O Papa Leão XIV aceitou a renúncia do arcebispo Aldo Cavalli, núncio apostólico, ao cargo de visitador apostólico especial da paróquia de Medjugorje (Bósnia e Herzegovina) e nomeou em seu lugar monsenhor Francesco Cavina, bispo emérito de Carpi. Assim o comunicou esta 31 de outubro a Sala de Imprensa da Santa Sé em seu boletim, que precisa que a nomeação é feita «por tempo indefinido e ad nutum Sanctae Sedis», ou seja, à disposição da Santa Sé. A fórmula é a mesma com a qual foi designado seu predecessor.
Cavalli, que completou 80 anos no passado 18 de outubro e desenvolveu boa parte de sua vida eclesiástica em nunciaturas de distintos países, havia sido escolhido pelo Papa Francisco em novembro de 2021. Herdou o cargo do arcebispo polonês Henryk Hoser, primeiro visitador da paróquia, falecido em agosto de 2021, e Vatican News recorda ainda que Medjugorje se converteu nos últimos quarenta anos em um dos centros marianos mais visitados do mundo.
Um prelado sem destino desde sua renúncia em 2019
Cavina apresentou sua renúncia ao governo da diocese de Carpi em 2019 e desde então não havia recebido nenhum outro encargo. Sua saída esteve rodeada de polêmica na Itália, já que o blog Messainlatino sustenta que foi obrigado a renunciar por causa de rumores e de uma campanha contra ele, e que chegou a ser objeto de escutas. A nomeação supõe, portanto, seu regresso a uma responsabilidade de primeira ordem para a Santa Sé após vários anos afastado de qualquer cargo.
O dossiê de Medjugorje, novamente na conversa eclesial
A substituição chega depois de um verão em que o assunto voltou a ocupar um lugar destacado, os meios publicaram em agosto que uma consulta realizada em 2016 entre 33 cardeais, bispos e especialistas vinculados à então Congregação para a Doutrina da Fé teria arrojado uma ampla maioria contrária à origem sobrenatural das supostas aparições, segundo a documentação difundida pelo jornalista italiano David Murgia. Pouco depois informou-se de que seis dos 21 membros que se pronunciaram contra a sobrenaturalidade consideraram que o fenômeno devia ser atribuído a uma intervenção diabólica. A essa discussão somou-se a tribuna publicada nestas páginas sobre a história de Medjugorje como um caso de sinodalidade e desobediência.