Domingo e solenidade de Todos os Santos, e o dia começa com uma mudança que foi assinada ontem e um jogo que se joga hoje. Medjugorje tem novo visitador apostólico, Montse Alvarado toma posse na Comunicação, e o Papa recebeu no sábado sete mil pessoas de duas universidades americanas que esta tarde se enfrentam em Roma num jogo oficial da NCAA.
O resto do dia: a fórmula da nomeação de Medjugorje não é nova, é cópia de 2021; a Conferência Episcopal Italiana desmente uma notícia sobre as suas fichas do islão; os bispos chineses que estiveram em Roma não são os que vêm ao congresso do centenário; um título coloca entre aspas uma frase que o seu protagonista não disse; e o artigo que sustenta que o Sínodo é uma névoa publica-se enquanto o Sínodo tem calendário com datas e prazos. E houve no sábado uma segunda audiência, com os delegados dos municípios do sismo do Centro de Itália, dez anos depois dos terramotos.
Medjugorje muda de visitador
A notícia de governo foi publicada no Boletim de ontem, no boletim 857, com os dois atos na mesma entrada: o Papa aceita a renúncia de monsenhor Aldo Cavalli e nomeia monsenhor Francesco Cavina «visitador apostólico de caráter especial para a paróquia de Medjugorje», na Bósnia e Herzegovina, «por tempo indeterminado e ad nutum Sanctae Sedis». Duas precisões que se vão perder pelo caminho. O cargo é para a paróquia, não para o santuário nem para o lugar nem para o país. E o Boletim não dá nenhum motivo da mudança: nem idade, nem saúde, nem fim de mandato. Não há nota, nem comunicado, nem carta anexa.
E a fórmula também não é a notícia, embora pareça. O boletim de 27 de novembro de 2021 que nomeou Cavalli dizia exatamente o mesmo, com a mesma denominação, o mesmo alcance paroquial e as mesmas cinco palavras latinas. E vinha já de antes: quando Francisco nomeou visitador monsenhor Henryk Hoser, a 31 de maio de 2018, o comunicado descreveu o cargo como «exclusivamente pastoral», sem termo e ad nutum. Três nomeações em oito anos, letra idêntica. Quem titular que Leão XIV endurece o regime de Medjugorje, ou que muda o critério, não tem um documento por trás: o que há é continuidade.
Da mudança, o que consta. Vatican News acrescenta o contexto que a Santa Sé não dá: Cavalli fez oitenta anos a 18 de outubro. É núncio apostólico, chegou ao cargo da nunciatura dos Países Baixos e renuncia apenas a Medjugorje. Nunca foi núncio na Bósnia e Herzegovina: o visitador apostólico e o representante diplomático junto daquele Estado são cargos distintos, um pastoral e outro diplomático, e não são o mesmo.
Cavina e os dois sentidos de «sete anos»
O que entra é bispo emérito de Carpi, nascido em Faenza em 1955, e aí há uma data que explica por que esta nomeação se lê como se lê. A 26 de junho de 2019 o Papa aceitou a sua renúncia ao governo pastoral da diocese e encarregou a administração apostólica ao arcebispo de Modena-Nonantola, Erio Castellucci. Cavina tinha 64 anos, onze menos do que marca o cânone 401, e, como é costume, não se deu nenhum motivo. Isso sim é uma ausência que vale a pena anotar, porque o cese de um bispo diocesano é matéria séria e não se explicou nada.
A origem da controvérsia foi um artigo do L’Espresso de abril de 2019; daí saíram alegações das quais não consta desfecho. E sobre a sua situação processual os meios contradizem-se: Avvenire descreveu um arquivamento pedido pela procuradoria de Modena e concedido pelo juiz, o que pressupõe que foi investigado, enquanto ANSA afirmou que nunca o foi e Crux recolheu que a polícia considerava o caso encerrado sem investigação formal. Sem documento judicial à vista, isso é uma discrepância entre meios e não um facto. Não há condenação nem procedimento aberto conhecido. Palavras suas de então, na sua carta: deu um passo atrás «exclusivamente pelo amor que tenho a esta Igreja local de Carpi», e falou de «tentativas contínuas de deslegitimação».
Resta a precisão doutrinal, que é a que quase todos estragam quando sai Medjugorje. A nota do Dicastério para a Doutrina da Fé «A Rainha da Paz», de 19 de setembro de 2024, concedeu um nihil obstat: autoriza o culto público e diz expressamente que isso não implica «uma declaração do caráter sobrenatural do fenómeno», nem declarar autênticos os supostos acontecimentos, e que o decreto correspondente é emitido pelo bispo de Mostar-Duvno. Não foi a aprovação das aparições. As mensagens, no texto, são «supostas mensagens».
Audiência à Villanova University
No sábado, na Aula Paulo VI, o Papa recebeu cerca de sete mil pessoas entre professores, estudantes e antigos alunos da Villanova University e da University of Notre Dame, com os dois reitores. O discurso está publicado e tem três frases que valem: que o desporto, bem vivido, «é medicina para o corpo e para o espírito»; que «ninguém nasce campeão, tal como ninguém nasce santo»; e, das duas equipas, que «embora entre elas haja rivalidade competitiva, por certo que não são inimigas».
Essa última convém lê-la duas vezes, porque ANSA leva-a a titular como que o desporto ensina que «os rivais nunca são inimigos», e isso não está no texto. O Papa diz algo mais limitado e com a condicionante à frente: havendo rivalidade desportiva, de certo que não são inimigos. A fórmula absoluta, com o «nunca», é da agência. Quem a citar como palavra papal estará a citar um título.
Do que se passou na aula. Vatican News conta que o Papa se moveu ao levantar-se da cadeira para ficar quase à altura dos atletas na foto de grupo, e entregaram-lhe uma camisola comemorativa com o número XIV. Que subiu ao estrado é um facto, que o fizesse para parecer mais alto é leitura dos redatores: a Associated Press escreve que subiu para ganhar-lhes alguns centímetros, e Vatican News descreve o gesto sem lhe atribuir intenção.
E um de títulos que já conhecemos. A peça da EWTN em espanhol leva no endereço «campeão santo», e não há nenhum desportista em causa. O título real é a citação do Papa sobre o campeão e o santo; o santo que aparece no discurso é Pier Giorgio Frassati, nomeado como um dos patronos dos atletas, mais o beato Basílio Moreau entre os intercessores.
O jogo, e os «primeiros» que se sustentam
O jogo é hoje, e não é um amigável de peregrinação: é jogo oficial de temporada regular da Divisão I da NCAA. Notre Dame anunciou-o a 17 de abril, dupla jornada, masculino e feminino, e a sede é o Palazzo dello Sport. A universidade diz que o acontecimento foi concebido na sequência da eleição de Leão XIV e que a audiência papal estava prevista desde a primavera. A biografia oficial de Leão XIV diz que se licenciou em Matemáticas em Villanova em 1977 e que aí estudou filosofia. O anúncio de Notre Dame, em contrapartida, não afirma nenhum vínculo entre Villanova e o Papa: o «vínculo evidente» que se lê por aí é glosa de quem escreve, não dado das universidades.
Os presidentes de câmara do sismo
No mesmo sábado houve outra audiência no Palácio Apostólico, e é a que menos se contou. O Boletim regista-a no boletim 855: o Papa recebeu os delegados dos municípios das zonas atingidas pelo sismo do Centro de Itália, dez anos depois da sequência de terramotos que deixou centenas de mortos. A audiência cai no dia seguinte do décimo aniversário do abalo de 30 de outubro de 2016.
Do discurso, o que tem substância. Apoia-se no livro de Neemias, e fá-lo remetendo para o número 8 de Magnifica humanitas: daí tira duas coisas, a responsabilidade comunitária e o olhar capaz de ver o que se pode construir com as ruínas. Nomeia santa Rita de Cássia, são Nicolau de Tolentino, são Bento e são Francisco de Assis, pelos oitocentos anos da sua morte, e recorda que a casa que o Senhor lhe mandou reparar era a Igreja. Pede que a reconstrução material seja o mais rápida possível, segura e transparente, porque a esperança precisa de respostas concretas e de uma direção clara. E de Ageu toma a ordem das coisas, que é reconstruir primeiro o centro, para fechar com o versículo: «coragem, povo inteiro do país, diz o Senhor, e ao trabalho, porque eu estou convosco».
A inteligência artificial, e uma data em Genebra
Na sexta-feira, na Sala do Consistório, houve discurso sobre inteligência artificial, e é preciso situar o que é e o que não é. A peça do Osservatore Romano que circula como artigo não é nem crónica nem editorial: é a tradução íntegra do discurso papal feita pelo jornal, sem assinatura, com uma entrada própria que o avisa. O original é o discurso aos participantes num encontro da Pontifícia Academia para a Vida com o Future of Life Institute, celebrado na Casina Pio IV.
Resumimo-lo em quatro frases. Que «as máquinas são instrumentos, não pessoas». Que há quem proponha conceder a esses sistemas direitos «ou mesmo personalidade jurídica», coisa que expõe para a rejeitar. Que devem ficar «sempre sujeitos a um controlo humano eficaz, informado e responsável». E o pedido concreto: dar «passos concretos para a proibição das armas letais autónomas», com exigência de «normas partilhadas, supervisão independente e mecanismos de responsabilidade claros». Vatican News põe a data que o discurso não põe: a conferência de revisão da convenção sobre certas armas convencionais celebra-se em Genebra de 16 a 20 de novembro. Aí está o gancho datável de um texto que, de resto, não cria nada: nem organismo, nem comissão, nem norma.
O discurso apoia-se uma e outra vez em Magnifica humanitas, a primeira encíclica de Leão XIV, assinada a 15 de maio e publicada a 25. É glosa da encíclica, não desenvolvimento. Note-se que não cita Antiqua et nova, a nota conjunta de 2025 sobre inteligência artificial e inteligência humana, nem uma vez.
Alvarado toma posse
Hoje, Todos os Santos, toma posse a nova prefeita do Dicastério para a Comunicação. O Boletim nomeou-a a 2 de junho e já fixava aí esta data, de modo que entre uma coisa e outra passaram cinco meses. Ontem contamos a despedida de Paolo Ruffini e o quantificador que vai estragar-se: Montse Alvarado é a primeira mulher leiga à frente de um dicastério, não a primeira mulher, que foi a irmã Simona Brambilla em janeiro de 2025. Sobre o cese, renúncia, ou o que seja de Ruffini, que faz setenta anos, a esta hora nada.
O voto, segunda vaga de informações
Dois dias depois da nota do Gabinete de Imprensa sobre o boletim de voto enviado por correio, a imprensa italiana produziu uma segunda leva, e o resumo é que ninguém aporta um facto novo. Continua sem constar que o boletim de voto tenha chegado e sem constar que tenha sido escrutinado.
O caso mais chamativo é um título que promete um dado e não o tem. Poste Vaticane. Cosa significa il voto per corrispondenza di Leone XIV, de Antonello De Oto, catedrático de Direito Eclesiástico e Canónico em Bolonha, não menciona o serviço postal vaticano nem uma única vez: nem as Poste Vaticane, nem Poste Italiane, nem a valise, nem por que via saiu o boletim de voto. O que há dentro é direito canónico, com uma única norma citada, o cânone 287, para concluir que não há obstáculo porque votar sem revelar o sentido do voto não é tomada de posição política. E comete o único deslize verificável da leva: dá o voto por validamente emitido, quando a emissão válida é precisamente o que ninguém confirmou.
AGI atribui ao historiador Michael Walsh, e atribui-o por sua vez à CNN, que Leão XIV seria o primeiro Papa que vota numa eleição democrática; e umas linhas depois a própria agência baixa-o ao condicional. Acrescenta, pela mesma via, que já como cardeal teria votado em primárias e nas presidenciais de 2024. Franco Monaco, no Domani, escreve expressamente que a curiosidade sobre em quem votou não vai ser satisfeita, e não especula: isso é mais do que fizeram outros. Mas diz que o Papa «quis que se soubesse», e essa é uma intenção que não consta, porque a nota foi difundida em resposta a perguntas da imprensa. E fala de um «recente» confronto com Trump sem o datar. O que sim sustenta, e comprovado, é a sua citação documental: o parágrafo 39 de Magnifica humanitas trata da democracia e recolhe pelo seu nome a Centesimus annus.
As fichas do islão dos bispos italianos
Há um caso italiano que merece os três planos separados, porque a acusação é grave e o verificável é mais fino. Schede sull’islam e ora di religione, la CEI attacca mentendo, editorial de Riccardo Cascioli sustenta que a Conferência Episcopal Italiana mente ao desmentir que promova o ensino do islão na escola.
Riccardo Benotti reconstrói-o na SettimanaNews: as onze fichas sobre o islão foram publicadas pela Conferência Episcopal e pelo Pontifício Instituto de Estudos Árabes e Islâmicos a 10 de novembro de 2025, seguindo o modelo das dezasseis sobre o judaísmo apresentadas com as comunidades judaicas italianas em Ferrara em março de 2023. A 21 de outubro deste ano houve uma segunda apresentação, no Palazzo Borromeo. E o detonante do caso não foi a apresentação: foi uma frase do cardeal Matteo Zuppi, «mandaria todos à escola, porque há uma ignorância notável», que alguns títulos converteram num convite a que toda a gente estude islão.
O segundo é o que diz a Conferência. Por boca de Vincenzo Corrado, diretor do seu gabinete de comunicações, chamou ao assunto «bufa» nascida de uma distorção, situou o material como fontes para os editores de livros de texto de religião católica, disse que quem sustenta que se esvaziou a hora de religião «faz com malevolência» e recordou que as indicações da disciplina são adotadas por decreto do presidente prévio acordo com a própria Conferência.
E o terceiro é o que está escrito, que é onde a coisa se afina. A página de 2025 enquadra o projeto como provisão à escola italiana de «textos para o ensino da religião católica de qualidade». A página de 19 de outubro deste ano diz que as fichas estão «destinadas em primeiro lugar à escola», e a do seu gabinete de educação recolhe dom Alberto Gastaldi dizendo que dão aos docentes ferramentas para responder às perguntas dos alunos. De modo que o documentado é que o desmentido descreve o projeto de forma mais estreita do que a sua própria web. A afirmação de que centenas de professores de religião acolheram com gosto as fichas, não aparece em nenhuma das páginas oficiais.
Quatro bispos chineses, não dois
Aqui há uma confusão que arrastamos e que convém desfazer, porque são pessoas distintas. Ferruccio Michelin, na Formiche, conta que dois bispos chineses viajaram a Roma para o décimo aniversário de Amoris laetitia e não puderam encontrar-se nem com o Papa nem com os responsáveis da Secretaria de Estado que seguem as relações com Pequim. Não os nomeia. Nomeia-os a agência Fides, que os situa no encontro de 7 a 14 de outubro: Matteo Zhen Xuebin, bispo coadjutor de Pequim, e Giuseppe Huang Bingzhang, bispo de Shantou.
Os do congresso são outros dois. Na quinta-feira 5 de novembro, na Pontifícia Universidade Urbaniana, Fides organiza «O rosto da Igreja universal na China, cem anos da consagração dos primeiros seis bispos chineses», com o cardeal Parolin, o cardeal Stephen Chow de Hong Kong, o cardeal Tagle, e os bispos Giuseppe Li Shan, de Pequim, e Ignazio Ding Zuyao, de Haimen, consagrado a 15 de outubro. O centenário é da consagração que Pio XI celebrou em São Pedro a 28 de outubro de 1926. Ding Zuyao sucede em Haimen, além disso, a um daqueles seis.
O acordo imperfeito
«Meglio un accordo imperfetto che niente». Il Vaticano e la complicata relazione con la Cina, de Matteo Matzuzzi no Il Foglio, leva a frase entre aspas no título. Não é citação de ninguém. O que monsenhor Paul Richard Gallagher disse a um grupo reduzido de jornalistas vaticanos, segundo o Catholic Herald, é que as imperfeições «são evidentes» e que a situação é «certamente uma melhoria» em relação a antes do acordo. «Melhor um acordo imperfeito que nada» é a rendição jornalística dessa postura: no Herald é subtítulo do redator e no Il Foglio é título. Entre aspas, parece sua.
E a cronologia do acordo, que também circula mal. Foi assinado em Pequim a 22 de setembro de 2018, por monsenhor Antoine Camilleri e o vice-ministro Wang Chao. Foi renovado por dois anos a 22 de outubro de 2020, outros dois a 22 de outubro de 2022 e quatro mais a 22 de outubro de 2024, de modo que corre até outubro de 2028: não há renovação nova, e o recente é declarativo. O texto continua sem publicar. E a data de assinatura confunde-se muitas vezes com outubro, porque os prazos de renovação caem em outubro; é setembro. AsiaNews, por sua parte, deu conta de outro congresso pelo mesmo centenário, o da Universidade Fu Jen de Taipéi, os dias 16 e 17 de outubro.
O Sínodo tem calendário
Che fine farà il Sinodo?, de Vinicio Albanesi é opinião e apresenta-se como tal. Sustenta que os resultados são indecifráveis porque o processo se prolonga sem cessar, que a participação foi fixada pelos bispos, que a linguagem dos documentos é hierárquica e que as dioceses estão paradas à espera de instruções. E fecha com uma censura de fundo: que o Sínodo tenha calado perante a guerra, a pobreza e a desigualdade.
O contraste é que o calendário existe e tem datas. As «Tracce per la fase attuativa», de 29 de junho de 2025, assinadas pelo cardeal Grech, fixam as etapas e dizem que o primeiro responsável em cada Igreja local é o bispo diocesano. E a Secretaria publicou em maio o detalhe com prazos: em 2026 não há assembleias previstas; assembleias diocesanas no primeiro semestre de 2027, com materiais antes de 30 de junho; das conferências episcopais no segundo, antes de 31 de dezembro; continentais no primeiro quadrimestre de 2028, antes de 30 de abril; e Assembleia eclesial no Vaticano em outubro de 2028. Pode discutir-se que o calendário sirva; o que não se pode é dizer que não o haja. Acrescente-se um detalhe: a fase «profética 2025-2030» que cita o artigo não aparece nesses documentos, que culminam em 2028.
E a peça publicou-se a 31, um dia depois de o Sínodo estrear dois subsecretários, o jesuíta Giacomo Costa e a salesiana Elena Massimi, por um quinquénio. Não os menciona, nem menciona Grech. Pode ser que estivesse escrito antes; o que não sabemos é por que se publicou sem uma linha sobre eles.
Uruguai, Argentina e Peru
Convém pôr a viagem no seu sítio, porque se está a contar como uma viagem ao Peru com escalas. Não é. O Boletim anunciou-o a 5 de agosto: viagem apostólica ao Uruguai, Argentina e Peru, de 6 a 17 de novembro, por convite dos chefes de Estado e das autoridades eclesiásticas. Uruguai de 6 a 8, com Montevideu, Paysandú e Florida; Argentina de 8 a 11, com Buenos Aires, Córdova e Luján; e Peru de 11 a 17, com Lima, Chiclayo, Cusco e Pucallpa. O programa detalhado publicou-se a 21 de setembro. O Peru é a terceira etapa, não a viagem. Da primeira, Vatican News publicou uma entrevista a Guzmán Carriquiry na qual sustenta que a visita atualizará as raízes católicas do país. É valoração de um ex-embaixador, não anúncio, e assim convém lê-la: a peça que circula reproduzindo-a noutros sítios é a mesma entrevista.
Villa Nazareth, e um presidente citando Parolin
Um ato pequeno com um detalhe que merece anotar-se porque tudo o que rodeia Villa Nazareth não passa despercebido no Vaticano. Sergio Mattarella recebeu uma delegação de Villa Nazareth pelo seu oitenta aniversário e disse que «são tempos não fáceis, particularmente complexos, nos quais a incerteza é um traço difundido», e que o futuro «não está preconstituído, depende de nós; é preciso desenhá-lo, e devem desenhá-lo particularmente os jovens». Villa Nazareth é o colégio universitário romano que preside o cardeal Pietro Parolin, secretário de Estado, e o presidente da República citou palavras do Papa e do próprio Parolin. Não é um ato de governo, mas é a Secretaria de Estado aparecendo no Quirinal pela porta de uma obra educativa e de todos é conhecida a influência na vida política italiana.
Procedimentos de abusos que não se abriram
Federica Tourn publicou a 26 de outubro a segunda entrega de uma série sobre denúncias de abusos no seminário de Ugento, na diocese de Ugento-Santa Maria di Leuca, referidas ao reitorado de 1987 a 1995. Há um denunciante, ex-seminarista. O que importa aqui é o estado de cada via, porque é o que se confunde quando estas coisas se contam depressa.
No civil há demanda perante o tribunal de Lecce, com primeira vista a 22 de outubro e reclamação de um milhão de euros; os demandados negam e alegam prescrição, e não há resolução. A investigação prévia canónica foi solicitada e parece que não se abriu. O pedido formal de investigação ao Dicastério para a Doutrina da Fé e ao metropolitano apresentou-se a 27 de maio e não consta resposta. Processo canónico não iniciado. Via penal não se menciona. De modo que não há condenação alguma, nem civil nem canónica, e o que há é o relato de um denunciante e um pleito em trâmite. Os quatro bispos a quem a peça assinala por silêncio ou omissão aparecem nesse relato, não como facto estabelecido, e o relatório técnico e as gravações que o acompanham são material de parte. Não o recolhe nenhum outro meio.
Rematando o dia
Vamos terminando. Hoje toma posse Alvarado e joga-se o jogo; amanhã é a comemoração dos fiéis defuntos, com Missa no Verão; na terça-feira votam os Estados Unidos e apresenta-se em Roma a denúncia da PETA sobre os sacerdotes e a corrida; na quarta-feira 5 a Missa de sufrágio no altar da Cátedra, e esse mesmo dia o congresso do centenário chinês na Urbaniana; o dia 6 começa a viagem ao Uruguai. Fica sem saber-se se o boletim de voto chegou, por que se mudou o visitador de Medjugorje e por que se foi de Carpi o que entra.
Bom dia. E o Evangelho de hoje, que é o das bem-aventuranças e vem a propósito de um dia que começa com a Rainha da Paz.
«Bem-aventurados os que trabalham pela paz».