Papst Leo XIV warnte diesen Freitag, den 30. Oktober, vor den Risiken, Rechte oder Rechtspersönlichkeit auf Systeme der künstlichen Intelligenz zu übertragen, und forderte, dass Entscheidungen, die das menschliche Leben, die Freiheit und den Einsatz von Gewalt betreffen, stets unter menschlicher Kontrolle bleiben müssen. Während einer Audienz im Apostolischen Palast des Vatikans forderte der Pontifex außerdem Fortschritte in Richtung eines Verbots autonomer tödlicher Waffen und die Einrichtung internationaler Mechanismen, die eine technologische Entwicklung im Dienst des Gemeinwohls gewährleisten.
Der Heilige Vater empfing die Teilnehmer der Begegnung „Die Zukunft der KI: ein Dialog zwischen dem Vatikan und der wissenschaftlichen Welt über die Entwicklungen und Anwendungen intelligenter Technologien“, organisiert von der Päpstlichen Akademie für das Leben und dem Future of Life Institute. In seiner Ansprache entwickelte Leo XIV. fünf Überlegungen zur menschlichen Verantwortung gegenüber diesen Technologien, griff dabei auf die Lehren seiner Enzyklika Magnifica humanitas zurück und erinnerte daran, dass der technische Fortschritt nicht über der Würde der Person stehen darf.
Im Folgenden bieten wir die vollständige Rede von Papst Leo XIV. an:
Ansprache von Leo XIV. an die Teilnehmer der Begegnung über die Zukunft der künstlichen Intelligenz
Apostolischer Palast des Vatikans, Freitag, 30. Oktober 2026
Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Der Friede sei mit euch.
Ich begrüße euch alle und danke euch für eure Anwesenheit heute Morgen. Ihr kommt aus vielen Ländern und bringt eine große Vielfalt an Fragen und Visionen mit. Zugleich glaube ich, dass euch allen ein gewisses Unbehagen hinsichtlich der Entwicklung der künstlichen Intelligenz gemeinsam ist. Wir erkennen die Richtung, die wir einschlagen sollten, doch es wird nicht genug unternommen, um voranzukommen. Ich danke euch, dass ihr eure Sorgen ebenso wie eure Ideen und Vorschläge für die Zukunft geteilt habt. Dies sind die ersten Früchte eines transdisziplinären Ansatzes, der zunehmend notwendig ist, wenn wir die Komplexität der großen Herausforderungen unserer Zeit bewältigen wollen.
Die Päpstliche Akademie für das Leben, die diese Begegnung organisiert hat, ist sich der Herausforderungen sehr bewusst, die dort entstehen, wo die menschliche Würde bedroht ist. In diesem Zusammenhang beschrieb Papst Franziskus in seiner Ansprache vor den G7-Führern die künstliche Intelligenz als „ein faszinierendes und zugleich schreckliches Instrument“ und stellte fest, dass einer Maschine niemals die Entscheidung überlassen werden dürfe, einem Menschen das Leben zu nehmen (vgl. Ansprache bei der G7-Sitzung zur künstlichen Intelligenz, 14. Juni 2024). Diese Worte sind heute aktueller denn je. In der Enzyklika Magnifica humanitas habe ich versucht, diese Fragen eingehender zu behandeln. Heute möchte ich euch fünf Überlegungen im Besonderen vorlegen.
Erstens: Die Zukunft der künstlichen Intelligenz ist nicht vorherbestimmt. Als von Menschen entwickelte Technologie hängt ihre Zukunft von den Entscheidungen ab, die wir treffen. Wir tragen daher die Verantwortung, ihre Anwendungen zu lenken, zu verändern und, wenn nötig, abzulehnen (vgl. Nr. 97, 104). Die entscheidende Frage lautet daher nicht einfach: „Was kann die künstliche Intelligenz?“, sondern: „Wozu sollte sie dienen?“ Wer ihre Entwicklung lediglich als Wettlauf betrachtet, den es zu gewinnen gilt, läuft Gefahr, sich nur auf das Ziel zu konzentrieren und diejenigen zu vergessen, die zurückbleiben. Ein verlässliches System, das dem Menschen dient, ist wertvoller als ein außergewöhnlich leistungsfähiges System, dessen Folgen jedoch nicht angemessen vorhersehbar oder kontrollierbar sind.
Zweitens: Maschinen sind Instrumente, keine Personen. „Sogenannte künstliche Intelligenzen erleben keine Erfahrung, besitzen keinen Körper, durchleben keine Freude und keinen Schmerz, reifen nicht in Beziehungen heran, kennen von innen nicht, was Liebe, Arbeit, Freundschaft und Verantwortung bedeuten“ (Nr. 99). Heute schlagen einige vor, diesen Systemen Rechte oder sogar Rechtspersönlichkeit zuzuerkennen. Ein solcher Ansatz birgt die Gefahr, die menschliche Verantwortung zu verschleiern und diejenigen, die Schaden erleiden, einer gesichtslosen Entität gegenüberzustellen.
Drittens: Bestimmte Entscheidungen dürfen niemals delegiert werden. Wenn eine Person in eine Liste verdächtiger Personen aufgenommen oder in einer Datenbank von Grenzkontrollen erfasst wird, besteht die Gefahr, dass sie auf bloße Daten reduziert wird. Entscheidungen, die das menschliche Leben, die Freiheit und den Einsatz von Gewalt betreffen, müssen stets einer wirksamen, informierten und verantwortungsvollen menschlichen Kontrolle unterliegen (vgl. Nr. 198-200). Aus diesem Grund muss die künstliche Intelligenz „entwaffnet“ werden (Nr. 110), und ich ermutige die Staaten, die sich im November in Genf treffen werden, konkrete Schritte in Richtung eines Verbots autonomer tödlicher Waffen zu unternehmen.
Viertens: Intelligente Technologien müssen auf das Gemeinwohl ausgerichtet sein. „Gerechtigkeit heute bedeutet auch Zugang zu den Vorteilen der Innovation: Pflege, Wissen, Instrumente, Chancen“ (Nr. 161). Sie dürfen niemals zu Selbstzwecken werden oder lediglich den Interessen einiger weniger Privilegierter dienen. Vielmehr muss ihre Entwicklung Solidarität und Teilhabe auf den verschiedenen Ebenen der globalen Gemeinschaft fördern und sicherstellen, dass die Vorteile des Fortschritts gerecht verteilt werden, insbesondere an diejenigen, die sie am dringendsten benötigen (vgl. Nr. 71-72).
Schließlich möchte ich auf eine Herausforderung hinweisen, die vielleicht die dringendste ist. Viele der ethischen Prinzipien, die die Entwicklung der künstlichen Intelligenz leiten sollten, sind uns bereits bekannt. Was wir derzeit benötigen, sind Institutionen, die diese Prinzipien in die Praxis umsetzen können, insbesondere wirksame internationale Institutionen, die das globale Gemeinwohl schützen können (vgl. Nr. 64). Dies erfordert gemeinsame Normen, unabhängige Aufsicht und klare Verantwortungsmechanismen, damit Entscheidungen über die Entwicklung und Nutzung der künstlichen Intelligenz geprüft, bei Bedarf hinterfragt und mit geeigneten Maßnahmen zur Wiedergutmachung etwaiger Schäden begleitet werden können (vgl. Nr. 105, 107).
Liebe Freunde, mit diesen Überlegungen danke ich euch noch einmal für eure wertvollen Beiträge in diesem Bereich und ermutige euch, in eurem Engagement zu beharren und gemeinsam im Geist des Dialogs und der gemeinsamen Verantwortung für das Gemeinwohl zu arbeiten. Ich begleite euch mit meinen Gebeten und erteile jedem von euch von Herzen meinen Segen. Danke.