Leão XIV alerta sobre a inteligência artificial: «As máquinas são instrumentos, não pessoas»

Leão XIV alerta sobre a inteligência artificial: «As máquinas são instrumentos, não pessoas»

O papa Leão XIV alertou nesta sexta-feira, 30 de outubro, sobre os riscos de atribuir direitos ou personalidade jurídica aos sistemas de inteligência artificial e reivindicou que as decisões relacionadas com a vida humana, a liberdade e o uso da força permaneçam sempre sob controle humano. Durante uma audiência no Palácio Apostólico Vaticano, o Pontífice também pediu avançar para a proibição das armas letais autônomas e estabelecer mecanismos internacionais que garantam um desenvolvimento tecnológico a serviço do bem comum.

O Santo Padre recebeu os participantes no encontro «O futuro da IA: um diálogo entre o Vaticano e o mundo científico sobre os desenvolvimentos e as aplicações das tecnologias inteligentes», organizado pela Pontifícia Academia para a Vida e o Future of Life Institute. Em sua intervenção, Leão XIV desenvolveu cinco considerações sobre a responsabilidade humana diante dessas tecnologias, retomando os ensinamentos de sua encíclica Magnifica humanitas e recordando que o progresso técnico não pode ser anteposto à dignidade da pessoa.

A seguir, oferecemos o discurso íntegro do papa Leão XIV:

Discurso de Leão XIV aos participantes no encontro sobre o futuro da inteligência artificial

Palácio Apostólico Vaticano, sexta-feira, 30 de outubro de 2026

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

A paz esteja convosco.

Dou as boas-vindas a todos e agradeço vossa presença esta manhã. Vindes de muitos países, trazendo convosco uma grande variedade de perguntas e visões. Ao mesmo tempo, penso que compartilhais uma certa sensação de inquietação em relação ao desenvolvimento da inteligência artificial. Reconhecemos a direção que deveríamos tomar, mas não se está fazendo o suficiente para avançar. Agradeço que tenhais compartilhado vossas preocupações, assim como vossas ideias e propostas para o futuro. Estes são os primeiros frutos de uma abordagem transdisciplinar, que resulta cada vez mais necessária se quisermos enfrentar a complexidade dos grandes desafios de nosso tempo.

A Pontifícia Academia para a Vida, que organizou este encontro, é muito consciente dos desafios que surgem onde a dignidade humana é ameaçada. A este respeito, falando aos líderes do G7, o papa Francisco descreveu a inteligência artificial como «um instrumento fascinante e tremendo ao mesmo tempo» e afirmou que nunca se deveria confiar a uma máquina a decisão de tirar uma vida humana (cf. Discurso na sessão do G7 sobre inteligência artificial, 14 de junho de 2024). Aquelas palavras continuam sendo mais atuais que nunca. Na encíclica Magnifica humanitas tratei de abordar estas questões com maior profundidade. Hoje gostaria de propor-vos cinco considerações em particular.

Em primeiro lugar, o futuro da inteligência artificial não está predeterminado. Como tecnologia desenvolvida por seres humanos, seu futuro depende das decisões que tomarmos. Portanto, temos a responsabilidade de orientar, modificar e, quando necessário, rejeitar suas aplicações (cf. nn. 97, 104). A pergunta decisiva, portanto, não é simplesmente: «O que a inteligência artificial pode fazer?», mas: «Para que deveria servir?». Quem considera seu desenvolvimento simplesmente como uma corrida que deve ser vencida corre o risco de concentrar-se apenas na linha de chegada, esquecendo aqueles que ficam para trás. Um sistema confiável que sirva à pessoa humana é mais valioso que um sistema extraordinariamente potente, mas cujas consequências não podem ser previstas ou controladas adequadamente.

Em segundo lugar, as máquinas são instrumentos, não pessoas. «As chamadas inteligências artificiais não vivem uma experiência, não possuem um corpo, não atravessam a alegria e a dor, não amadurecem na relação, não conhecem desde dentro o que significam o amor, o trabalho, a amizade e a responsabilidade» (n. 99). Hoje alguns propõem conceder direitos a esses sistemas, ou mesmo personalidade jurídica. Tal enfoque corre o risco de obscurecer a responsabilidade humana e de deixar que quem sofre um dano tenha que enfrentar uma entidade sem rosto.

Em terceiro lugar, certas decisões nunca devem ser delegadas. Quando uma pessoa é incluída em uma lista de sujeitos suspeitos ou registrada em uma base de dados de controles fronteiriços, existe o risco de que fique reduzida a um simples dado. As decisões que afetam a vida humana, a liberdade e o uso da força devem permanecer sempre submetidas a um controle humano eficaz, informado e responsável (cf. nn. 198-200). Por esta razão, a inteligência artificial deve ser «desarmada» (n. 110), e animo os Estados que se reunirão em novembro em Genebra a dar passos concretos rumo à proibição das armas letais autônomas.

Em quarto lugar, as tecnologias inteligentes devem estar orientadas ao bem comum. «A justiça hoje passa também pelo acesso aos benefícios da inovação: cuidados, conhecimentos, instrumentos, oportunidades» (n. 161). De fato, nunca devem converter-se em fins em si mesmas nem servir meramente aos interesses de uns poucos privilegiados. Pelo contrário, seu desenvolvimento deve promover a solidariedade e a participação nos distintos níveis da comunidade global, garantindo que os benefícios do progresso sejam compartilhados equitativamente, especialmente com quem mais precisa (cf. nn. 71-72).

Por último, gostaria de destacar um desafio que talvez seja o mais urgente. Já conhecemos muitos dos princípios éticos que deveriam orientar o desenvolvimento da inteligência artificial. O que precisamos atualmente são instituições capazes de colocar em prática esses princípios, especialmente instituições internacionais eficazes que possam salvaguardar o bem comum global (cf. n. 64). Isso exige normas compartilhadas, supervisão independente e mecanismos claros de responsabilidade, de modo que as decisões relativas ao desenvolvimento e à utilização da inteligência artificial possam ser examinadas, questionadas quando necessário e acompanhadas de medidas adequadas para reparar qualquer dano causado (cf. nn. 105, 107).

Queridos amigos, com estas reflexões agradeço-vos mais uma vez vossas valiosas contribuições neste campo e animo-vos a perseverar em vosso compromisso, trabalhando juntos com espírito de diálogo e de responsabilidade compartilhada pelo bem comum. Acompanho-vos com minhas orações e a cada um de vós concedo de coração minha bênção. Obrigado.

Ajude a Infovaticana a continuar informando