salvare la democrazia, dobbiamo fare il contrario: elevare continuamente il livello di potere delle nuove forme di democrazia partecipativa che si sviluppano nelle comunità locali, le quali possono arricchire la capacità di tutti di «partecipare alla politica», una capacità che non si limita a chi diventa deputato o ministro.
“Il Papa in Spagna ha risvegliato l’Europa”
Intervista al cardinale Artime che ha accompagnato Papa Leone in tutto il recente viaggio in Spagna. «Credo che ciò che ha detto il Papa in Spagna si applichi a tutta l’Europa». «Credo che tutti nel mondo, credenti e non credenti, desiderino profondità, autenticità e interiorità: ancora di più coloro che riconoscono il dono della presenza di Dio».
«La Spagna di oggi non è, senza dubbio, la stessa di 50 anni fa, quando ero adolescente. Ma credo che non sia peggiore di allora: è semplicemente cambiata in molti aspetti: si mantengono ancora grandi valori, ma esistono anche molte carenze e debolezze. Allo stesso modo, le nuove generazioni non hanno un unico «stile»; ci sono molti giovani e anche adulti con sensibilità diverse. In questo senso, voglio sottolineare un aspetto molto apprezzato della visita del Papa: il rispetto».
«Credo che tutto ciò che ha detto il Papa in Spagna si applichi a tutta l’Europa. In particolare, l’appello alla comunione, all’ascolto, al rispetto reciproco, al ritorno a una società di grandi valori e a non temere le nostre radici cristiane. Credo che l’Europa abbia un messaggio importante da trasmettere al mondo se agisce con giustizia, solidarietà e i grandi valori che l’hanno fondata. Perdere tutto questo significa limitarsi ad accordi economici, l’Europa non è stata fondata per questo.
Scandalo o rivoluzione.
Frank Wright e padre Charles Murr collegano i punti: Questo non è uno scandalo. È una rivoluzione. La Chiesa sta per essere sostituita da una nuova religione, bandiere arcobaleno, fratellanza islamica e protezione dei cartelli. E i fedeli si stanno risvegliando. La domanda è se la gerarchia renderà conto prima che l’intero sistema crolli. Potete vedere il programma su https://www.lifesitenews.com/episodes/pope-leo-sspx-and-the-battle-for-catholic-identity/
I temi sono estremamente interessanti. Un arcivescovo celebra una messa per attivisti LGBT mentre un assistente indossa una maglietta con l’immagine di Gesù nei colori dell’arcobaleno. Lo stesso prelato sente “maggiore bontà” in una moschea che nella propria chiesa. E sotto la superficie di questi scandali si nasconde una putredine più profonda: la Basilica di Nostra Signora di Guadalupe, apparentemente diretta da un sacerdote protetto dal Cardinale Arcivescovo della Città del Messico, è accusata di assumere membri dei cartelli come personale di sicurezza e di dirottare il 90% delle donazioni.
Secondo le informazioni, padre Efraín Hernández Díaz, protetto dal cardinale Carlos Aguiar Retes, riscuoteva da ogni parrocchia una quota mensile, “come la mafia a Brooklyn”. Si dice che consegnasse all’arcivescovo 15.000 dollari al mese e due veicoli del valore di un milione di dollari ciascuno. È accusato di aver cambiato il sistema di sicurezza della Basilica, non assumendo un’azienda legittima, ma membri del Cartello di Guadalajara. Quando il consiglio dei sacerdoti ha chiesto al governo federale di indagare, ha affermato che il cardinale lo ha protetto. È fuggito in Spagna ed è tornato senza conseguenze.
Un’altra accusa infondata contro sacerdoti.
Basta un’insinuazione di abusi per amareggiare e distruggere la vita di un buon sacerdote. Il Tribunale Civile di Padova ha dichiarato Gianbruno Cecchin inattendibile e gli ha ordinato di pagare cinquantamila euro a ciascuno dei due sacerdoti per la diffamazione subita. Nel 2020, l’uomo aveva presentato una denuncia e scritto al vescovo e al Papa. I due sacerdoti sono stati accusati sei anni fa di presunti abusi sessuali avvenuti trent’anni prima, quando erano educatori nel seminario diocesano di Treviso .
I sacerdoti avevano presentato la domanda civile due anni fa e il giudice ha ritenuto che le accuse dell’uomo non sono attendibili né fondate. La diocesi di Treviso ricorda la firma unanime di una lettera di solidarietà verso i due sacerdoti , «firmata da molti sacerdoti e laici», e specifica che ha molto presente il tema degli abusi , tanto che cinque anni fa ha creato un servizio per la protezione dei minori e degli adulti vulnerabili .
La Chiesa resta a Gaza.
Padre Gabriel Romanelli, parroco della Sacra Famiglia, del Verbo Incarnato, resta a Gaza e descrive una realtà drammatica che rischia di essere dimenticata. Oggi nella Striscia di Gaza, la popolazione vive letteralmente nel nulla. Oltre l’80% degli edifici è distrutto e le fognature fuori servizio costringono i bambini a giocare tra le macerie e le acque reflue, mentre l’emergenza sanitaria peggiora ogni giorno di più. Grazie al sostegno di Pro Terra Sancta e dei nostri benefattori, la parrocchia è diventata un’oasi di pace e solidarietà per tutti. La scuola è stata riaperta con uno sforzo enorme, e oggi accoglie 460 alunni cristiani e musulmani. I bambini studiano seduti in tre o quattro per banco, senza quaderni né matite, ma con un desiderio incredibile di futuro. La cisterna d’acqua sotto la chiesa continua a dissetare migliaia di persone del quartiere senza mai esaurirsi. Padre Gabriel e la sua comunità hanno deciso di restare a Gaza per rompere il cerchio dell’odio e della vendetta, diventando un punto di riferimento per l’aiuto umanitario in Terra Santa. Ma non possono farlo da soli. Non capiremo mai come l’ineffabile Satué, il commissario pontificio del Verbo Incarnato, osi bloccare le ordinazioni sacerdotali dell’istituto. Con questa decisione ingiusta e inspiegabile sta privando la Chiesa di sacerdoti come Romanelli. Che Dio glielo ripaghi, a Romanelli, e confonda Satué e i suoi seguaci.
Se i sacerdoti sono santi, siamo salvi.
Tratto da una preghiera del Servo di Dio, lo scienziato Enrico Medi, si tratta di uno dei poemi spirituali più belli e commoventi mai concepiti dalla mente umana. È rivolto ai sacerdoti, ai quali lo scienziato rivolge una sentita supplica dopo averne lodato la grandezza e la sacralità, suona meglio in italiano ma l’idea si comprende perfettamente.
“ Sacerdoti , non sono sacerdote, e non sono mai stato degno di esserlo.
Come si vive dopo aver celebrato la Messa ?
«…dove è il tuo tesoro, là sarà il tuo cuore».
Buona lettura.