Terminamos a semana com uma batida de notícias e algumas prevenções diante da próxima encíclica da chamada inteligência artificial. Começamos…
Visita de Leão XIV a Acerra.
Visita muito breve. Leão XIV viaja esta manhã à «Terra dos Fogos», 90 municípios no território entre as dioceses de Nápoles e Caserta, durará aproximadamente quatro horas, com dois discursos e encontros públicos. Na catedral se reunirá com os bispos da Campânia, junto com o clero e os religiosos, e as famílias afetadas pela contaminação ambiental. Encontro com os prefeitos e fiéis dos distintos municípios da «Terra dos Fogos» e para almoçar no Vaticano.
O presidente espanhol no Vaticano.
Espera-se a chegada do presidente do Governo espanhol a Roma no dia 27 de maio antes da primeira visita papal à Espanha em 15 anos. A viagem apostólica será realizada de 6 a 12 de junho e incluirá visitas a Madri, Barcelona, Las Palmas e Santa Cruz de Tenerife, é a primeira missão papal ao país em quinze anos. Sánchez é alérgico a participar de atos religiosos e não assistiu à missa inaugural do pontificado. Agora parece ocupado na cerimônia de despiste para «seguir colaborando na busca da paz e da dignidade humana », estendendo a cooperação multilateral à luta contra a desigualdade social e a emergência climática. Será sua terceira visita oficial ao Vaticano desde que assumiu o cargo em 2018. As duas visitas anteriores ocorreram durante o pontificado do Papa Francisco. Em outubro de 2024 motivou Sánchez a estender um convite oficial ao Papa Francisco, que ficou sem resposta.
Mártires da guerra civil espanhola.
Não deixa de ser uma excelente preparação para a visita do Papa Leão XIV à Espanha. Aprovado o martírio dos Servos de Deus Francisco González de Córdova e 79 companheiros, sacerdotes, religiosos, seminaristas e fiéis leigos, assassinados entre 1936 e 1937, por ódio à fé, na diocese de Santander (Espanha), no contexto da mesma perseguição.
Dziwisz em Cascia.
Para a celebração da Solenidade de Santa Rita, a «preciosa pérola da Úmbria». O arcebispo Boccardo dirigiu uma saudação emocionada ao cardeal Dziwisz, recordando sua longa e fiel trajetória junto a São João Paulo II. «Pedimos que depositem todas estas intenções no altar e as encomendem, em nome de todos, a Santa Rita e a São João Paulo II». O cardeal trouxe a Cascia «o dom da oração de Cracóvia», recordando como precisamente naquela cidade, local de nascimento de João Paulo II e Santa Faustina Kowalska, são oferecidas constantemente orações pelas intenções da Igreja universal e por um mundo «tão convulso em nossos tempos, golpeado pela tragédia das guerras fratricidas».
Viagem do Papa Leão XIV ao Uruguai.
Rumo à absolvição de Becciu?
Depois da confusão que montaram seria a conclusão absurda de um processo absurdo. «À medida que se aproxima a segunda fase do julgamento, o caso da promotoria contra o cardeal Becciu não apenas se racha, mas literalmente desmorona sob o peso de revelações e documentos impactantes. O que emerge já não é apenas um julgamento, mas uma trama opaca de violações processuais, interferências externas e zonas cinzentas que minam a credibilidade de toda a investigação sobre a venda do edifício de Sloane Avenue». «O julgamento de apelação de 22 de junho não será apenas uma sentença contra o Cardeal Becciu, mas também um julgamento sobre os métodos utilizados para condená-lo. Incluirá a omissão de documentos (artigo 355 do Código de Processo Penal), a manipulação de testemunhos pelos investigadores, o acesso não autorizado e o recrutamento de agentes secretos à margem das cartas rogatórias internacionais (naturalmente, sujeito à devida verificação).
Sinais positivos do sínodo alemão?
O que aconteceu com os bispos alemães? Há algumas semanas parecem ter renunciado a desafiar Roma , recordando seu dever essencial de lealdade. Franz Jung, Bispo de Würzburg reconhece a perda de «comunicação com Roma» por parte da Igreja alemã durante o processo do «Caminho Sinodal» . Em uma entrevista com K-TV, o bispo recordou o exemplo do cardeal Döpfner, uma figura chave na assembleia eclesiástica alemã da década de 1970, admitindo que naquela época cada passo era dado em conjunto com a Santa Sé. «Isso faltava no recente Caminho Sinodal», reconhecendo que havia tentado proceder com demasiada independência. Agora queremos dar os próximos passos junto com a Igreja » . As palavras do bispo chegam após uma longa temporada de advertências do Vaticano .
Um segundo caso diz respeito ao presidente da Conferência Episcopal Alemã,Monsenhor Heiner Wilmer que há alguns dias declarou que a futura «Conferência Sinodal não poderia começar sem a aprovação do Vaticano». A decisão de bloquear o fruto principal do longo processo sinodal alemão, à espera da aprovação explícita do Vaticano, foi vista como o sinal mais claro até o momento de que os bispos já não estão dispostos a desafiar abertamente o Papa Leão XIV. Também se suspeita que os bispos mais progressistas tenham perdido sua maioria dentro do episcopado alemão.
Nos últimos anos muitos observadores haviam falado do risco de uma «Igreja nacional alemã» cada vez mais distante . Até Fernández respondeu às amplas interpretações dos bispos alemães sobre «Fiducia supplicans «, reiterando a proibição das bênçãos formais de casais não unidos segundo os cânones da Igreja após a recomendação do cardeal Reinhard Marx de adotar oficialmente as diretrizes alemãs, que eram contrárias às romanas. Parolin também se pronunciou sobre o tema, explicando que considerava «prematura» qualquer sanção por parte da Santa Sé contra os bispos alemães. Realmente Parolin levantou indiretamente o gravíssimo tema da excomunhão , um tema que continua latente.O episcopado alemão mostrou maior cautela e um desejo de fidelidade à Igreja ou cabardea. Isso não significa que o frente progressista alemão tenha renunciado às reformas, mas que talvez tenha começado a compreender de forma mais realista que a traição é um capricho perigoso que pode sair pessoalmente muito caro.
Inteligência artificial ou problemas reais.
As igrejas (exceto as que celebram o rito antigo) estão se esvaziando, os fiéis estão ausentes, os movimentos religiosos estão desaparecendo, a Igreja está perdendo credibilidade, as pessoas esqueceram os Dez Mandamentos, as heresias estão se propagando, os católicos são perseguidos em muitas partes do mundo, a fé na Presença Real é uma lembrança cada vez mais distante, e o que faz o Papa? Dedica sua primeira encíclica à inteligência artificial. Estamos seguros de que, do ponto de vista da Igreja Católica, a inteligência artificial seja uma prioridade hoje em dia? Acaso o Vigário de Cristo não deveria se preocupar, sobretudo nestes momentos, com outros assuntos menores? Por exemplo, a crise das vocações, o esgotamento da vida religiosa, a descida progressiva da assistência à missa, o fim da ideia de que a salvação reside unicamente na Igreja Católica.
E o que dizer das relações internas entre os católicos? A divisão é total e as fraturas cada vez mais profundas, até o ponto de que os irmãos na fé já não se entendem. Acaso cremos que mediante um sistema informático será possível voltar a comunicar e entender? Ou talvez tenha encontrado o algoritmo que resolve todos os problemas?
«Rerum Novarum» não foi a primeira das oitenta e seis encíclicas de Leão XIII, mas a décima quarta. E que temas abordou o Papa Pecci antes de chegar à décima quarta? Pois parece que questões menores como a Igreja de Deus e a salvação das almas, os perigos associados à propagação da «seita daqueles que, sob nomes diversos e quase bárbaros, se autodenominam socialistas, comunistas e niilistas», «um conhecimento mais preciso e amplo das coisas em que se crê», «uma compreensão mais clara dos mistérios da fé», o matrimônio católico, a evangelização dos povos eslavos, a ajuda às missões sagradas, os inimigos da Igreja na Itália, etc. Leão XIII sem dúvida transformou a doutrina social, mas antes se dedicou a consolidar os fundamentos metafísicos, teológicos e morais da fé. E naquela época, esses fundamentos eram infinitamente mais sólidos do que atualmente.
Precisamos realmente os católicos de uma análise, por mais precisa que seja, da inteligência artificial? Cada vez mais perdidos, cada vez menos firmes na fé, acaso não precisamos de algo mais nesta época convulsa, e depois de um pontificado devastador desde uma perspectiva doutrinal, moral e teológica? A apresentação terá lugar no dia 25 de maio, e só de ler a lista de palestrantes já dá urticária, Leão XIV impartirá a bênção e aparentemente não haverá androides. Mas quem sabe?
Diante das ordenações cismáticas.
Editorial que o Superior Geral dirigiu aos membros da Sociedade no dia 7 de março onde não aborda a questão das consagrações em si mesmas, mas se dedica a recordar o espírito com que devem se preparar e viver: um espírito de fé, caridade, confiança sobrenatural e amor à Igreja. Porque não basta iluminar o entendimento se não se dispõe o coração ao mesmo tempo. Inclui um chamado a manter, nas circunstâncias atuais, uma perspectiva profundamente sobrenatural, um espírito de mansidão e fortaleza, e uma caridade animada por uma preocupação genuína pelo bem das almas e da Igreja.
«Se fôssemos declarados excomungados e cismáticos, isso não significaria que buscamos tal castigo nem que nos regozijamos nele, pois seria objetivamente injusto. Uma coisa é regozijar-se ao receber uma nova humilhação para oferecer a Deus, e outra muito distinta é regozijar-se (com espírito de desafio) em um mal e uma injustiça objetiva que escandaliza toda a Igreja. Caritas non gaudet super iniquitatem – «a caridade não se regozija na iniquidade». Se, pelo contrário, existe um setor importante da Igreja Católica que acolhe e apoia a decisão da Sociedade, e se as consagrações se convertem em uma oportunidade providencial para renovar o ânimo e o entusiasmo —tanto dentro como fora da Sociedade—, só podemos regozijar-nos como Deus mesmo se regozija. Caritas congaudet veritati : «A caridade se regozija na verdade».
LGBT New Ways Ministry.
O bispo de Kentucky, John Stowe, inaugurou o novo podcast do grupo herético LGBT New Ways Ministry e comparou as atividades do grupo com Pentecostes em comentários blasfemos. O bispo também comparou os líderes e simpatizantes de New Ways Ministry, que promove o «matrimônio» homossexual e as «transições de gênero», com São Paulo, São Francisco de Assis, Madre Teresa e outras figuras católicas e invocou Pentecostes para impulsionar a «diversidade» na Igreja: “Gosto de pensar naquele vento impetuoso da presença do Espírito que abriu de golpe as portas e janelas daquela casa fechada na qual a comunidade havia estado esperando”.
O bispo franciscano conventual, nomeado pelo Papa Francisco para dirigir a Diocese de Lexington em 2015, comparou de forma escandalosa a «acolhida» de pessoas homossexuais e com confusão de gênero por parte do Ministério New Ways com a inclusão de cristãos gentios na Igreja por parte de São Paulo. Stowe elogiou os «líderes fundadores» do Ministério New Ways apesar de que o Papa São João Paulo II e o então cardeal Joseph Ratzinger, mais tarde Papa Bento XVI, os censuraram em 1999. A Congregação para a Doutrina da Fé, sob o cardeal Ratzinger, declarou os fundadores de New Ways Ministry, a irmã Jeanne Grammick e o padre Robert Nugent, «permanentemente proibidos de qualquer labor pastoral que envolva pessoas homossexuais». «As ambiguidades e os erros na abordagem do padre Nugent e da irmã Gramick causaram confusão entre os católicos e prejudicaram a comunidade da Igreja», afirmou a congregação em um documento aprovado por João Paulo II. Acrescentou que os dois ativistas não podiam ocupar nenhum cargo em suas respectivas instituições religiosas durante um período indeterminado. Stowe participou em um evento virtual de «bênção» para casais homossexuais organizado pelo grupo heterodoxo LGBT «Dignity USA». O evento foi realizado em resposta ao pronunciamento do Vaticano em 2021, segundo o qual a Igreja não pode abençoar as relações homossexuais. Em 2024, permitiu que uma mulher com confusão de gênero vivesse como um «eremita diocesano» transgênero com o nome de «Christian» e Stowe se referiu à mulher com pronomes masculinos.
O bispo também autorizou as paróquias a hastear bandeiras arco-íris, e um porta-voz da diocese declarou que «fazer este tipo de declaração é uma decisão que corresponde a cada paróquia». Uma paróquia da diocese de Stowe também celebrou um ato de oração a favor da comunidade LGBT, no qual se pediu desculpas pela oposição da Igreja à homossexualidade, intitulado «Serviço de Expiação e Desculpa à Comunidade LGBTQ+».
Entre a luz e a escuridão.
Um ex-maçom disse a Tucker Carlson que nossas almas estão imersas em uma batalha sobrenatural entre a «escuridão e a luz», e afirmou ter experimentado manifestações extraordinárias disso durante sua iniciação na maçonaria. Sean Stone, cineasta, ator e apresentador de televisão, contou a Carlson em uma entrevista recente sobre suas experiências pessoais com forças sobrenaturais escuras, enfatizando a importância de nossa própria vontade para escolher o bem em nossas vidas como uma forma de frear a influência demoníaca. Condenou este materialismo por considerá-lo, em essência, uma «adoração da terra». Las drogas e o consumo excessivo de álcool induzem estados de «baixa frequência» que ressoam com forças escuras. Entre sua iniciação de primeiro e terceiro grau na maçonaria, Stone disse que recebia chamadas telefônicas de números que começavam por 666 «o tempo todo». Escutava coisas de vozes «demoníacas» como: «Queremos sua alma». “Não sei se foi Satanás ou a CIA… Eu simplesmente ria e dizia: ‘Não me corresponde dá-la, minha alma pertence a Deus. Basicamente, não posso ajudá-los’”. Em uma ocasião recebeu uma chamada de pessoas que pareciam estar participando em um ritual de adoração a Baal. Quem se une à maçonaria «e escolhe o lado escuro» está basicamente disposto a fazer qualquer coisa, inclusive os atos mais malvados, porque o único que querem é poder.
A infiltração maçônica.
Schneider durante uma entrevista publicada na sexta-feira sobre os males da maçonaria e sua profunda infiltração na Igreja desde o Concílio Vaticano II. Durante uma entrevista no canal de YouTube Adrian Milag TV, emitida publicamente em 22 de maio, o bispo Schneider afirmou, ao falar de seu livro Credo: Compêndio da Fé Católica , que incluiu um capítulo sobre a maçonaria porque é um dos males modernos chave que não são abordados no Catecismo oficial da Igreja . O bispo enfatizou ademais que a maçonaria é uma forma de gnosticismo e relativismo que se infiltrou profundamente na Igreja desde o Concílio Vaticano II, especialmente através do ecumenismo, do diálogo inter-religioso e da reorientação da liturgia centrada no ser humano. «Esta é uma das seitas mais perigosas e seitas pseudorreligiosas secretas, que é uma forma de gnosticismo», disse o bispo. «Nos níveis superiores da maçonaria, se aproxima cada vez mais do culto a Satanás… e o dogma básico da maçonaria é o relativismo: creem que «não há verdade na religião, todas as religiões são iguais e cada um pode escolher seu próprio deus»».
«O maior obstáculo para a ideologia da maçonaria é Jesus Cristo, o Deus encarnado». «Isso é totalmente contrário à estrutura espiritual da maçonaria. Portanto, a verdadeira e plena fé católica… é considerada pelos maçons como seu maior antagonismo». «Desde sempre a maçonaria teve como objetivo marginalizar a fé católica e combatê-la». «Agora mudaram para outra tática verdadeiramente demoníaca para lutar diretamente contra a fé católica: começaram a se infiltrar na Igreja para corrompê-la com suas ideias de relativismo, naturalismo e antropocentrismo… Esta é a raiz da crise atual da Igreja desde o Concílio Vaticano II».
«O segundo fenômeno dentro da Igreja Católica desde o Concílio é colocar o homem no centro da liturgia… e Cristo em um canto, a um lado, inclusive nas igrejas. A Sagrada Eucaristia… o Cristo vivo, o Deus vivo encarnado, é colocado em um canto e o sacerdote se coloca em sua cadeira, no centro», acrescentou. «Isso é tão antropocêntrico, e a maneira de celebrar a Santa Missa frente ao povo como um círculo fechado… o altar já não é um altar. Não, é uma mesa, e o centro é o sacerdote, já não Cristo. Dizem que em teoria sim, mas não na prática».
As quinze doenças da cúria.
Conferência sobre as «15 doenças curiais», tema central do livro de Rossano. O discurso do advogado Iannotta foi o mais popular entre o público. O presidente da Academia cativou a audiência que se centrou especificamente nas 15 «doenças curiais» identificadas pelo Papa Francisco, um diagnóstico espiritual e burocrático que serviu de base e justificação para a posterior reforma estrutural. Com precisão e clareza, o advogado ilustrou como o Praedicate Evangelium buscava abordar cada uma destas patologias para revitalizar o labor missionário da Igreja. Rossano, após agradecer aos palestrantes e aos presentes, resumiu o espírito de sua obra: uma tentativa de explicar como a Cúria, segundo as intenções de Bergoglio, deveria deixar de ser um instrumento de poder e controle para se converter em um instrumento a serviço da proclamação do Evangelho e dos mais vulneráveis.
Conferência Episcopal Italiana.
A 82ª Assembleia Geral da Conferência Episcopal Italiana se celebrará no Salão do Sínodo do Vaticano de 25 a 28 de maio. Inaugurará Zuppi e concluirá o Papa. Se centrará nas «Diretrizes para o Caminho das Igrejas na Itália» e em algumas decisões para a recepção do Caminho Sinodal: pedir-se-á aos bispos que aprovem uma perspectiva pastoral para os próximos anos, partindo do caminho sinodal completado e recolhido no Documento Resumo e identificando algumas prioridades para a vida eclesial.
A morte celular programada.
A apoptose celular e é um dos mecanismos mais extraordinários de nosso organismo. Denomina-se «morte celular programada»: quando uma célula se danifica, se corrompe ou deixa de funcionar corretamente, o próprio corpo a reconhece e a elimina. Não a oculta, não a transfere a outro tecido, não a encobre esperando que se recupere por si só. A expulsa.
O presbitério deve, por natureza, ser capaz de defender-se de aqueles ministros divisivos e problemáticos que, lamentavelmente, o integram . Na realidade, nem sequer deveriam ser ordenados: é o Seminário quem deve cumprir com sua função, identificando com prontidão aqueles que podem corromper o presbitério e expulsando-os. No entanto, sabemos bem que a formação atual apresenta vários problemas críticos, em dois frentes.
Há bispos que nem sequer permitem que alguns candidatos assistam ao seminário , conscientes de que essa estrutura poderia expor os problemas daqueles que desejam ordenar a todo custo. Assim, decidem ordená-los e incorporá-los diretamente ao presbitério, corrompendo-o maliciosamente. Por outro lado, está a questão do mau funcionamento dos próprios seminários, que já não são lugares de formação, mas de seleção . E aqui é onde se produz o primeiro curto-circuito: a seleção já não se realiza segundo os critérios que deveriam importar, a saber, a oração, a fé, a maturidade humana e emocional, e a preparação cultural. Estes critérios são inconvenientes e foram substituídos pela vontade do reitor.
O calendário de padres Sexys.
Enche os negócios dos arredores do Vaticano há anos, pois o falso, ao que parece, muito poucos deles são realmente sacerdotes. Giovanni Galizia tem sido a imagem de capa do chamado «calendário do padre sexy» em muitas das últimas 23 edições. Na mesma fotografia, reutilizada ano após ano, Galizia ostenta um colarinho clerical e esboça um sorriso enigmático, apoiado no muro de granito de uma igreja em sua Palermo natal. «Era o sorriso de um garoto envergonhado, porque vi todos os meus amigos diante de mim rindo às gargalhadas porque eu estava vestido de sacerdote». O «calendário do padre sexy» poderia chamar-se com mais precisão o «calendário do padre falso». Galizia só conhecia outro dos retratados, um francês que, por sua vez, não era sacerdote. Parece que pelo menos um terço das pessoas fotografadas no calendário de 2027, que já foi publicado, são efetivamente sacerdotes.
O Papa Francisco e a mãe terra.
Carlo Petrini faleceu, e entre os primeiros e mais emocionados testemunhos se encontra Spadaro SJ. O jesuíta se dirigiu diretamente ao fundador de Slow Food : «Adeus, Carlìn! Foste um verdadeiro amigo nesta terra. Tiveste uma profunda conexão com o Papa Francisco». «Obrigado também por apoiar a visão poética do Pontífice. Porque, para ti, a vida mesma era um poema». Petrini é o fundador de Slow Food , Terra Madre e a Universidade de Ciências Gastronômicas de Pollenzo.
As guerras híbridas e a inteligência artificial.
Temos livro «Dia Zero do Vaticano: Guerras Híbridas e Novas Ameaças para a Igreja na Era da Inteligência Artificial », publicado por Lindau, que, através de documentos, fontes, reconstruções históricas e análises geopolíticas, explica com lucidez os riscos de uma mudança de época que também afeta a Igreja —católica, como explica o autor Luigi Ricci, estatístico, analista de sistemas complexos e atual diretor de pesquisa do Instituto Barômetro de Roma—. «A Igreja é uma instituição milenar, analógica e hierárquica que se encontra operando em um ecossistema global profundamente transformado. As ameaças já não são apenas doutrinais ou geopolíticas no sentido clássico: hoje se travam no terreno da guerra cognitiva, da manipulação algorítmica e da desinformação massiva».
“Não se trata de uma visão apocalíptica: é uma análise de dados culturais e demográficos. Diante da secularização nos países ocidentais mais ricos, e devido ao rápido crescimento da Igreja no Sul Global, esta se encontra em uma encruzilhada crucial. Adaptar-se ao sentir popular para agradar o mundo significa converter-se em uma ONG a mais e encaminhar-se para uma lenta dissolução. Escolher a própria identidade não implica isolar-se do passado: significa ter a coragem de dizer coisas incômodas em uma época que prefere as respostas fáceis. Uma Igreja que não incomoda os demais não serve para nada. A escolha é entre continuar sendo um referente crível, inclusive quando resulta incômodo, ou converter-se em uma instituição decorativa, respeitada nos museus mas ignorada na vida real. Os dados são claros: a Igreja cresce onde fala de Deus e cresce menos onde compete com as ONGs”.
Os dados revelam um paradoxo muito claro. Os sacerdotes influentes respondem a uma demanda de significado real, mas a adaptam às regras das plataformas: personalização, fragmentação e consumo rápido. O seguidor é um usuário passivo que consome conteúdo emocional; o fiel é um sujeito ativo que vive em uma comunidade física, experimenta os sacramentos e vive a tensão das relações reais. A proliferação de «curtidas» religiosas corre o risco de criar a ilusão de uma Igreja viva, quando na realidade substitui a fé vivida por uma representação digital e individualista.
A Igreja Católica sobreviveu à queda de impérios inteiros porque possui algo que nenhum algoritmo pode replicar: uma gramática da esperança. Neste momento histórico, a meu ver, é o único interlocutor global capaz de falar da humanidade em sua totalidade.
Alguns intelectuais católicos questionaram a decisão de dedicar a primeira encíclica a questões tecnológicas em vez da crise interna da Igreja, a deserção de fiéis, o declínio das vocações e o relativismo rampante. Mas inclusive sob o pontificado de Francisco, sentia-se a urgência de uma encíclica sobre inteligência artificial: Leão XIV herdou uma agenda que, literalmente, transbordou em suas mãos, porque os modelos de IA atuais são imensamente mais poderosos do que há apenas um ano.
A promoção da homossexualidade no Vaticano.
O bispo Athanasius Schneider, o padre Gerald Murray e a Sociedade de São Pio X acusaram o Vaticano de ser “cúmplice” na promoção da homossexualidade após a publicação do relatório do Grupo de Estudo do Sínodo 9. Acusam o Vaticano de ser cúmplice na promoção da homossexualidade, por ter permitido a publicação do relatório e por seu quase total silêncio diante do escândalo. Em uma recente conversa com Raymond Arroyo, o bispo Athanasius Schneider descreveu o relatório como «um texto propagandístico que utiliza com grande cuidado e astúcia certos documentos tradicionais ou expressões bíblicas, mas cujo objetivo fundamental é promover a aceitação da ideologia homossexual».
Schneider advertiu que a Santa Sé está longe de ser inocente. Foi «emitido por um órgão da Santa Sé», assinalou, e portanto muitos católicos crerão que é doutrina da Igreja. «A maioria dos católicos comuns desconhece as diferenças entre um texto magisterial, um texto vaticano e um grupo de estudo no Vaticano». «A mensagem que se transmite ao mundo inteiro e aos católicos é que, a partir de agora, a Santa Sé está aceitando, de facto, as relações entre pessoas do mesmo sexo, a atividade sexual entre pessoas do mesmo sexo e a chamada agenda LGBTQ, que é uma ideologia mundana e anticristã”. “O relatório do grupo de estudo está oficialmente sob a jurisdição de um dicastério ou órgão do Vaticano chamado Secretaria do Sínodo, que publicou oficialmente o texto, embora, é claro, como um grupo de estudo».
A Sociedade Bíblica Católica expressou sua preocupação pelo discurso de ódio e a difamação relacionados com o número atual de sua revista «Bíblia e Igreja». Este número, intitulado «Lendo a Bíblia de forma peculiar», foi apresentado previamente no Congresso Católico de Würzburg. Com numerosas reações críticas e comentários negativos, segundo declarou Katrin Brockmöller, diretora da Sociedade Bíblica . O detonante foi a publicação sobre a interpretação bíblica queer, apresentada em uma publicação no Facebook . O debate demonstra mais uma vez a polarização que existe nas discussões sobre temas queer dentro dos contextos eclesiásticos.
«Senhor, quem é o que vai te entregar?»
Boa leitura.