As palavras de Varden foram divulgadas pelo jornalista Michael Haynes na rede social X. Respondem a uma pergunta sobre a sua participação no encontro e sobre a possibilidade de que os divorciados recasados civilmente recebam a Comunhão. O prelado norueguês situa a questão no terreno da conversão: «Uma preocupação pastoral principal nestas situações é recordar o quadro mais amplo, deixando que os que sofrem descubram o sentido potencialmente fecundo das suas dificuldades, que pode servir para diminuir o egoísmo e purificar o amor». E acrescenta: «O matrimónio, não menos que a vida monástica, é uma escola de conversão».
«Reconhece-se, não se relativiza»
Varden afirma que, na sua experiência, as comunidades católicas acolhem habitualmente estas situações «com maturidade». Para quem vive numa relação irregular, sustenta, pode resultar «libertador» encontrar-se num ambiente onde essa irregularidade «se reconhece, não se relativiza». Nesse mesmo ambiente, ainda assim, são acolhidos com amizade cristã e podem contribuir para a vida comunitária.
O bispo dá como exemplo muitos fiéis que conhece e que, «domingo após domingo», se aproximam para receber uma bênção no momento da Comunhão, «sabendo que não podem aceder ao sacramento, mas confiando-se à misericórdia de Deus que age na Igreja». No seu entender, essa fidelidade edifica a comunidade e dá testemunho «do realismo vital do sacramento e da virtude da esperança». E conclui: «Um exílio sacramental sustentado no tempo pode preparar um regresso alegre a casa».
Cristo, escreve Varden, deu-nos os seus «mandamentos rigorosos» para nos educar e libertar de nós mesmos. O seu propósito, recorda com palavras da Oração eucarística IV, é que «não vivamos já para nós mesmos, mas para ele, que por nós morreu e ressuscitou». A meta que deve propor-se às pessoas, sublinha, é sempre a vida nova e divinizada, «não a mera afirmação humana, embora todos necessitemos também um pouco dela».
Um encontro centrado na «fragilidade»
O encontro tinha por título «Dez anos depois de Amoris laetitia: anunciar o Evangelho com as famílias hoje». Leão XIV convocou-o de 7 a 14 de outubro com os presidentes das conferências episcopais e os chefes das Igrejas orientais, e trabalhou-se com a «conversa no Espírito», o método do Sínodo sobre a sinodalidade.
A sessão de segunda-feira, 12, abordou os divorciados recasados dentro das chamadas «fragilidades» familiares. Nela, a teóloga Julie Hanlon Rubio relatou o caso de uma idosa com demência que rejeitava a Eucaristia porque o seu marido tinha estado casado antes. Segundo recolheu a revista America, o cardeal Joseph Tobin afirmou nesse dia não ter ouvido ninguém que quisesse regressar à prática anterior a Amoris laetitia.
O documento de síntese do encontro não foi tornado público. Segundo explicou o P. Giacomo Costa, foi o próprio Leão XIV quem pediu para o receber pessoalmente para retomar os materiais e pronunciar-se após a sua hospitalização.
A controvérsia sobre a exortação de Francisco concentrou-se desde 2016 na nota 351. Pesou também a interpretação dos bispos da região pastoral de Buenos Aires, que admitia em alguns casos o acesso à Penitência e à Eucaristia após um discernimento acompanhado. Familiaris consortio tinha reafirmado, em contrapartida, a prática de não admitir à Comunhão eucarística os divorciados recasados.
No mesmo dia da abertura, Varden publicou no seu blog Coram fratribus umas notas de leitura da exortação. Entre elas figura o trecho em que Francisco adverte que a Igreja não deve renunciar de modo algum a propor o ideal pleno do matrimónio (n. 307). No seu novo texto não propõe um acesso aos sacramentos. O que descreve é a abstenção sacramental vivida como caminho de conversão e esperança.